第一章做人不能鋒芒太露，強出風(fēng)頭會讓你處處樹敵

鋒芒太露，容易沒飯吃

中國有一個成語叫做“鋒芒畢露”，鋒芒本意是刀劍的尖端，后人將之比作一個人的聰明才干。鋒芒原本是好事，是事業(yè)成功的基礎(chǔ)，然而凡事都有利和弊，如果一個人鋒芒太露，自恃有才而狂妄自大、目中無人，那結(jié)果就不盡如人意了。

古人一直告誡我們要大智若愚。洪應(yīng)明在菜根譚中說：“文章做到好處，無有他奇，只是恰好。”才智的使用也是如此。當(dāng)智則智，當(dāng)愚則愚，愚也是一種智。必要時，甚至裝一裝“低能兒”，做一做“糊涂人”，都是明智之舉。明朝劉基云：“智而能愚，則天下之智莫加焉?！币馑际钦f，智者能帶幾分愚，就是天下的大智慧。

可惜很多人都不懂得大智若愚的道理，他們認(rèn)為自己聰明過人，有才氣、能力強，故而沾沾自喜，看誰都是豆腐渣，唯有自己是朵花。這種人最容易沒飯吃，甚至?xí)榇藖G掉性命。

三國時期的禰衡年少才高，目空一切。建安初年，二十出頭的禰衡初到許昌。有人勸他結(jié)交陳群、司馬朗。禰衡說：“我，怎能跟殺豬的、賣酒的在一起？”有人又勸其參拜荀彧、趙稚長，他回答道：“荀某白長一副好相貌，如果吊喪，可借他的面孔用一下；趙某是酒囊飯袋，只好叫他看廚房了?！边@位才子唯獨與少府孔融、主簿楊修意氣相投，對人說：“孔文舉是我大兒，楊德祖是我小兒，其余碌碌之輩，不值一提?！庇纱丝梢娝蔚瓤癜痢?/p>

獻帝初年間，大將軍曹操有召見之意。禰衡看不起曹操，抱病不往，還口出不遜之言。曹操求才心切，為了收買人心，還是給他封了個擊鼓小吏的官。一天，曹操大會賓客，命禰衡穿戴鼓吏衣帽當(dāng)眾擊鼓為樂，禰衡竟在大庭廣眾之中脫光衣服，赤身露體，使賓主討了個沒趣。曹操恨禰衡入骨，但又不愿因殺他而壞了自己的名聲。

曹操心想像禰衡這樣狂妄的人，遲早會惹來殺身之禍，便把禰衡送給荊州的劉表。禰衡替劉表掌管文書，頗為賣力，但不久便因倔傲無禮而得罪眾人。劉表也聰明，把他打發(fā)到江夏太守黃祖那里去。禰衡為黃祖掌管書記，起初干得也不錯。后來黃祖在戰(zhàn)船上設(shè)宴，禰衡說話無禮受到黃祖呵斥，禰衡竟頂嘴罵道：“死老頭，你少啰唆！”黃祖急性子，盛怒之下把他殺了。其時，禰衡僅２６歲。

禰衡本有一技之長，受人尊重，但他卻沒能因這一技之長受惠于世，反而恃一點文墨才氣便輕看天下，最終沖撞權(quán)勢人物被殺。這就是鋒芒太露的下場。

在人際交往過程中，切忌只知伸不知屈，只知進不知退，只知自我顯示不知韜光養(yǎng)晦。

楊修是曹營的主簿，他是三國時期有名的才子和思維敏捷的官員。

曹操曾造花園一所，造成后曹操去觀看時，不置褒貶，只取筆在門上寫一“活”字。眾人不解其意，又不敢問。楊修說：“門內(nèi)添活字，乃闊字也。丞相嫌園門闊耳?！庇谑欠?。曹操再看后很高興，但當(dāng)?shù)弥菞钚蘅雌谱约旱囊馑紩r，雖然口中夸贊，但“心甚忌之”。

又有一日，有人送來酥餅一盒，曹操寫“一合酥”三字于盒上。楊修入內(nèi)看見，竟毫不客氣地取出與眾人分食。曹操問為何這樣？楊修答：“你明明寫著‘一人一口酥’嘛，我們豈敢違背你的命令？”曹操笑了，但心里卻十分厭惡。

曹操怕遭人暗殺，常吩咐手下人說，自己好做殺人的夢，凡他睡著時不要靠近他。一日他睡午覺，把被蹬落在地，有一近侍慌忙拾起給他蓋上，曹操躍起拔劍殺了近侍。大家告訴他實情，他痛哭一場，命厚葬之。因此，眾人都以為曹操的確是夢中殺人，只有楊修一語道破天機，說曹操只是偽裝。

不久，劉備親自攻打漢中，驚動了許昌。曹操率領(lǐng)４０萬大軍迎戰(zhàn)。曹劉兩軍在漢水一帶對峙。曹操屯兵日久，進退兩難。夏侯惇入帳稟請夜間號令。正逢廚師端來雞湯，見碗底有雞肋，有感于懷，隨口說：“雞肋！雞肋！”人們便把這作號令傳了出去。

楊修即叫隨行軍士收拾行裝，準(zhǔn)備回家。夏侯惇大驚，請楊修至帳中細(xì)問。楊修解釋說：“雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，來日魏王必班師矣?！毕暮類埠苄欧?，營中諸將紛紛打點行李。曹操知道后，以造謠惑眾、擾亂軍心罪把楊修斬了。

楊修是絕頂聰明的人，才華橫溢，其才蓋主，但恃才放曠，無所顧忌，不懂得韜光養(yǎng)晦。殊不知，帝王將相是不喜歡別人勝過自己的，最怕部下功高蓋主。而楊修偏碰上曹操這個生性多疑的“奸雄”，能不碰壁嗎？所以，如果一個人總是喜歡顯露自己的才干，那么他必然會遭受很多的挫折，這是做人太單純的表現(xiàn)。

真正聰明的人都會掌握“度”。明代大政治家呂坤以他自己豐富的閱歷和對歷史人生的深刻洞察，在呻吟語中說了一段十分精辟的話：“精明也要十分，只須藏在渾厚里作用，古今得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人唯恐精明不至，乃所以為愚也?！弊g成今天的話就是：精明還是非常需要的，但要在“渾厚”中悄悄地運用。古往今來，得禍的人絕大多數(shù)都是精明的人，沒有因渾厚而得禍的。現(xiàn)在的人唯恐不能精明到極點，這就是之所以愚蠢的原因。

一個才智出眾的人，應(yīng)該是聰明不露，才華不逞，深藏若虛。若自以為了不起，過分炫耀自己，表面上看來像是聰明，其實卻有點兒近乎無知，這樣的人又如何不失敗呢？

處處自命不凡，只會招致別人的嫉妒

在這個世界上往往有兩種強勢的人，一種是站在高處，等著別人來仰視自己的人；一種是時刻處在低位，隱藏實力、明哲保身的人。站在高處的人總有一天會被人拉下來，身處低位的人卻總是游刃有余，能夠長久地生存下去。同樣都是強者，但是不同的姿態(tài)往往決定了不同的命運，之所以會出現(xiàn)這樣的情況，就在于每個人都具有嫉妒心。

俗語說：“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之?！币豢脴淙绻哂谄渌麡淠荆敲淳腿菀妆伙L(fēng)吹折；泥土堆高于河岸，就必定被水沖刷；一個人如果表現(xiàn)過于出眾，那么必定會被人打壓和排擠。做人如果自命不凡、行事高調(diào)，那么往往很容易遭到別人的攻擊，而且越是這樣的人越是容易成為別人攻擊的目標(biāo)和對象。

薛道衡是隋唐時期著名的才子，他１３歲時便能很流利地背出左傳，被人稱為天才，所以很早就官拜國史侍郎。隋煬帝登基后，聽聞薛道衡的天才名聲，非常迫切地想一睹其文采之風(fēng)，于是下詔召他進宮面圣，想故意考驗一下對方，于是命他現(xiàn)場作文一篇。薛道衡平時自視甚高，滿心以為皇帝對自己的才學(xué)非常贊賞，于是揮筆就寫下高祖頌，結(jié)果隋煬帝看完之后卻表現(xiàn)了一些不滿，對眾人說：“這只是文辭漂亮而已?！?/p>

其實薛道衡犯了兩個錯誤：第一，不應(yīng)該在新皇帝面前過分贊揚隋高祖的功績和能力；第二，不應(yīng)該在喜歡表現(xiàn)自己的隋煬帝面前鋒芒畢露。薛道衡不知人情世故，一味高調(diào)表現(xiàn)自我，這給隋煬帝造成了很不好的印象。

有一次，隋煬帝和大臣聊天，無意間夸口說自己才高八斗，學(xué)富五車，至于天下的那些什么文人志士，都不過是一些無病呻吟的小人物而已。大臣們聽了連連點頭，不過之后他們便利用皇帝的自大心理大做文章。幾個人在皇帝面前進讒言，說薛道衡仗著有幾分才氣，常常不聽訓(xùn)示，更是藐視所有的讀書人，認(rèn)為沒人比得上他，甚至不把皇上放在眼里。隋煬帝聽到這番言語后非常生氣，聯(lián)想起上回的高祖頌，他怒火中燒，于是草草下令將薛道衡處以絞刑。

其實薛道衡并沒有犯下什么滔天大罪，他最大的錯誤就是平日太過自負(fù)，太喜歡表現(xiàn)自己，這種姿態(tài)刺激和威脅到了別人，以至于得罪了隋煬帝和大臣們，最終招來了殺身之禍。所以做人還是應(yīng)該保持低調(diào)，無論自己是否真有真才實學(xué)，都要懂得隱藏自己的鋒芒，都要懂得降低姿態(tài)，要用低姿態(tài)來同別人打交道。如果把自己放在高位之上，那么只會招來嫉妒，被人狠狠排擠。

很多人認(rèn)為這是一個需要依靠良好的自我表現(xiàn)來吸引他人眼球的年代，這是一個需要搏命上位謀求發(fā)展機會的年代，所以每個人都希望高調(diào)地展示自我來證明自己的價值，但事實上一個人的價值和能力并不是依靠外在的鋒芒來展示的。山不顯露自己的高度，不影響它的高聳云端；海不炫耀自己的深度，不影響它的容納百川；大地不彰顯自己的厚度，但是誰都不能取代它作為萬物之主的地位。

歐洲的科學(xué)家曾經(jīng)做過一個小實驗，他們將兩只猴子關(guān)在一起，然后每次給其中一只猴子吃黃瓜，然后喂另一只猴子吃香蕉。吃香蕉的猴子每次都吃得津津有味，結(jié)果導(dǎo)致吃黃瓜的猴子產(chǎn)生了很強的嫉妒心理，每次都攻擊那只吃香蕉的猴子。而當(dāng)兩只猴子都吃黃瓜時，彼此也就相安無事了，這就是動物之間的嫉妒心理。而人作為靈長類動物，作為萬物中最智慧的物種，嫉妒心實際上往往要重得多。人類在名利權(quán)勢的爭斗中，實際上更見不得別人比自己好，更忍受不了他人的高姿態(tài)。

自命不凡實際上是一種虛榮心或者心理膨脹效應(yīng)下的產(chǎn)物，我們渴望得到別人的尊重，渴望得到他人的認(rèn)可，渴望自己的價值被展示出來，所以會選擇用自命不凡的方法來壓倒別人，選擇用居高臨下的方法來證明自己的能力?？墒?，每個人都會有虛榮心，每個人都會有自我保護意識，你的自命不凡實際上容易引起別人的反感，你的高調(diào)容易讓人覺得卑微，正因為如此，大家會想辦法打擊你的氣勢，以獲得新的人際平衡。

正因為如此，每個人都應(yīng)該沉住氣，應(yīng)該努力讓自己變得更低調(diào)一些，高調(diào)的表現(xiàn)往往只是圖一時之快，只是為了滿足一時的虛榮心，但是對于自己的生存和發(fā)展是沒有任何幫助和好處的。一個人只有表現(xiàn)得越低調(diào)，你的能力才越經(jīng)得起考驗，比如豐實的稻穗往往低垂，它在低俯間具有充實的美；低俯的草，則往往更能經(jīng)受風(fēng)霜的考驗，這就是一種生存的智慧。

俗話說：“佛爭一炷香，人爭一口氣?！边@個社會競爭日益激烈，每個人都想著如何能夠出人頭地，都想著技壓一籌，成為人上之人，所以不免要高調(diào)行事，不免要高調(diào)做人?？墒?，越高調(diào)反而越容易成為他人攻擊的對象，越強勢越容易被人排擠。東晉道教學(xué)者葛洪說：“勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多?！蹦切┛偸菙[出一副高姿態(tài)的人往往會被大家嫉妒和排斥。

一個人如果擁有過人的能力，擁有高于常人的智慧、地位、財富和名聲，這些都是很好的競爭優(yōu)勢，但是如果不能善用這些優(yōu)勢，那么優(yōu)勢最終很可能會成為劣勢。所以做人還是應(yīng)該低調(diào)一些，要懂得隱藏自己的鋒芒，要懂得保持低姿態(tài)，哪怕你站得比別人要高，也要盡量站在和別人一樣的位置上來看待問題，只有這樣才會讓其他人放下防備之心，才能夠為自己贏得更多的生存空間。