咸有一德，克享天心

皇天弗保，監(jiān)于萬方，啟迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨湯，咸有一德，克享天心。

人的品德要純一無垢，就會(huì)得到上天的幫助，從而萬事亨通，大吉大利，否則兇乃不可測。

孫臏

孫臏和龐涓一塊跟著鬼谷子學(xué)兵法。有一天，鬼谷子對(duì)他們兩個(gè)說：“從今天開始，我坐在屋里三天不動(dòng)，你們誰能想辦法把我請(qǐng)出去，誰就坐在我的位子上。”

龐涓說：“這還不好辦？”他到外邊轉(zhuǎn)了一圈，跑回來說：“老師，山下來了一伙強(qiáng)盜，要占山為王，快去看看吧！”

鬼谷子說：“這里是不毛之地，強(qiáng)盜來此何干？真如此，你就用兵法制伏他們吧！”

隔了一天，龐涓又慌慌張張地來找老師說：“老師，大事不好，咱們的柴草垛被人點(diǎn)著了，你看看吧！”

鬼谷子探身一看，果然看到大門外濃煙滾滾，便把桌子一拍說：“大膽頑徒，沒有本事請(qǐng)我出去，竟然將柴草點(diǎn)著了，命你速去撲火！”無奈，龐涓只好前去救火。

又隔了一夜，龐涓手持一封信說：“老師，有人送信，說師爺去世了，要你速回家奔喪，來人正在山下等你。”

鬼谷子喝道：“狂徒，老爺子早已去世，為何滿嘴噴糞？”龐涓三次請(qǐng)師出門均未成功，垂頭喪氣地走出宅院。

三日下午，天將黃昏，孫臏才睡意未消地來見老師，說：“老師，請(qǐng)你出屋難，把你請(qǐng)進(jìn)屋可不難。”

鬼谷子說：“那也一樣難?！?/p>

孫臏搖搖頭：“我不信！”

鬼谷子說：“走！”

說著，師徒二人來到院中。孫臏跪拜說：“老師，我總算把你請(qǐng)出來了?！?/p>

自此，鬼谷子果然站著講課，讓孫臏坐在了老師的位子上。

孫臏和龐涓運(yùn)用了不同的方法，但龐涓藏著機(jī)巧之心，一次又一次拙劣的伎倆讓老師產(chǎn)生了反感，從而越來越不相信他。而孫臏所講的話自然而然，聽不出半點(diǎn)欺詐的味道，所以更能打動(dòng)鬼谷子老師相信他，從而成功。論語中說：“素”如一張白紙，毫不沾染任何顏色，人的思想觀念要隨時(shí)保持純凈無雜，即“不思善，不思惡”。心地胸襟，應(yīng)該隨時(shí)懷抱原始天然的樸素，以此態(tài)度來待人接物，處理事務(wù)。個(gè)人調(diào)動(dòng)這種修養(yǎng)，人生一世便是最大的幸福；如果人人都持有這種生活態(tài)度，那天下自然太平和諧。

德無常師，主善為師

德無常師，主善為師；善無常主，協(xié)于克一。

道德修養(yǎng)以善為主，善者即可為師，不可能只效法一人或用一種方法；而善也沒有固定套路，關(guān)鍵是把各種善整合起來，使之成為一種純正的道德，用于自身的道德實(shí)踐。

秦穆公

秦穆公是春秋五霸之一。他治國有方，處理政事井井有條，而且他很注意施恩布惠，籠絡(luò)百姓。秦穆公養(yǎng)有一匹千里馬。這匹良馬是西方很遠(yuǎn)的少數(shù)民族進(jìn)獻(xiàn)給秦穆公的，因此他格外鐘愛，不但給馬新蓋了馬廄，而且給它配備了寶石馬鞍，并專門派了幾名馬夫盡心盡力侍候它。

千里馬長得膘肥體壯，但整天被關(guān)在馬廄里，它也覺得發(fā)悶。有一天，一個(gè)馬夫不小心，沒把馬廄門關(guān)好，千里馬偷偷跑了出去，一會(huì)兒就跑到了城外。這時(shí)，一群饑餓的老百姓看見了它，圍了上來。千里馬整天有人侍候，沒想到有人會(huì)傷害它，結(jié)果被饑民抓住了。這些老百姓已好幾天沒吃飯了，三下五除二將馬殺了，熬成肉湯，狼吞虎咽地吃了起來。

馬夫發(fā)現(xiàn)馬丟了，大驚失色，連忙報(bào)告上司。上司一聽，馬上派人到處尋找。秦王喜愛的千里馬丟了，那還了得！一旦國王怪罪下來，誰也擔(dān)當(dāng)不起。但是，馬是不可能找回來了。找馬的人帶著一堆馬骨馬皮，押著一群百姓，垂頭喪氣地回來了。

官吏問明情況，馬上報(bào)告秦穆公。這些百姓竟敢吃國君的千里馬，誰都認(rèn)為死罪難逃，沒想到秦穆公聽后，沉吟了半晌，說：“把他們放了！”

“可是，他們吃了您的千里馬呀！”一個(gè)官吏說。

秦穆公解釋道：“君子不能為了牲畜而害人，別為難他們了！”他又補(bǔ)充說：“我聽說吃過馬肉而不喝酒，對(duì)身體不好。送些酒給他們，讓他們走吧！”

過了幾年，秦國發(fā)生饑荒，晉國乘機(jī)入侵，秦穆公率大軍拼命抵抗。這時(shí)，有３００名勇士主動(dòng)要求參戰(zhàn)，原來他們就是幾年前吃掉千里馬的那群百姓。秦穆公被晉軍包圍，身上也受了傷。這時(shí)，勇士們護(hù)住秦穆公，拼死沖殺。晉軍抵擋不住，開始后退。秦穆公乘機(jī)率兵追殺，結(jié)果不但轉(zhuǎn)危為安，還大敗晉軍。秦穆公不愛良馬愛百姓，關(guān)鍵時(shí)刻救了自己一命。

你給人家什么，人家就回報(bào)你什么。用微笑面對(duì)人生，人生同樣會(huì)回報(bào)給你笑臉。正是因?yàn)橛辛松埔?，才有了后來的善果。所以愿你也以善意待人，愿你善有善?bào)。執(zhí)政者和施政者都非常注重對(duì)道德的修養(yǎng)，因?yàn)樗粌H是領(lǐng)導(dǎo)下屬的手段，而且也是最易見出成效的策略。在中國歷史上，最好的政治被儒家稱為仁政。仁政在于教化民心，征服的不是暫時(shí)的危機(jī)和困難，而是人心的向背。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，這是至上的境界，而需要的卻是拋棄技巧，而施之于誠懇的仁德之心。

常厥德，保厥位

常厥德，保厥位；厥德匪常，九有以亡。

堅(jiān)持以道德修養(yǎng)為第一要?jiǎng)?wù)，并應(yīng)用到治國為政中，才能保住位子；如果不講求德治，行為、政策、措施等反復(fù)無常，那么即使占有了九州也會(huì)滅亡。

魏文侯為宰相的人選感到困惑時(shí)，征求賓客李克的意見：“先生曾說過：‘家貧要有賢妻，國亂要有名相?！F(xiàn)在丞相的人選有魏成和翟璜二人，這二人都非常優(yōu)秀，難分軒輊，究竟要選誰呢？”

李克答：“俗話說：‘身份低微的人，不要插手管偉人的事，也不要管別人的家務(wù)事。’卑職實(shí)在不敢回答這個(gè)問題?！?/p>

魏文侯連忙說：“先生不要顧慮那么多，請(qǐng)多多指教?！?/p>

李克說道：“不，卑職并不是顧慮太多，只是希望國君好好考慮。至于鑒定人物的原則有以下五項(xiàng)：一、際遇不佳時(shí)和誰親近？二、富裕時(shí)候幫助過誰？三、居高位時(shí)任用誰？四、在困境中是不是守正不阿？五、貧窮時(shí)是不是能去貪念？國君只要依照這五項(xiàng)原則來決定就可以了?！?/p>

“嗯！有道理，我已經(jīng)決定好了?！蔽何暮钊粲兴嫉卣f。

李克離開王宮，在歸途中順道經(jīng)過翟璜住處，談起魏文侯選擇宰相的事情，并且重述這段談話。翟璜問李克：“依閣下看，魏文侯會(huì)決定用誰呢？”

李克答道：“恐怕是魏成吧！”

翟璜不解地說：“這就奇怪了，我翟璜哪一點(diǎn)比魏成差呢？更何況把閣下介紹給魏文侯的人是我啊！”

“大人該不是為了自己升官，自組派系而把我推薦給魏文侯的吧？我只不過提供他五個(gè)原則，至于決定宰相的人還是魏文侯。依我看來魏成被拔擢為宰相的可能性比較大，因?yàn)槲撼砂咽种诺男劫菏┥釀e人，自己只留下十分之一。魏成因此獲得國君的老師子夏、田子方、段干木三人的支持，而大人所推薦的五個(gè)人只不過是魏文侯一般的臣下罷了?！?/p>

翟璜低下頭來向李克道歉，懊悔自己的自大。

其實(shí)，很多人在他的日常生活中就體現(xiàn)了他很高尚的一面。這些，他周圍的人都會(huì)看在眼里，記在心上的，尤其是在困境中仍然能幫助別人，這是最難能可貴的精神。所以要在小事中培養(yǎng)自己的道德情操，不能唯利是圖，貪圖享樂。按當(dāng)下社會(huì)來談一下，金錢的萬能論在今天似乎廣為稱道。但是，那些推崇這種觀點(diǎn)的人，是否意識(shí)到了這樣一個(gè)問題，人來到這個(gè)世界上不是光為了金錢。過分地注重金錢，最終將會(huì)越陷越深，不能自拔。擺正個(gè)人對(duì)金錢追求的態(tài)度，“金錢不是萬能的”，至少金錢不能買到親情。再者，就是不要利令智昏，耽誤了自己的大好前途。樹立正確地世界觀和價(jià)值觀，正確的對(duì)待利益和誘惑，才能正身修性。

位不期驕

位不期驕，祿不期侈。

地位可以高，但不能驕橫；俸祿可以多，但不能奢侈。

漢高祖劉邦去世后留下的兒子分別為：齊王劉肥、惠帝劉盈、趙王劉如意、代王劉恒、梁王劉恢、淮陽王劉友、淮南王劉長、燕王劉建。代王劉恒，即漢文帝，文帝即位后，淮南王自視與皇上關(guān)系最親，驕橫不遜，一再違法亂紀(jì)?；噬夏罴笆肿阒椋瑫r(shí)常寬容赦免他的罪過。

公元前１７７年，淮南王自封國入朝，態(tài)度甚為傲慢。他跟隨皇上到御苑打獵，和皇上同乘一輛車駕，還常常違制稱呼皇上為“大哥”?；茨贤踔怯码p全，能奮力舉起重鼎。他前往辟陽侯府上求見。辟陽侯出來見他，他便取出藏在袖中的鐵椎捶擊辟陽侯，又命隨從魏敬殺死了他。事后淮南王飛奔至宮中，向皇上袒身謝罪，皇上哀憫淮南王，出于手足親情，不予治罪，赦免了他。此后，薄太后和太子以及列位大臣都對(duì)淮南王畏懼不已，極力打發(fā)他快速回到封地去?；茨贤趸貒?，越發(fā)驕縱肆志，不肯依朝廷法令行事，一切事情都模仿天子的聲威。

淮南王

公元前１７４年，淮南王和棘蒲侯柴武之子柴奇，商議謀反之事，并派出使者前往閩越、匈奴各處聯(lián)絡(luò)。朝廷發(fā)覺此事，派使臣召淮南王入京懲治。丞相張包等人揭發(fā)了淮南王的廢棄先帝法令、不服從天子詔令、擅自委任官吏網(wǎng)羅收納天下負(fù)罪逃亡之人、伙同棘蒲侯柴武之子柴奇等人謀反等罪名。文帝下詔說：“朕不忍心依法制裁淮南王，將此事交給列侯與兩千石官員商議吧?！绷泻钆c兩千石官員商議的結(jié)果，也是建議天子依法裁決。文帝還是不忍心，就赦免了淮南王的死罪，廢掉了他的王位。在大臣們的一再要求下，文帝將淮南王發(fā)配到蜀地，但仍然給予每日食肉五斤、酒二斗，還命令昔日受過寵幸的妃嬪十人隨同前往。

朝廷將淮南王的同謀者懲處之后，命淮南王啟程，一路囚車載著，令沿途各縣遞解入蜀。當(dāng)時(shí)袁盎勸諫皇上說：“皇上一向驕寵淮南王，不為他安排嚴(yán)正的太傅和國相去勸導(dǎo)，才使他落到如此境地。淮南王性情剛烈，現(xiàn)在粗暴地折磨他，臣很擔(dān)憂他會(huì)突然在途中身染風(fēng)寒患病而死。陛下若落得殺弟的惡名該如何是好！”

沿途各縣送押淮南王的人都不敢打開囚車的封門，于是淮南王對(duì)仆人說：“誰說我是勇猛的人？我哪里還能勇猛！我因?yàn)轵溈v聽不到自己的過失而陷入這種困境。人生在世，怎能忍受如此悶氣！”淮南王于是絕食身亡。

在中國人的文化中，驕傲的人不容易被人接納，多數(shù)人比較煩驕傲的人。平常人不容易驕傲起來，但處在高位而不產(chǎn)生驕傲情緒，就很難做到了。在現(xiàn)實(shí)生活中，驕傲的壞處也是顯而易見的。驕傲的人好比凸起的山包，是存不住水的，而虛心的人好比凹地，四面的水很容易流入。對(duì)于一個(gè)驕傲的人，有誰會(huì)愿意向他傳授點(diǎn)知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？驕傲的人容易蠻橫，誰又能面對(duì)他的蠻橫而提醒他可以預(yù)期的災(zāi)禍呢？這樣一來，驕傲的人不僅學(xué)不到別人的長處，長此以往，沒人會(huì)愿意與他接觸?？梢?，這樣的人不接受別人的幫助，也沒人愿意幫助他，那么他還會(huì)順利地發(fā)展和提高嗎？舉一個(gè)最實(shí)際的例子，在各種推薦和測評(píng)中，驕傲的人往往得票最低。