別做那只被槍瞄準(zhǔn)的出頭鳥

孔子曾經(jīng)對(duì)人的心態(tài)做過(guò)一番非常深刻的表述：“不患貧而患不均。”意思就是說(shuō)人們通常都不是很擔(dān)心自己是不是真的貧窮，他們最害怕見到的就是分配不均衡，如果有人比自己富，有人比自己多，有人比自己更好，有人比自己更有才華，他們的內(nèi)心就會(huì)失衡，就會(huì)不滿。

正因?yàn)椤安换钾毝疾痪边@種極端思想的存在，一個(gè)處于強(qiáng)勢(shì)的人總是容易遭到別人的打壓和排擠，一個(gè)出類拔萃的人總是容易受到圍攻，因?yàn)槟愕拇嬖谝呀?jīng)打破了集體生活圈中既定的生態(tài)平衡，你的存在會(huì)讓所有人感受到威脅和不安。

也許很多人覺得每個(gè)人都有自己的理想和志向，都有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，都想要做成別人做不成的事情，都想要成為最優(yōu)秀、最成功的那一類人。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，人們往往相互防備、相互猜疑，他們不希望有人先自己一步成功，不希望有人比自己更成功，所以一定會(huì)想辦法扼殺那些最有能力的人，而且大家都會(huì)將那些出類拔萃且喜歡出風(fēng)頭的人當(dāng)成最大的對(duì)手。正因?yàn)槿绱?，賢能的人總是更容易受到外來(lái)的攻擊，一旦他們出現(xiàn)了困難，也更容易引起別人幸災(zāi)樂禍的心理。

比如曾經(jīng)因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”而入獄的大文豪蘇軾，在當(dāng)時(shí)，很多人昧著良心攻擊他，甚至想方設(shè)法羞辱他，因?yàn)樘K軾實(shí)在太過(guò)于出色了，沒有人愿意看到這樣的人活在自己身邊，所以當(dāng)時(shí)的蘇軾入獄幾乎成了很多文人、小人的人生盛宴。最后當(dāng)蘇軾出獄時(shí)，也終于看透了社會(huì)，也參透了人生，終于領(lǐng)悟了偉人式的悲劇和悲哀。

事實(shí)上像蘇東坡這樣的例子有很多，畢竟這種“見不得別人比自己好”的思想已經(jīng)在人們心中根深蒂固了。孫臏和龐涓就是很好的例子，作為同門師兄弟，兩個(gè)人原本應(yīng)該互相愛護(hù)、互相扶持，應(yīng)該成為最要好的兄弟，可是龐涓為人心胸狹窄，他非常嫉妒孫臏的學(xué)識(shí)和智慧均在自己之上，擔(dān)心他會(huì)成為自己謀取功名的絆腳石。雖然自己比孫臏更早出山，而且龐涓也的確在魏王面前證明了自己的軍事才能，可是當(dāng)孫臏決定下山而且深受魏王器重時(shí)，龐涓再也坐不住了。而孫臏對(duì)這一切根本不知情，仍然想著建功立業(yè)，發(fā)揮出自己的絕世才華，所以不斷在魏王面前展示自己，而這終于引起龐涓的不滿，最終動(dòng)了殺機(jī)。

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后來(lái)，龐涓為了保護(hù)自己的地位和功名，便設(shè)計(jì)陷害孫臏，將他打入死牢之中，不僅如此，他還惡毒地讓人挖掉了孫臏的膝蓋骨，致使他變成殘廢。到了這一步，龐涓仍然不死心，決定將這個(gè)心腹大患徹底消除，于是決定殺掉對(duì)方，幸好孫臏識(shí)破陰謀，在牢獄之中裝瘋才逃過(guò)一劫。

龐涓的惡毒之心的確是同門相殘的禍?zhǔn)?，但是直接的?dǎo)火線其實(shí)在于孫臏，因?yàn)閷O臏不通人情世故，處處在魏王面前展示自己的能力和價(jià)值，這種出風(fēng)頭的行為實(shí)際上很容易引起其他人的嫉妒，正因?yàn)槿绱?，誰(shuí)越冒尖，誰(shuí)就越容易成為別人攻擊的對(duì)象。所以當(dāng)孫臏被陷害后，整個(gè)魏國(guó)竟然沒有一個(gè)人愿意出來(lái)為他求情，這也證明了大家平時(shí)就對(duì)孫臏這只出頭鳥心有不滿。

能力出眾是一個(gè)優(yōu)勢(shì)，如果你比別人更具實(shí)力，那么競(jìng)爭(zhēng)能力無(wú)疑會(huì)得到提高，但是這種競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不能明目張膽地?cái)[在人前，你也不能仗著這種優(yōu)勢(shì)處處出風(fēng)頭，因?yàn)槿绻惆褍?yōu)勢(shì)當(dāng)成炫耀的資本，那么最后這種優(yōu)勢(shì)反而可能變成一種負(fù)擔(dān)。

比如科學(xué)家發(fā)現(xiàn)南美叢林中有一種鳥兒非常漂亮，它們身上的羽毛很長(zhǎng)，而且色彩艷麗，當(dāng)它們求偶時(shí)，就會(huì)張開翅膀向異性炫耀自己鮮艷美麗的羽毛，以此來(lái)增加繁殖的機(jī)會(huì)。這原本是進(jìn)化賦予的優(yōu)勢(shì)，可事實(shí)上，這種鳥兒常常在求偶的時(shí)候遭到獵殺，因?yàn)楫?dāng)它們張開翅膀炫耀的時(shí)候，鮮艷的顏色很容易吸引獵手，所以越是出風(fēng)頭的鳥，結(jié)果越容易成為獵手捕食的對(duì)象。

我們的高調(diào)表現(xiàn)往往就像鳥兒身上最顯眼、最鮮艷的羽毛一樣，平時(shí)它會(huì)是美的象征，是你區(qū)別于眾人的標(biāo)志，但是這種鮮艷的色彩會(huì)更快地吸引敵人的目光，因此它也有可能成為他人最合適的瞄準(zhǔn)器和活靶子。所以鮮艷的羽毛往往只是看起來(lái)很美而已，危害卻很大，平時(shí)最好還是要懂得隱藏起來(lái)，不要到處去招搖，以免給自己招來(lái)無(wú)妄之災(zāi)。

都說(shuō)槍打出頭鳥，越是活躍，越是想要出風(fēng)頭，就越容易成為別人槍口下的亡魂，因?yàn)闆]有人愿意看見別人比自己好，也沒有人愿意自己被人踩在腳下。當(dāng)你高高在上、出類拔萃時(shí)，大家自然會(huì)將矛頭對(duì)準(zhǔn)你，不僅如此，外面那些放冷槍的人也會(huì)率先拿你開刀。做人還是低調(diào)謹(jǐn)慎一些為好，一個(gè)聰明的人，一個(gè)通世故的人，即便自己真的有超于常人的才學(xué)，也不會(huì)輕易在人前展示和顯露出來(lái)，反而會(huì)沉住氣讓自己看起來(lái)更為低調(diào)一些，他們不會(huì)站出來(lái)當(dāng)出頭鳥，不會(huì)飛到比別人更高的枝頭上去，更不會(huì)搶了別人的風(fēng)頭。

佛陀在告誡自己的徒弟時(shí)說(shuō)：“如果你有十分的才能，那么就要隱藏起五分，這五分是用來(lái)自保的?！弊鋈艘矐?yīng)該如此，不要總是想著出人頭地，不要總是想著如何去贏得更多的喝彩，其實(shí)在你征服所有的喝彩之前，不妨先隱藏一下自己的實(shí)力，莫貪圖一時(shí)之快，而讓自己的生活毀于別人的攻擊。

你沒有那么多觀眾，干嘛活得那么累

著名的西班牙畫家薩爾瓦多達(dá)利是２０世紀(jì)最著名的藝術(shù)家之一，他在創(chuàng)作的時(shí)候更多的是采用狂想的方式，而且習(xí)慣于特立獨(dú)行的表白以及瘋狂的表演欲望，這樣一來(lái)他的作品總是顯得很另類。有人對(duì)此頗為不屑，認(rèn)為達(dá)利的作品全是垃圾，而且根本沒有多少人能夠看懂。達(dá)利沒有辯解，反而高傲地說(shuō)：“我的畫永遠(yuǎn)都只為自己而創(chuàng)作，我根本不在意你是不是喜歡它。”

很多時(shí)候，我們卻并沒有達(dá)利的灑脫不羈，每當(dāng)自己做一件事時(shí)，總覺得別人在關(guān)注自己，總是太過(guò)在意別人的感受，事實(shí)上，當(dāng)你站在舞臺(tái)上表演的時(shí)候，也許并沒有什么觀眾，因此你沒有必要繼續(xù)那么辛苦地演戲，沒有必要委屈自己去遷就別人。人不應(yīng)該活得太累，只要認(rèn)真做好自己，只要認(rèn)真做好自己該做的事情就好了。沒有必要為別人活著，更沒有必要為別人活得那么累。

每個(gè)人只要活著，就會(huì)和周圍的人發(fā)生千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，每個(gè)人的生活都離不開別人，沒有人是能夠獨(dú)立存在著的，正因?yàn)槿绱?，我們常常?huì)考慮別人的感受，會(huì)特別在意別人對(duì)自己的看法，在意別人怎樣說(shuō)自己，在意別人怎樣看待自己，在意別人如何評(píng)價(jià)自己。有時(shí)候?yàn)榱说玫絼e人的認(rèn)可和肯定，甚至委屈自己去生活，違背自己的意愿去行事，這樣的活法往往很憋屈，也很壓抑，容易對(duì)自己造成傷害。

其實(shí)每個(gè)人都要過(guò)自己的日子，都有自己的生活目標(biāo)去追求，因此不需要總是看別人的臉色行事，不需要總是去考慮別人的想法和看法，更沒有什么必要總是遷就別人的意思去做。我們常常說(shuō)自己要表現(xiàn)得更好一些，要爭(zhēng)取得到所有人的認(rèn)可，要爭(zhēng)取成為完美的人，爭(zhēng)取將事情做得完美。

但實(shí)際上這個(gè)世界沒有什么是完美的，我們不可能做到完美，也不可能讓所有人滿意，雖然我們渴望得到別人的認(rèn)可，渴望自己的價(jià)值被人肯定，沒有人希望看見自己被人排斥和否定，但是一個(gè)人是不可能被所有人都接受的，即便你做到再好再完美，依然會(huì)有人唱反調(diào)，依然會(huì)有人在背后指指點(diǎn)點(diǎn)，依然會(huì)有人站出來(lái)投反對(duì)票，或者潑你冷水。社會(huì)學(xué)家說(shuō)一個(gè)人的周圍總有３０％的人不愿意接受你的存在，總是有３０％的人不相信你，想要完全討好別人根本就行不通。

每個(gè)人都應(yīng)該沉住氣，要懂得靜下心來(lái)思考問(wèn)題，其實(shí)不妨想一想，我們根本就沒有那么多的觀眾，也不需要那么多的觀眾，別人也有自己的生活要過(guò)，也有自己的事情要做，根本就不會(huì)在意你在做些什么，因此我們也沒有必要總是去嘗試著照顧別人的想法。能夠?yàn)樗酥氡旧硎呛玫?，但是我們?nèi)匀恍枰^(guò)自己的生活，人生的路始終都是為自己走的，我們應(yīng)當(dāng)為自己而活，按照自己最想要的生活方式去追求人生。我們根本沒有那樣的時(shí)間和精力去顧及更多人的想法，沒有時(shí)間去為別人而活。

在鋼琴家肖邦還沒有成名之前，他曾輾轉(zhuǎn)各地去演出，可是他的演出從來(lái)就沒有得到別人的贊賞。匈牙利鋼琴大師李斯特看到肖邦的表演后卻非常吃驚，覺得這個(gè)人將來(lái)必定會(huì)成為名家，當(dāng)然他也指出了肖邦身上的問(wèn)題，他發(fā)現(xiàn)肖邦在演奏的過(guò)程中總是習(xí)慣性地左顧右盼，總是會(huì)特別在意觀眾對(duì)自己演出的反應(yīng)，也許是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)受到觀眾的冷落，導(dǎo)致肖邦非常敏感，總是想辦法來(lái)討好觀眾，而恰恰是這些細(xì)節(jié)上的疏忽導(dǎo)致演出容易出現(xiàn)問(wèn)題，至少證明了肖邦沒有盡全力去演出，也沒有全身心地投入自己的感情。

了解情況后，李斯特決定幫助他，于是他將肖邦帶到法國(guó)，然后讓他在劇場(chǎng)里表演，但是為了防止肖邦分神，他建議劇場(chǎng)里的燈全部熄滅，這樣一來(lái)，觀眾能夠用心傾聽演出，而肖邦也不會(huì)因?yàn)橛^眾的反應(yīng)而受到打擾。結(jié)果這個(gè)演出方法很成功，觀眾們幾乎是屏住呼吸聽完肖邦的鋼琴曲，而肖邦也終于靜下心來(lái)認(rèn)真完成了演出，這一次使得法國(guó)人一下子見識(shí)到了肖邦的鋼琴魅力，很快喜歡上了他，而肖邦憑借這場(chǎng)獨(dú)特的演出很快揚(yáng)名歐洲。

其實(shí)肖邦一開始之所以沒有受到觀眾的歡迎，很大一部分原因就在于他內(nèi)心的雜念太多，總是過(guò)于在乎觀眾的表現(xiàn)，卻忽視了表演的本質(zhì)，因此沒有辦法靜下心來(lái)表演，這樣演出效果自然大打折扣。當(dāng)他放下心魔，能夠?yàn)樽约簩Ｐ谋硌荩@時(shí)所有的感情和才華都能夠完整地表達(dá)出來(lái)，藝術(shù)的感染力自然得到了很大的提高。

事實(shí)上，一個(gè)人如果過(guò)分討好別人，過(guò)分遷就別人的意愿，那么就很容易迷失自己，不明白自己到底需要什么，也不清楚什么才最適合自己，最終只會(huì)讓自己活得更加痛苦。其實(shí)無(wú)論做什么事，我們都是為了讓自己可以過(guò)得更加開心快樂和幸福，既然如此，為什么不簡(jiǎn)單來(lái)對(duì)待生活呢？為什么不選擇一個(gè)最簡(jiǎn)單的方法來(lái)追求人生呢？人生沒有必要活得那么麻煩、那么累，我們也沒有任何必要去取悅別人。如果說(shuō)人生就是一個(gè)大舞臺(tái)，那么我們沒有必要為所有的觀眾去演出，更多時(shí)候，我們應(yīng)該為自己去表演，哪怕臺(tái)下沒有一個(gè)觀眾，我們也應(yīng)該給自己一點(diǎn)掌聲，應(yīng)該為自己好好表演一次。

其實(shí)，每個(gè)人都應(yīng)該放松自己，應(yīng)該用淡定的心態(tài)來(lái)評(píng)價(jià)自己的生活，要知道別人并不是我們生活的審判者，也無(wú)法決定我們?nèi)松暮脡?，既然如此，為什么還要去在意別人的看法呢？人生的確需要觀眾，但是最重要的那個(gè)觀眾首先應(yīng)該是自己，我們的表現(xiàn)首先就應(yīng)該對(duì)得起自己。生活沒有必要去多想，也沒有必要老是盯著別人不放，凡事不妨灑脫一些，走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！