嶺南巾幗英雄冼夫人的故事
名言
我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。
——周恩來
故事
南北朝時(shí)期的中國大地，從黃河流域到長江兩岸，朝代更替頻繁，硝煙烽火彌漫，中國歷史正由北而南地經(jīng)歷著一場(chǎng)民族大融合的洗禮。各民族在這塊古老的土地上，或以血與火式的粗獷，或以溫文爾雅式的恬靜，逐步地融入華夏大家庭。
此時(shí)，在我國廣東高涼郡（治所在今廣東陽江西）一個(gè)俚族首領(lǐng)的家中，一位年輕姑娘正在父親的指導(dǎo)下習(xí)文練武，茁壯成長。她就是后來聞名嶺南，受到各族人民稱贊的冼夫人。
冼姑娘在成長過程中，目睹了嶺南地區(qū)由于民族成分眾多，封建王朝民族政策混亂而給各族人民帶來的深重災(zāi)難，決心盡自己的力量，維護(hù)民族的團(tuán)結(jié)和和平的生活。為著這一遠(yuǎn)大理想，她在父親的幫助下，努力上進(jìn)，刻苦磨煉，不僅知書達(dá)理，對(duì)族里人很講信用，而且精明能干，很有計(jì)謀，挽弓射箭，帶兵打仗，樣樣高出一籌。由于她身體力行，常常帶領(lǐng)親族急人所急，幫助別人，因此在鄉(xiāng)間的威信越來越高，俚族同胞非常擁戴這位一身正氣的年輕姑娘。
當(dāng)時(shí)，冼姑娘的哥哥冼挺身為南朝南梁州刺史，有時(shí)恃強(qiáng)攻掠鄰近郡縣，破壞了社會(huì)安定。冼姑娘對(duì)此十分反感，常常據(jù)理力爭，加以勸阻，有效地維護(hù)了各族人民的生命財(cái)產(chǎn)，她的名聲也因此在嶺南地區(qū)廣為傳誦。由于當(dāng)?shù)馗髅褡褰诲e(cuò)分布，常常出現(xiàn)大規(guī)模的武裝械斗。一次，俚、黎兩族大動(dòng)干戈，形勢(shì)極為危急，冼姑娘不顧個(gè)人安危，親自趕赴現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)行調(diào)解，終于說服雙方首領(lǐng)握手言和、解仇息兵，從而避免了一場(chǎng)流血沖突。從此以后，冼姑娘在嶺南各族人民心目中，成為一名具有傳奇色彩的少年女英雄。
梁朝羅州（今廣東化縣一帶）刺史漢族人馮融，非常仰慕冼姑娘的英名，派人來到冼家為自己正在高涼做太守的兒子馮寶求婚。當(dāng)母親征求冼姑娘的意見時(shí)，冼姑娘不計(jì)較民族差異，一口答應(yīng)。她認(rèn)為，馮寶雖為漢人，但作為高涼太守，境內(nèi)管轄著很多俚族群眾，成就這門親事，可以借此機(jī)會(huì)大大促進(jìn)俚、漢兩族的親密團(tuán)結(jié)。
公元５３５年，１８歲的冼姑娘來到了馮家，各族人民從此便親切地稱她冼夫人。冼夫人和馮寶的結(jié)合，是俚、漢兩族人民團(tuán)結(jié)的象征。來自北方的馮家雖世代為官，但俚族首領(lǐng)與其關(guān)系并不十分協(xié)調(diào)。冼夫人不辭勞苦，積極輔助丈夫推行政令，約束俚族首領(lǐng)，同時(shí)教導(dǎo)自己的親族模范地遵守政府法令。她還幫助丈夫?qū)徖戆讣?，秉公明斷，使高涼地區(qū)的民族關(guān)系日益融洽，地方治安日益好轉(zhuǎn)，社會(huì)生產(chǎn)也逐步發(fā)展起來。
公元５４８年，江南梁朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部發(fā)生了“侯景之亂”，江南地區(qū)社會(huì)秩序急劇動(dòng)蕩。地方官乘機(jī)割據(jù)稱雄，高州（治所在今廣東陽江西）刺史李遷仕招兵買馬，擴(kuò)張勢(shì)力，企圖起兵叛亂。為了得到冼夫人的支持，借口商議政事，召見馮寶。聰明機(jī)智的冼夫人及時(shí)識(shí)破了這一陰謀，勸阻馮寶說：“朝廷多次命令李遷仕兵援建康（今江蘇南京），他不但拒不發(fā)兵，反而招兵買馬，打造兵器，一定是圖謀叛亂。如今又無緣無故召你前去，無非是想留你作為人質(zhì)，好利用我們的影響欺騙人民，調(diào)拔我們高涼的軍隊(duì)。眼前絕不能輕舉妄動(dòng)，以免上當(dāng)受騙，影響大局。”馮寶聽從了。幾天后，李遷仕果然舉兵反叛，并派出主力北上截?fù)羰寂d（今廣東韶關(guān)東）太守陳霸先支援建康的部隊(duì)。冼夫人聞?dòng)嵑螅瑳Q定乘李遷仕主力北上，后方空虛的有利時(shí)機(jī)，計(jì)取高州城。她迅速組織了千余名精銳士兵，以送禮為名，挑著擔(dān)子，暗藏兵器，出其不意殺入高州城，直奔李遷仕官府。李遷仕猝不及防，倉促應(yīng)戰(zhàn)，大敗而逃，冼夫人乘勝追擊，會(huì)同陳霸先一舉平定了叛亂，維護(hù)了嶺南地區(qū)的穩(wěn)定。
公元５５７年，陳霸先在建康稱帝（即陳武帝），建立陳朝。第二年，馮寶去世，嶺南各少數(shù)民族首領(lǐng)紛紛起兵，割據(jù)稱雄。一時(shí)間烽火遍地，各族人民苦于戰(zhàn)亂，流離失所，生產(chǎn)遭到很大破壞。冼夫人心急如焚，她不顧疲勞，不怕風(fēng)險(xiǎn)，跑遍叛亂各州，一一說服各地俚族首領(lǐng)罷息兵戈，停止割據(jù)，使嶺南的形勢(shì)再次得到安定。接著又派出自己年僅九歲的兒子馮仆率領(lǐng)俚族首領(lǐng)朝見陳武帝。陳武帝有感于冼夫人愛國盡忠的可貴精神，封馮仆為陽春（今廣東陽江西北）太守。
公元５６９年，廣州刺史歐陽紇起兵反陳。他深知冼夫人在俚族群眾中的巨大影響力，為了利用俚族力量，第二年他以廣州刺史、督十九州軍事的名義召來馮仆，逼他共同起兵。馮仆立即派人告訴母親，冼夫人得到這一消息后，不顧兒子的安危，堅(jiān)定地表示：“我忠貞報(bào)國已歷經(jīng)兩代，不能為了自己的兒子而破壞國家的統(tǒng)一?！币闳话l(fā)兵阻擊叛軍進(jìn)犯，并率領(lǐng)俚族首領(lǐng)協(xié)助陳朝軍隊(duì)，活捉歐陽紇，平定了叛亂，母子得以重逢。冼夫人平叛有功，被陳朝冊(cè)封為中郎將，石龍?zhí)蛉?，成為我國南朝時(shí)期杰出的少數(shù)民族女將軍。
公元５８９年，古老的中國歷經(jīng)數(shù)百年的動(dòng)蕩后，終于重新實(shí)現(xiàn)了大統(tǒng)一。由于隋朝的軍事力量一時(shí)難以進(jìn)入嶺南地區(qū)。各族人民共舉冼夫人為領(lǐng)袖，號(hào)稱“圣母”，保境安民，發(fā)展生產(chǎn)。不久冼夫人又派孫子馮魂迎接隋朝安撫嶺南的韋洸進(jìn)廣州。隋朝封冼夫人為宋康郡夫人。
公元５９０年，番禺（今廣東番禺）少數(shù)民族首領(lǐng)王仲宣煽動(dòng)各族首領(lǐng)起兵反隋，韋洸戰(zhàn)死。七十多歲的冼夫人不顧年邁，再次挺身而出，派孫子馮盎（ｎ）會(huì)同廣州隋兵擊敗王仲宣，平定叛亂。并且親自身披鎧甲，騎著戰(zhàn)馬，打著錦傘，率領(lǐng)騎兵部隊(duì)護(hù)衛(wèi)裴矩巡撫嶺南各地，使動(dòng)蕩一時(shí)的嶺南地區(qū)很快穩(wěn)定下來。
隋文帝聽到冼夫人堅(jiān)決維護(hù)國家統(tǒng)一和嶺南地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定的感人事跡后，非常驚喜。下詔追贈(zèng)已經(jīng)故去的馮寶為廣州總管、譙國公；冊(cè)封冼夫人為譙國夫人，設(shè)置譙國夫人將軍府，并授權(quán)譙國夫人，如有緊急情況，無需朝廷命令，自行調(diào)動(dòng)轄區(qū)六州兵馬；封冼夫人的孫子馮盎為高州刺史，孫子馮宣為羅州刺史。隋文帝隨后又下詔表彰冼夫人一心為國，深明大義。隋文皇后還送給冼夫人許多絲織品和金銀首飾、宴會(huì)禮服等。
在崇高的榮譽(yù)面前，冼夫人首先想到的是把熱愛國家，維護(hù)祖國統(tǒng)一的精神傳給后代。她把梁、陳、隋三朝所贈(zèng)禮品整理好，妥善保存。每逢重大節(jié)日，都要一一陳列出來，教育自己的子孫，深情地對(duì)他們說：“我歷經(jīng)三朝，始終都對(duì)漢家朝廷忠心耿耿，堅(jiān)決維護(hù)嶺南的安定，這些都是朝廷對(duì)我們忠心報(bào)國所給予的崇高獎(jiǎng)賞。希望你們繼承這一傳統(tǒng)，切不可辜負(fù)了國家的信任和重托。”
大約６０１年，八十多歲的冼夫人帶著對(duì)生她養(yǎng)她的嶺南大地的深深眷戀，離開了人間。隋文帝聞?dòng)嵤直?，除賜予大量的絲織品為她送葬外，還追謚冼夫人為城敬夫人，以表彰冼夫人一心為國，忠心不改的光輝人生。
在冼夫人的影響下，馮家兒孫個(gè)個(gè)忠心報(bào)國，兒子馮仆，孫子馮盎，不僅英勇善戰(zhàn)，而且熱愛祖國。隋煬帝末年，全國烽火連天，各族人民紛紛起義，南方各地貴族大多擁兵自立。馮盎以冼夫人的威望，控制嶺南二十余州，有人勸他自立為王，他堅(jiān)決拒絕說：“我家自太夫人以來，赤心報(bào)國歷經(jīng)數(shù)世，現(xiàn)在豈能背叛祖先自立為王，羞辱先人？”他始終不忘祖母的高風(fēng)亮節(jié)，為維護(hù)祖國統(tǒng)一作出了自己的貢獻(xiàn)。
嶺南各族人民為永遠(yuǎn)緬懷冼夫人的歷史功績，各地修建了大量的冼夫人廟。如今，它已成為我國各族人民維護(hù)祖國統(tǒng)一，堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的歷史象征。
解讀
冼夫人身逢亂世，歷梁、陳、隋三代，而維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的決心不變。在民族團(tuán)結(jié)方面，做了許多好事。在治理如今的兩廣地區(qū)和海南島期間，冼夫人懲治貪官，平定叛亂，鼓勵(lì)農(nóng)耕，發(fā)展生產(chǎn)，開創(chuàng)了安定團(tuán)結(jié)的大好局面，世世代代深受兩廣地區(qū)和海南人民愛戴景仰。
由于冼夫人為海南及整個(gè)嶺南的發(fā)展，為民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一作出了卓越貢獻(xiàn)，周恩來總理稱她為“中國巾幗英雄第一人”。
鄒容編寫革命軍
名言
為中華之崛起而讀書。
——周恩來
故事
鄒容是我國近代資產(chǎn)階級(jí)革命宣傳家。１８９８年開始接受“新學(xué)”。清政府的腐敗，社會(huì)的黑暗，激起他強(qiáng)烈的愛國主義情感，萌生了要求變革社會(huì)的思想。１９０２年春，他沖破家庭的束縛和親友的阻攔，自費(fèi)東渡日本留學(xué)。赴日本后，他如饑似渴地博覽西方群書，尋求救國真理。從此，他逐步接受資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想，成為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命者，并積極參加中國留日學(xué)生舉辦的各項(xiàng)革命活動(dòng)。１９０３年３月，他因參加反對(duì)清政府派駐日本監(jiān)督留學(xué)生的官員破壞革命、生活腐化的活動(dòng)，而被迫回國?；氐缴虾：?，他加入“愛國學(xué)社”，積極參加拒俄運(yùn)動(dòng)，并擬決創(chuàng)立革命團(tuán)體——中國學(xué)生同盟會(huì)，以便團(tuán)結(jié)愛國學(xué)生，共同奮斗。他認(rèn)為“革命非公開昌言不為功”，一心致力于革命的宣傳工作。這時(shí)，他以資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等、天賦人權(quán)學(xué)說為理論基礎(chǔ)，以酣暢淋漓的筆墨，寫出了膾炙人口的革命軍。書中揭露了清政府腐朽、反動(dòng)賣國的種種罪惡，反對(duì)帝國主義對(duì)中國的侵略，滿腔熱情地歌頌革命，主張以革命手段推翻清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，永遠(yuǎn)根絕君主專制政體，求得中國在世界上的獨(dú)立地位。他寫道：“我中國今日欲脫滿洲之羈縛，不可不革命。我中國欲獨(dú)立，不可不革命。我中國與世界列強(qiáng)爭雄，不可不革命。我中國欲長存于２０世紀(jì)新世界上，不可不革命。我中國欲為地球上名國，地球上主人翁，不可不革命……我今大聲疾呼，以宣布革命之旨于天下?！彼澝牢鞣劫Y產(chǎn)階級(jí)革命的成就，鼓吹資產(chǎn)階級(jí)的天賦人權(quán)，高唱自由平等。他把革命分為“野蠻之革命”和“文明之革命”。他說的“文明之革命”，其實(shí)就是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命。他在書中盡情地揭露了清政府腐朽、落后、賣國的嘴臉，號(hào)召人們起來推倒這個(gè)政府，按照西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治，建立一個(gè)“中華共和國”。他說：“中華共和國為獨(dú)立自由之國?！彼吆埃骸爸腥A共和國萬歲”，“中華共和國四萬萬同胞萬歲”。他認(rèn)為，只要“黃帝子孫皆華盛頓”，中國定能“起死回生，還魂返魄，出十八層地獄，升三十三層天堂”。鄒容對(duì)中國革命事業(yè)的關(guān)心以及他的愛國熱情和對(duì)理想的執(zhí)著追求確實(shí)令人感動(dòng)。
鄒容的革命軍由章炳麟（即章太炎）作序，于１９０３年５月在上海出版。蘇報(bào)刊文對(duì)革命軍進(jìn)行評(píng)價(jià)，并向讀者推薦。革命軍的出版，像一顆巨型炸彈，震動(dòng)了整個(gè)社會(huì)，引起了巨大反響。清政府對(duì)此極為恐慌，立即勾結(jié)上海租界捕房，于６月底逮捕章炳麟。鄒容激于義憤，自動(dòng)投案。帝國主義不顧社會(huì)輿論的譴責(zé)，蠻橫地將章、鄒判刑，并封閉蘇報(bào)。制造了轟動(dòng)全國的“蘇報(bào)案”。鄒容在獄中近兩年，受盡折磨，于１９０５年４月死在獄中，時(shí)年僅２１歲。
革命軍的出版，受到國內(nèi)知識(shí)界和海外華僑的熱烈歡迎，先后翻?。玻坝啻?，銷售１００多萬冊(cè)，列清末革命書刊銷量第一位。革命軍在辛亥革命準(zhǔn)備時(shí)期，起了振聾發(fā)聵的號(hào)角作用，教育和激勵(lì)一代革命青年知識(shí)分子和革命者，被譽(yù)為中國近代革命的“人權(quán)宣言”。魯迅對(duì)革命軍給予極高的評(píng)價(jià)，指出“倘說影響，則別的千言萬語，大概都抵不過淺近直接的，革命軍馬前卒鄒容所作的革命軍”。
中華民國建立后，于１９１２年２月，南京臨時(shí)政府追贈(zèng)鄒容為大將軍。１９４９年全國解放后，人民給鄒容以很高的評(píng)價(jià)。
解讀
鄒容是中國近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命的宣傳家。他熾熱的愛國熱情，對(duì)理想的執(zhí)著追求，令人肅然起敬。他對(duì)民主革命思想的傳播，對(duì)推進(jìn)民主革命的進(jìn)程，作出了巨大貢獻(xiàn)。鄒容為祖國的獨(dú)立和人民的自由幸福，獻(xiàn)出了年輕的生命。鄒容的愛國熱情和革命精神，是永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)的。
同仇敵愾，抗御外侮
——愛國價(jià)值觀的表達(dá)
中華民族愛好和平與自由，但決不容忍外來的侵略和壓迫。面對(duì)外來侵略，各族人民總是團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾，奮起反抗，表現(xiàn)出同敵人血戰(zhàn)到底，誓死不當(dāng)亡國奴的英雄氣慨。
回民英雄馬本齋痛擊日軍
名言
投死為國，以義滅身。
——曹操
故事
馬本齋是中華民族的優(yōu)秀兒子，回民的英雄。他出生在河北省獻(xiàn)縣東辛莊一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭。小的時(shí)候他就從母親那里接受“木蘭從軍”、“岳母刺字”等愛國啟蒙教育。
盧溝橋的炮聲，使國民黨軍隊(duì)與當(dāng)時(shí)的地方政府紛紛南退。當(dāng)時(shí)，地方上十分混亂，潰兵土匪如麻，人們惶惶不可終日。這時(shí)，馬本齋卻以無比的毅力，挺身而出，號(hào)召家鄉(xiāng)的回族同胞組織起來、武裝起來準(zhǔn)備迎擊日寇的侵略，保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)，保衛(wèi)祖國的大好河山?；刈逋麨樗膼蹏鵁岢栏袆?dòng)了、鼓舞了，紛紛加入回民義勇軍。
１９３８年，在共產(chǎn)．黨和八路軍的幫助之下，馬本齋組織訓(xùn)練的武裝被編為回民教導(dǎo)隊(duì)。這便是冀中回民支隊(duì)的雛形，后又與冀中軍區(qū)的回民干部教導(dǎo)隊(duì)合編為回民干部教育總隊(duì)，在回族同胞的一致?lián)碜o(hù)下，馬本齋做了總隊(duì)長。
１９３９年年初，敵人回師華北，冀中一些城鎮(zhèn)相繼淪陷。馬本齋同志仍堅(jiān)持在河間、青縣、滄縣地區(qū)工作，組織回民武裝，并幫助回民抗日建國會(huì)組織伊斯蘭小隊(duì)。到四五月間隊(duì)伍增至千余人。許多漢民也參加了他的部隊(duì)。
１９３９年８月，部隊(duì)奉命到定縣、無極一帶活動(dòng)，伊斯蘭小隊(duì)改為回民支隊(duì)，馬本齋同志任支隊(duì)司令員。他以自己的智慧和才能，用原始的武器在無極打了許多勝仗。勝利鼓舞了人民群眾，伊斯蘭青年參軍的更多了。回民支隊(duì)和馬本齋本人，很快在群眾中傳揚(yáng)。
１９４０年到１９４２年３年中，馬本齋先后率領(lǐng)部隊(duì)突破敵人的包圍，并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力學(xué)習(xí)和提高部隊(duì)的戰(zhàn)斗技術(shù)，與敵軍開展了靈活多樣的游擊戰(zhàn)，粉碎了敵人消滅我軍的企圖。特別是在１９４２年“五一”大掃蕩中，敵軍調(diào)動(dòng)了近８萬人馬，３００多部汽車，向回民支部活動(dòng)地區(qū)合圍。馬本齋率部轉(zhuǎn)移到阜城縣，巧妙地躲過了日軍主力的合圍，又迅速地消滅了前來搜索的３００多名鬼子，沖出了敵人的縱深包圍圈。
６月，回民支隊(duì)奉命轉(zhuǎn)至冀魯豫軍區(qū)，馬本齋任三分區(qū)司令員兼回民支隊(duì)司令員，堅(jiān)持在范縣、濮陽、東明一帶與敵人周旋。
在殘酷的戰(zhàn)爭中，馬本齋同志學(xué)會(huì)了怎么有效地保護(hù)自己的部隊(duì)；而且，他學(xué)會(huì)了怎么消滅敵人，在各種戰(zhàn)斗中充分表現(xiàn)出他卓越的軍事指揮才能?？登f戰(zhàn)斗便是一個(gè)例子?？登f是衡水和安家村敵據(jù)點(diǎn)之間的一個(gè)村子，他派少數(shù)兵力佯攻安村敵據(jù)點(diǎn)，故意待敵人打電話到衡水求援后，才迅速割斷電線，將主力布置在康莊一帶，靜候敵人增援。果然不出所料，６０余名敵軍坐著汽車大搖大擺地向北開?？墒沁€沒等敵人想到是怎么回事的時(shí)候，猛烈的炮火已從四面八方包圍了他們。這場(chǎng)戰(zhàn)斗除歷時(shí)３０分鐘僅有五六個(gè)敵人逃跑外其余全被消滅。繳獲大炮一門，重機(jī)槍一挺，輕機(jī)槍兩支，步槍６０支，馬１０余匹，還有許多彈藥，并擊毀敵軍車兩輛。
回民支隊(duì)在馬本齋同志的領(lǐng)導(dǎo)下，由弱變強(qiáng)，成為轉(zhuǎn)戰(zhàn)冀中、冀魯豫平原上的一支勁旅，成為回族同胞捍衛(wèi)祖國的一支鐵拳。
日軍對(duì)付不了這支回民支隊(duì)，就轉(zhuǎn)而以高官厚祿對(duì)馬本齋進(jìn)行誘降。敵誘降不成，又想出一條“捉母誘子”的毒計(jì)。馬母絕食７日英勇犧牲。馬本齋聽到母親的死訊，淚水如注。他感到萬分悲痛，又為母親的愛國精神感到自豪。
１９３８年，馬本齋同志光榮地加入了中國共產(chǎn)．黨。在他的入黨申請(qǐng)書上寫著“我決心為回族的解放奮斗到底，而回族的徹底解放，只有在共產(chǎn)．黨的幫助與領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)！”
１９４４年年初，回民支隊(duì)奉命開赴延安途中，馬本齋不幸因病殉職。享年４３歲。在延安的追悼會(huì)上，毛澤東主席和朱德總司令分別送來花圈，毛主席在挽聯(lián)上寫道：“馬本齋同志不死！”朱總司令的挽詞是：“壯志難移回漢各族模范，大節(jié)不死母子兩代英雄！”
解讀
冀中回民支隊(duì)在馬本齋的帶領(lǐng)下，馳騁于冀中平原，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于冀魯邊區(qū)和冀魯豫邊區(qū)，成為一支“無攻不克，無堅(jiān)不摧，打不垮，拖不爛的鐵軍”，給日本侵略者以沉重打擊，為中華民族的解放創(chuàng)立了不朽功勛。馬本齋是回族人民的一面旗幟，是愛國主義的光輝典范，是共產(chǎn)主義事業(yè)的英勇奮斗者。
