況鐘整飭蘇州府
名言
每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負責”來答復生命。因此，“能夠負責”是人類存在最重要的本質。
——維克多·弗蘭克
故事
山川秀麗、人物昌盛的蘇州歷來是個好地方，但是在明朝宣德初年，蘇州府卻是個讓朝廷傷透了腦筋的地方。這個府的賦稅額比任何一府都多，可是貪官污吏作惡多端，使得人民生活困苦，被迫大量逃亡，欠交的稅糧越積越多。朝廷決定從中央選派一位廉潔干練的官員出任蘇州知府，經內閣大學士楊士奇等人推薦，正在禮部供職、一向以賢勞著稱的況鐘被選中了。臨行前，皇帝發(fā)給況鐘一份敕書，放寬他的職權，允許他隨機處理問題，凡公差官員有違法害民者，即逮捕解京。有了這一尚方寶劍，況鐘對治理好蘇州充滿信心，馬上便離京赴任了。
一路上，況鐘就在琢磨：好端端一個蘇州搞成這樣，我去了，應該從何入手呢？想來想去，他決心先整頓吏治，拿貪贓枉法的奸吏開刀。
況鐘過去做過縣吏，深知地方豪紳猾吏弄奸作惡的伎倆和勾當，這些人沆瀣一氣，欺上瞞下，不好對付。為了徹底掌握情況，他上任后，有意不宣布皇帝的敕書，并且假裝糊涂，表面上對那些阿諛逢迎的下屬吏員虛與周旋，詢問捧著案卷請他批示公事的府吏，案卷該怎么辦理，并照他們說的辦法，一一照批。這樣一來，屬吏們以為這個新任知府糊涂易欺，高興極了。一些特別壞的家伙，更是乘機上下其手，甚至背后對他糊弄揶揄。他佯裝不知道，故意容忍，而暗地里卻眼觀四方，私行察訪，調查那些奸吏的罪行。
過了一個多月，況鐘摸清了情況。一天，他突然把下屬官吏全部叫來，把學官子弟和地方耆老們也請來，當眾宣讀敕書，其中有“屬員人等作奸害民，爾即提問解京”，“僚屬不法，徑自拿問”等語。
敕書剛一讀畢，況鐘見眾人都很吃驚，面面相覷，便從隊伍中叫出一個胥吏，大聲問道：“某某人，你那一天辦什么事，受了多少賄賂，對不對？”
又叫出第二個人，厲聲責問道：“某某人，你那一天到什么地方去，勒索某人錢財，有沒有此事？”
被叱問的貪官污吏們個個作賊心虛，大都不敢申辯。有個人支吾其詞，企圖搪塞過去。況鐘大怒，立即下令幾個身強力壯的差役，把這個抵賴的惡吏當堂捶死。這樣，一連處死了幾個舞文弄法、欺上瞞下、作惡多端的胥吏，并把尸體放在街上示眾。這一下，“一府大震”，官吏們都有所收斂和警惕。
緊接著，況鐘又雷厲風行地懲辦了蘇州府所屬的七縣中，十一名查有實據、情節(jié)嚴重的貪官污吏。又把長洲知縣汪士銘等十幾個飽食終日、不認真辦事、疲沓庸懦的官吏革了職。第二年，又奏免了年老無能的治農官徐亮等人，奏請吏部另派干練有為的官吏前來接替。
蘇州府所屬縣的圩田（四周筑堤以防外水流入的低洼田），有圩長、圩老九千余人，這些人大多是惡霸、地頭蛇，經常在地方上生事害民。況鐘看到設置圩長、圩老是害多利少，便不顧一些上司的反對，發(fā)布革除圩老示，堅決把他們罷免了。
對于那些雖不直接歸他管轄，但駐防在蘇州府境內的作惡軍官和朝廷派出的宦官，他也不畏強暴，敢于打擊。
蘇州沿江沿海駐有一些軍隊，那里的官兵中有些不法分子，常常借巡查河道為名，有的持械劫掠，危害商旅；有的販賣私鹽，投機牟利；還有的打家劫舍，騷擾百姓。這些人為非作歹，干了壞事，氣焰還很囂張。過去，百姓是敢怒不敢言，誰也不敢惹。況鐘來后，只要發(fā)現這類事情，便將干壞事的將卒一一捉拿，解京去辦。
明朝皇帝為了采辦宮廷需要的服飾、玩好等物，向各地派出很多內官太監(jiān)。當時，蘇州除派有主辦織造的太監(jiān)外，還有采辦蟋蟀、禽鳥、花木的太監(jiān)，人稱“黃佬佬”（因內官著黃色冠服）。這些人借采辦上貢用品，在蘇州橫行不法，肆意勒索。如果不能滿足他們的欲望，就打人出氣，府縣的佐吏常常遭他們捆打，連知府也免不了要受斥責。有一次，他們竟把一名官員捆起來丟在河里，又一氣鞭打了五六十名中小官吏。所以不但老百姓見了怕，地方官見了也怕。
宦官中有一個名叫來福的，更是壞得出奇，經常以打人罵人取樂。一天，來福把吳縣主簿（知縣的佐助）吳清提了去，況鐘聽說后馬上趕去查問。他看見來福正拿著粗棍子毒打吳清，一邊打還一邊叫罵著：“看你還敢不敢怠慢我！”
況鐘大步上前抓住來福的雙手，憤怒地責問：“你怎么能打我屬下的主簿？他是朝廷的命官，要辦很多事，難道縣里的事都不要辦，只管你一頭的事么？”
來福理屈辭窮，一時答不出話來，只好勉強認錯。事后，況鐘下令屬官，見了太監(jiān)不許下跪，也不許送禮。在況鐘任職蘇州府的十余年中，太監(jiān)和地方將卒不敢公然猖狂為非，老百姓免受了不少禍害。
經過況鐘的一再整頓，官吏和老百姓都能奉職守法，上級和外省官吏逗留或路過蘇州，也多加小心，謹慎行事，害怕被況鐘緝拿法辦，蘇州府的吏治比過去清明了。當時，蘇州府的老百姓都稱況鐘是“況青天”。
解讀
世界上的任何事情，要干成功的話，必須認真負責地做。當然，還需要像況鐘那樣，輔之以勇氣和智謀。
我們要努力成為一個德才兼?zhèn)涞娜?，盡心盡力、盡職盡責、精益求精、將事情做好，使人生之路越走越寬。
重返大自然的三只老虎
名言
要使一個人顯示他的本質，叫他承擔一種責任是最有效的辦法。
——威廉·薩默塞特·毛姆
故事
動物園里有三只老虎，是一家三口。這三只老虎從小就一直由動物園飼養(yǎng)。為了維護生態(tài)平衡，恢復老虎的野性，動物園決定將它們送到森林里，任其自然生長。首先被放回的是那只身體強壯的老虎父親。
過了些日子，動物園的管理員發(fā)現，老虎父親經常徘徊在動物園的附近，而且看起來比以前瘦了許多，無精打采的。但是，動物園拒絕收留它，反而又把幼虎放了出去。
幼虎被放出去之后，動物園的管理者發(fā)現，老虎父親很少回來了，偶爾帶著幼虎回來幾次。它的身體好像比以前強壯多了，幼虎也迅速長大了起來?？磥?，公老虎不僅可以把幼虎照顧得很好，而且自己過得也很好。動物園的研究人員總結出來原因：為了照顧幼虎，老虎父親必須得捕到食物，否則，幼虎就會面臨餓死的結果，自己的日子也不會好過。管理員決定把剩下的那只母老虎也放出去。
這只母老虎被放出去之后，這三只老虎再也沒有回來過。動物園的管理員去森林中對這三只虎做過考察，發(fā)現這一家三口在森林里生活得非常不錯。后來，動物學家解釋了這三只老虎為什么能重返大自然生活：
“公老虎有照顧幼虎的責任，盡管這是一種本能，正是這種責任讓他倆生活得好一些。母老虎被放出去后，公老虎和母老虎共同有照顧幼虎的責任，而且公老虎和母老虎還需要互相照顧。這三只老虎互相照顧，才能夠重回自然，重新開始生活?！笨磥?，無論是動物還是人，責任都是生存的基礎。責任可以確保生命在自然界中的延續(xù)。
解讀
不管是人類還是動物，責任是生存的起點，責任能夠創(chuàng)造奇跡。所謂責任就是指一個人對自己、對家人、對社會應盡的責任和義務的認知態(tài)度，是對事情能敢于負責、主動負責的認知，是我們所肩負的忠誠和信任。因此，責任是我們應該具備的最基本而且最重要的素質。
責任是出色地完成自己的工作，是個人的堅守，是人生的升華，一個具備了強烈的責任感的人會擁有強烈的自信心與使命感，會不斷進取，責任心是一個人對自己的所作所為負責。
可見責任不僅是一種習慣、一種素質，更是一個優(yōu)秀的人所必備的品質。
蘇軾治理杭州
名言
人生須知負責任的苦處，才能知道有盡責的樂趣。
——梁啟超
故事
宋哲宗元祐四年（１０８９年）四月，蘇軾被授予龍圖閣學士銜，到杭州府任地方長官。
這一年，蘇軾五十四歲。
三年前，蘇軾被哲宗皇帝召入京師，先后以翰林學士知制誥兼任皇帝的侍讀，太后和哲宗皇帝都特別看重他。蘇軾生來性格坦誠，議論朝政直抒己見，行事不因襲陳規(guī)陋習，又不拉幫結派。漸漸地，受到許多當道的大官僚的忌恨。當時朝廷里新舊黨爭鬧得十分厲害，新黨得勢，不問是非曲直，一概排斥舊黨。后來舊黨得勢，做法和新黨一樣，以牙還牙。蘇軾素有報國安民的志向，不愿投靠任何一方，在無聊的人事傾軋中白白耗費精力才智，他便向哲宗請求，外放到杭州府做地方官，終于得到批準。
來到杭州，蘇軾心情格外舒暢。他三十六歲時因為議論變法的失當之處，得罪了新黨，被外放到杭州府任通判。十六年過去了，杭州風物依舊，自己卻已經兩鬢斑白。不過，這次是任知府，可以放手為當地的父老鄉(xiāng)親干幾件實事，實現自己回報百姓的志向。
不久，杭州府遇上了百年未遇的干旱。田地龜裂，禾苗枯黃，饑民遍野，瘟疫肆虐。蘇軾立即報告朝廷，請求將杭州府上繳的糧食免去三分之一。哲宗不僅同意了，而且賜米救濟饑民。
朝廷發(fā)下來的救災物資畢竟有限，蘇軾便下令減價出售倉庫里貯存的糧食。
當時得瘟疫暴死的人很多，蘇軾焦慮萬分。他把杭州城的郎中召集起來，派遣下屬官吏帶領他們分赴各地治療災民的疾病，以便減少死亡的人數。
兩個月過去了，杭州府百姓的生活漸漸安定下來。
可是，向來達觀、喜好游覽的蘇軾之后卻足不出戶，成天為一件事犯愁，他想：百姓遇到災荒，依靠政府的救濟還可以勉強度日；瘟疫一蔓延，人們卻無能為力。杭州一帶行醫(yī)的人分散，又到處流動，百姓平時看病很困難。遇到非常情況，患者得不到及時的治療，只有坐以待斃……
“必須找出一個便民的辦法！”蘇軾暗自下定決心。
不久，杭州府百姓中傳開了這樣一個消息：“城里建起了‘病坊’，坊里的郎中常年應診?！睆拇?，百姓治病有了固定的診所，許多疾病得到及時的治療，也利于防止瘟疫的蔓延。
過了一段時間，人們才知道，建立“病坊”是蘇軾的主意，為了籌集建立“病坊”的資金，蘇軾還將自己積蓄多年的五十兩黃金捐獻了出來。
杭州城靠近海邊，食用的地下水很苦。唐代李泌引西湖水作“六井”，才解決了市民的用水問題。后來，白居易在杭州任職，又開渠引西湖水灌溉農田，農業(yè)年年豐收，人民富足。但是，西湖里生長一種葑草，容易積聚泥沙，所以西湖每年都必須疏浚治理。
宋朝以來，湖中的葑草叢生，積為葑田，湖水面積越來越小。這樣，灌溉農田的渠水只好取于錢塘江。江水夾雜的淤泥很多，漕渠三年就要清淘一次，工程量很大，成為百姓的沉重負擔?！傲钡乃锤挠媒螅惨驗槟嗌程?，幾乎廢棄，居民飲水、用水極不方便。宋朝歷任杭州知府很少過問治理的事務，問題越來越嚴重，老百姓怨聲載道。
蘇軾了解到杭州百姓的這些疾苦后，決定在自己任職期間對西湖、漕渠、六井進行徹底的整治。
一連二十多天，蘇軾帶著下屬踏勘西湖、六井、漕渠、錢塘江，找當地老人調查情況，請教治理的方法。于是，蘇軾信心十足地開始實施治理計劃了。
冬天來臨了，蘇軾登上城郊的高地，指揮民工開通新的漕渠，將茅山一河專通錢塘江，將鹽橋一河專通西湖，以便漕運和農田灌溉。
一個月之后，蘇軾又下令治理西湖：繞西湖造堰堤，修涵閘，使西湖湖水能蓄能泄，免除百姓清淘湖泥的負擔。將湖中的葑田堆積起來，筑成南北長達三十里的長堤，堤上夾道種植楊柳，既解決了葑田之患，湖區(qū)的交通也因此便利起來。為了根治湖中的葑草，蘇軾還推廣種菱，種菱的收益用作以后修湖的基金。
最后整修淘清城區(qū)的“六井”，仍然引西湖的水作為飲用水。
經過整治的杭州，西湖恢復了她特有的魅力，漕運交通、農田灌溉、居民用水都有了保障。杭州府政通人和，百姓安居樂業(yè)。
老百姓感激蘇軾，愛戴蘇軾，家家都張掛他的畫像，還為他建立生祠，歌功頌德。
蘇軾在杭州做了三年的知府，為杭州人民辦了許多興利除害的好事，至今還有許多關于蘇軾的故事在民間流傳。杭州人民為了永遠紀念他，就將西湖的長堤命名為“蘇公堤”。
解讀
不管蘇軾處于什么境地，他的責任感和濟世情懷都未曾失去。蘇軾深諳儒家思想，知道儒家一貫的處世態(tài)度，為了解百姓的疾苦，“不在其位為民謀其政”。這對于那些“只掃個人門前雪，誰管他人瓦上霜”的人來說，是多么鮮明的對比和諷刺！
我們雖做不了蘇軾那樣的文章，但是我們可以學習蘇軾那樣堅持責任、剛正不阿的追求；學習蘇軾那樣身處逆境、永不放棄理想的執(zhí)著；學習蘇軾那樣不在其位而謀其政、以超然曠達的精神做事的態(tài)度；學習蘇軾“不論窮達都要兼濟天下”的品行和操守。
