西漢王朝建立后，漢高祖、惠帝、呂后都著力于恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序，收到了顯著的成效。文景兩帝相繼即位后，又在這基礎(chǔ)上進(jìn)一步采取了輕徭薄賦，與民休息的措施。

漢文帝十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他即位后多次下詔勸課農(nóng)桑，按戶口比例設(shè)置三老、孝悌、力田若干員，經(jīng)常給予他們賞賜，以鼓勵(lì)農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)。同時(shí)還注意減輕人民負(fù)擔(dān)，文帝二年（前１７８年）和十二年，曾兩次“除田租稅之半”，即租率減為三十稅一，十三年還全部免去田租。自后，三十稅一遂成為漢代定制。文帝時(shí)，算賦也由每人每年一百二十錢減至四十錢，徭役則減至每三年服役一次。景帝二年（前１５５年），又把秦時(shí)十七歲傅籍給公家徭役的制度改為二十歲始傅，而著于漢律的傅籍年齡則為二十三歲。文帝還下詔“弛山澤之禁”，即開放原來歸國家所有的山林川澤，從而促進(jìn)了農(nóng)民的副業(yè)生產(chǎn)和與國計(jì)民生有重大關(guān)系的鹽鐵生產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展。文帝十二年又廢除了過關(guān)用傳制度，這有利于商品流通和各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展也有一定促進(jìn)作用。

漢文帝對(duì)秦代以來的刑法也做了重大改革。秦代大多數(shù)罪人，即被判處為隸臣妾以及比隸臣妾更重的罪人，都沒有刑期，終生服勞役。文帝詔令重新制定法律，根據(jù)犯罪情節(jié)輕重，規(guī)定服刑期限；罪人服刑期滿，免為庶人。秦代法律規(guī)定，罪人的父母、兄弟、姐妹、妻子和子女都要連坐，重的處死，輕的沒入為官奴婢，稱為“收孥相坐律令”。文帝明令廢止。秦代有黥、劓、刖、宮四種肉刑（見云夢(mèng)秦律）。漢文帝下詔廢除黥、劓、刖，改用笞刑代替，景帝又減輕了笞刑。改革的后兩項(xiàng)在當(dāng)時(shí)和以后雖沒有認(rèn)真執(zhí)行，但文帝時(shí)許多官吏能夠斷獄從輕，持政務(wù)在寬厚，不事苛求，因此獄事簡省，人民所受的壓迫比秦時(shí)有顯著的減輕。

漢文帝

文景兩代對(duì)周邊少數(shù)族也不輕易動(dòng)兵，盡力維持相安的關(guān)系。呂后時(shí)，南越王趙佗自立為帝，役屬閩越、西甌、駱，又乘黃屋左纛，與漢王朝分庭抗禮。文帝即位后，為趙佗修葺祖墳，尊寵趙氏昆弟，并派陸賈再度出使南越，賜書趙佗，于是趙佗去黃屋左纛，歸附漢王朝。文帝后元二年（前１６２年），又與匈奴定和親之約，此后匈奴雖背約屢犯邊境，但文帝只是詔令邊郡嚴(yán)加備守，并不興兵出擊，以免煩擾百姓。

文帝即位不久，就廢止誹謗妖言之罪，使臣下能大膽地提出不同的意見。秦代以來有所謂“秘?！敝伲灿袨?zāi)祥就移過于臣下。文帝十三年下詔廢除并且聲明：百官的錯(cuò)誤和罪過，皇帝要負(fù)責(zé)。次年，他又禁止祠官為他祝福。文帝自奉也相當(dāng)節(jié)儉，在位二十三年，宮室苑囿、車騎服御之物都沒有增添。他屢次下詔禁止郡國貢獻(xiàn)奇珍異物。他所寵愛的慎夫人衣不曳地，帷帳不施文繡。文帝曾想建造一座露臺(tái)，聽說要花費(fèi)百金，等于中人十家之產(chǎn)，于是作罷。因?yàn)槲牡厶岢珒€約，所以當(dāng)時(shí)國家的財(cái)政開支有所節(jié)制和縮減，貴族官僚也不敢濫事搜括，奢侈無度，從而減輕了人民的負(fù)擔(dān)，這是“休養(yǎng)生息”政策的重要內(nèi)容之一。

文景兩代采取了上述一系列措施的結(jié)果，使當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得顯著的發(fā)展，封建統(tǒng)治秩序也日臻鞏固。漢初至武帝即位的七十年間，由于國內(nèi)政治安定，只要不遇水旱之災(zāi)，百姓總是人給家足，郡國的倉廩堆滿了糧食。太倉里的糧食由于陳陳相因，致腐爛而不可食，政府的庫房有余財(cái)，京師的錢財(cái)有千百萬，連串錢的繩子都朽斷了。

記?。骸坝肋h(yuǎn)不要在無用的事情上浪費(fèi)更多的時(shí)間和精力?！敝卫硪粋€(gè)國家和經(jīng)營一個(gè)企業(yè)是同一個(gè)道理，其中都不可避免地存在著繁雜的事務(wù)，這就需要理清哪些是重要的、有益的；哪些是次要的、無益的。千萬不要把精力浪費(fèi)在那些次要的、無益的事情上，否則就會(huì)陷入困境。文景時(shí)期的“與民休息”政策的目的是為了穩(wěn)定政局，加強(qiáng)中央的控制，進(jìn)一步鞏固封建統(tǒng)治，不僅對(duì)農(nóng)民有利，而且也促進(jìn)了商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展。

升高必自下

升高必自下，陟遐必自邇。

登高一定要從低處開始，行遠(yuǎn)一定要從近處開始。

１．陳蕃是東漢時(shí)期的著名學(xué)者。他小時(shí)候很懶散，經(jīng)常不掃屋子，室內(nèi)物品堆放得亂七八糟。一次，他父親的朋友薛勤看到他的屋子里那么臟亂，就問他：“孩子，你為什么不把屋子打掃干凈呢？”陳蕃說：“大丈夫立身處世，為的是掃天下，而不是要來打掃屋子的?！毖η诼犃诉@話，就笑笑說：“連一間屋子都不打掃，還怎么談得上掃天下呢？”陳蕃聽了，覺得他說得對(duì)，感到很羞愧，便立即把屋子打掃干凈。后來，陳蕃改掉了懶散的習(xí)慣，長大后為國家做出了貢獻(xiàn)。

１８７１年春天，英國蒙特瑞綜合醫(yī)科學(xué)校的學(xué)生威廉斯勒，也對(duì)自己人生中的問題感到很困惑。他不明白應(yīng)該怎么處理遠(yuǎn)大的理想和具體的身邊小事，一個(gè)人應(yīng)該有什么樣的做事態(tài)度才能成功。他渴望成功，但對(duì)手邊的小事又覺得沒有什么意義。他甚至以為現(xiàn)在的學(xué)校生活枯燥乏味，沒什么值得去用心的。因而他的成績也每況愈下。他找他的老師探討這些困難的人生問題。他的老師推薦他閱讀哲學(xué)家卡萊里寫的一本哲學(xué)啟蒙讀物。老師說：“他的書里或許有答案幫助你解決問題?！?/p>

威廉斯勒是一個(gè)意志很堅(jiān)定的青年，他一向不崇拜大人物，更不相信所謂的名人名言，對(duì)許多問題一向有自己獨(dú)到的見解。但既然是老師推薦的，他想或許真的有用，于是拿過書漫不經(jīng)心地瀏覽起來。

突然間，書中的一句話讓他眼前一亮：“最重要的，就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的東西，而是要做手邊最具體的事情?！彼腥淮笪颍前?，不論多么遠(yuǎn)大的理想，都需要一步步去實(shí)現(xiàn)啊！不論多么浩大的工程，都需要一磚一瓦壘起來??！

他想明白了，他的困惑解決了，他終于找到了人生的答案。他知道，那些遠(yuǎn)大的理想，應(yīng)該讓它們高懸在未來的天空里，最緊要的，是把自己手邊的每一件具體的事情做好。

也就是從那一天開始，１８７１年春天的一個(gè)下午，年輕的威廉斯勒開始埋頭讀書，因?yàn)樗肋@是他目前最緊要的事情，他要把自己的成績提高上去。半個(gè)學(xué)期以后，威廉斯勒就一躍成為整個(gè)學(xué)校最優(yōu)秀的學(xué)生。

兩年以后，威廉斯勒以全校最優(yōu)異的成績畢業(yè)。畢業(yè)后他來到一家醫(yī)院做醫(yī)生，他認(rèn)真對(duì)待每一位患者，對(duì)每一次出診都一絲不茍。兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度和精益求精的精神，使他很快成為當(dāng)?shù)氐拿t(yī)。

幾年以后，他創(chuàng)辦了約翰·霍普金斯學(xué)院。他把自己的人生態(tài)度貫徹到每一個(gè)細(xì)節(jié)里。許多專家學(xué)者慕名來到他的學(xué)院工作，使他的學(xué)院很快成為英國乃至世界最知名的醫(yī)學(xué)院。

仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，我則未敢茍同。

凡事總是由小至大，正所謂集腋成裘，必須按一定的步驟程序去做。詩經(jīng)·大雅的思齊篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之語，意思就是先給自己的妻子做榜樣，推廣到兄弟，再進(jìn)一步治理好一家一國。試想，一個(gè)不愿掃屋的人，當(dāng)他著手辦一件大事時(shí)，他必然會(huì)忽視它的初始環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)步驟，因?yàn)檫@對(duì)于他來說也不過是掃屋之類。于是這事業(yè)便如同一座沒有打好地基的建筑一樣，華而不實(shí)，連三四級(jí)地震也經(jīng)不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。

一個(gè)人應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想，沒有理想就會(huì)迷失方向。但是，更要明白“千里之行，始于足下”。要實(shí)現(xiàn)理想，就必須踏踏實(shí)實(shí)地從手邊的事情做起，不能好高騖遠(yuǎn)。因?yàn)?，手邊的每一件小事才是你理想大廈的一磚一瓦，好高騖遠(yuǎn)的空想不過是空中樓閣。事實(shí)上，我們研究那些成功者的人生軌跡，你一定能夠發(fā)現(xiàn)，他們都是些十分務(wù)實(shí)的人，他們有遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，他們每天都在一步一步地扎實(shí)地向著自己的目標(biāo)努力，他們的人生詞典里沒有猶豫，沒有彷徨，更沒有朝三暮四的空想。

逆于汝心，必求諸道

有言逆于汝心，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道。

有人的言語如果違背了你的心意，一定要研求它是否合乎正道；有人的話順從了你的意愿，一定要研求它是否不合于正道。

漢武帝時(shí)候，汲黯被外放為東海太守，到了任上，奉行黃老之學(xué)，實(shí)施無為之治。他把具體的政務(wù)交給下屬去做，自己成天躲在家里養(yǎng)養(yǎng)病，在大方向上把把關(guān)，用了一年多工夫，便把東海郡治理得井井有條。武帝聽說了他的賢明，召他回京擔(dān)任主爵都尉。

在京城做官，汲黯還是崇尚無為，最看不慣有些官員尋章摘句、深文周納的行為。廷尉張湯喜好嚴(yán)刑峻法，他主持法律條文的修訂，竟然編出了三百五十九章篇幅的皇皇巨著，光砍頭的罪名就開列了四百九十條。汲黯對(duì)張湯這種行為深惡痛絕，在朝堂上指責(zé)他說：“你身為正卿，執(zhí)掌刑律，不說想辦法撫恤黎民，讓他們安居樂業(yè)，使刑事案件減少，監(jiān)獄空虛，反而到處羅織罪名，以陷人于罪為能事，這算是什么居心？高祖皇帝進(jìn)漢中時(shí)，約法不過三章；蕭何丞相制定刑律，律令不過九條；你張湯算什么東西，死罪就能開列一萬三千四百七十二件？”

汲黯

張湯氣急敗壞，與汲黯吵得面紅耳赤。不過當(dāng)時(shí)武帝也支持制定重典，所以張湯之流還是大行其道。汲黯毫不客氣地說：“刀筆吏當(dāng)上公卿，天下就有得苦頭好受了！有朝一日，全國上下人人自危，不敢行走，不敢說話，那就是廷尉張湯的功勞！人在做天在看，他這種人，不會(huì)有好下場的?！焙髞?，張湯果然弄得身敗名裂，結(jié)局悲慘。

汲黯的率直嚴(yán)謹(jǐn)出了名，連武帝都讓他幾分。大將軍衛(wèi)青覲見武帝的時(shí)候，武帝就側(cè)著身子倚在胡床上跟他說話；丞相公孫弘覲見，武帝有時(shí)候戴帽子表示莊重，有時(shí)候懶得動(dòng)彈就不戴了。只有汲黯覲見皇帝的時(shí)候，武帝非戴帽子不可，不然汲黯肯定抓住由頭說個(gè)沒完。有一回，武帝坐在帷帳中，侍從稟報(bào)汲黯求見。武帝一摸腦袋，冠冕沒戴，去拿已經(jīng)來不及了?；实蹧]有辦法，急中生智，躲進(jìn)帳子后面，吩咐侍從告訴汲黯：“皇上身體不適，不能見客。主爵都尉所奏一概照準(zhǔn)。”這才把汲黯打發(fā)走了。

汲黯眼里不容沙子，有啥說啥，連皇帝和宰相他也敢得罪。

有一年，漢武帝廣招文學(xué)賢良之士，大臣們都說皇帝英明。漢武帝揚(yáng)揚(yáng)自得地說：“我也是為了爭取實(shí)現(xiàn)堯舜那樣的治世嘛！”大臣們趕緊恭維，說是有了明君，實(shí)現(xiàn)治世是早晚的事。

只有汲黯黑著臉，撇著嘴在一邊說：“堯舜為君，對(duì)內(nèi)清心寡欲，對(duì)外無為而治，雖然沒什么大動(dòng)作，可是天下自然井井有條。陛下呢，對(duì)內(nèi)索求無度，對(duì)外好大喜功，三天兩頭搞運(yùn)動(dòng)，那還怎么去效仿堯舜實(shí)現(xiàn)治世呢？”

漢武帝氣得半天說不出話來，一甩袖子走了。旁邊的大臣們也嚇出一頭冷汗，都說汲黯沒輕沒重，只怕這次吃不了兜著走。過了一會(huì)兒，一位內(nèi)侍走出來，大伙兒趕緊問皇上怎么樣，還生氣不生氣。內(nèi)侍吐吐舌頭，說：“陛下回去后就說了一句話：汲黯這個(gè)戇大！”聽到這句話，大伙兒松了一口氣，看來汲黯的命算是保住了。有幾個(gè)大臣就開始數(shù)落汲黯，哪句該說哪句不該說心里得有數(shù)。汲黯卻梗著脖子說：“天子設(shè)置文武百官，就是用來拍馬屁說好聽的嗎？拿著國家的俸祿，不給國家辦事，心里就好意思嗎？”同僚們見勸不動(dòng)他，一個(gè)個(gè)搖著頭走了。

御史大夫公孫弘是個(gè)山東人，大個(gè)兒，長得魁梧氣派，可就是一年四季穿著舊衣裳，蓋著粗布被，被人夸獎(jiǎng)節(jié)儉。汲黯對(duì)此不以為然，有一次在朝堂上當(dāng)眾說：“公孫弘位列三公，俸祿萬石，從沒見他少拿，錢比我們多得多，可是卻成天蓋布被，大概是為著欺世盜名當(dāng)影帝的吧！”

公孫弘也是個(gè)靈活的人，他趕緊跪下，對(duì)皇帝說：“對(duì)，確有此事，我的確是有沽名釣譽(yù)的動(dòng)機(jī)。要說滿朝文武，數(shù)汲黯跟我關(guān)系最好，他今天當(dāng)眾指出我的過錯(cuò)，確實(shí)切中要害。但是我覺得大臣是奢是儉，跟國家的治亂關(guān)系不大。管仲為人豪奢，花錢的排場跟國君一般，卻能輔佐桓公成就霸業(yè)；晏子為人儉樸，吃飯只設(shè)一道葷菜，女眷不穿絲織品，也是天下少有的賢相。不管怎么說吧，汲黯都是一個(gè)忠正耿直的大臣，沒有他，皇上不會(huì)知道這件事，而我也會(huì)在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)！”

漢武帝一聽，覺得公孫弘很有度量，這件事就這么過去了。

古人云：“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病?！惫磐駚恚寮业娜柿x，墨家的兼愛非攻，道家的靜心修為，佛學(xué)的苦海無邊、回頭是岸，無不包含了博大精深的寬容哲學(xué)。而睚眥必報(bào)則是條幽寂閉塞的小巷，終將堵死所有的前途。寬容才是風(fēng)平浪靜的海洋，任生命之舟自由橫渡。常懷寬容之心，心靈的原野便冰消雪融，鶯飛草長，風(fēng)光旖旎。

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，父母的呵斥，老師的教誨，朋友的建議，甚至是不知誰冒出的牢騷，都是忠言的所在之地。忠言，不過是化了裝的禮物，看似冷漠的熾熱。但是，若一個(gè)人連逆耳之語也聽不下去，那這個(gè)人離毀滅也不遠(yuǎn)了。有前進(jìn)就必有失敗，成長更是荊棘密布，雜草叢生，成長的路上，我們離不開逆耳忠言！

從另一方面看，一般來說，人們都能接受正確的批評(píng)，不能接受的只是批評(píng)的方式和方法。錚錚鐵骨式的方式并不可取，古有許多所謂“死諫”之士之臣，之所以引來殺身之禍，除“暴君”不能“從善如流”外，和所采取的方式和方法不當(dāng)也不無關(guān)系！進(jìn)“忠言”時(shí)一般要考慮對(duì)方當(dāng)時(shí)的情緒和心理狀態(tài)，采取能接受的“批評(píng)”方式，使對(duì)方在“良好的心理狀態(tài)下”心平氣和地接受你的意見而心悅誠服，這就是忠言所要達(dá)到的預(yù)期效果。所以，不僅要根據(jù)環(huán)境、對(duì)象的不同，且要根據(jù)不同個(gè)性而采取不同的方式，使之能夠接受和樂于接受?？傊?，方式方法要因時(shí)而異，因人而異，進(jìn)行“對(duì)號(hào)入座”。唯有這樣，才能使“忠言”不“逆耳”。

念用庶征

念用庶征……庶征：曰雨，曰旸，曰燠，曰寒，曰風(fēng)。曰時(shí)五者來備，各以其敘，庶草蕃廡。一極備，兇；一極無，兇?！瓪q月日時(shí)無易，百谷用成，乂用民，俊民用章，家用平康。日月歲時(shí)既易，百谷用不成，乂用昏不明，俊民用微，家用不寧……

要經(jīng)常注意各種征兆……這些征兆是：一為雨，一為晴，一為熱，一為寒，一為風(fēng)。一年中這五種天氣齊備，各自根據(jù)時(shí)序發(fā)生，百草就茂盛。一種天氣過多就不好，而一種天氣過少也不好。……假若歲、月、日、時(shí)的關(guān)系沒有改變，百谷就因此成熟，政治就因此清明，杰出人才因此顯揚(yáng)，國家因此太平安寧。假若日、月、歲、時(shí)的關(guān)系全都改變，百谷就因此不能成熟，政治就因此昏暗不明，杰出的人才因此不能重用，國家因此不得安寧……

一群年輕人常常結(jié)伴在一泓深潭邊釣魚。令他們奇怪的是，有一個(gè)漁夫總是在潭上邊不遠(yuǎn)的河段里捕魚，那是一個(gè)水流湍急的河段，雪白的浪花嘩嘩地翻卷著。

年輕人都覺得這漁夫很可笑，在浪大又那么湍急的河段里，怎么會(huì)捕到魚呢？有一天，有個(gè)好事的年輕人終于忍不住了，他放下釣竿去問漁夫：“魚能在這么湍急的地方停留嗎？”漁夫說：“當(dāng)然不能了。”年輕人又問：“那你怎么能捕到魚呢？”漁夫笑笑，什么也不說，只是提起他的魚簍往岸邊一倒，頓時(shí)倒出一團(tuán)銀光。那一尾尾魚不僅肥，而且大，一條條在地上翻跳著。年輕人一看就傻了，這么肥這么大的魚是他們?cè)谏钐独飶膩頉]有釣到過的。他們?cè)谔独镝炆系模嗍切┖苄〉啮a魚和小鰷魚，而漁夫竟在河水這么湍急的地方捕到這么大的魚，這是為什么呢？漁夫笑笑說：“潭里風(fēng)平浪靜，所以那些經(jīng)不起大風(fēng)大浪的小魚就自由自在地游蕩在潭里，潭水里那些微薄的氧氣就足夠它們呼吸了。而這些大魚就不行了，它們需要水里有更多的氧氣，沒辦法，它們只有拼命游到有浪花的地方，浪越大，水里的氧氣就越多，大魚也越多?！?/p>

漁夫又說：“許多人都以為風(fēng)大浪大的地方是不適合魚生存的，所以他們捕魚就選擇風(fēng)平浪靜的深潭，但他們恰恰想錯(cuò)了，一條沒風(fēng)沒浪的小河里是不會(huì)有大魚的，而大風(fēng)大浪恰恰是魚長大長肥的唯一條件。大風(fēng)大浪看似是魚兒們的苦難，但這些苦難卻是魚兒們的天然給氧器??！”

做任何事情，“審時(shí)度勢(shì)”是很重要的。制定戰(zhàn)略的時(shí)候，只有觀察分析時(shí)勢(shì)，看清全局形勢(shì)，估計(jì)情況的變化，才能制定出合理可行的戰(zhàn)略。因此就必須注意觀察各種征兆，從而制定出相應(yīng)的戰(zhàn)略。聰明才智是人們解決問題的最好工具。因?yàn)橛辛瞬胖?，人們才能更有效地去工作或?qū)W習(xí)，所以要好好地運(yùn)用這個(gè)工具，增加明辨是非的能力。之后，才能在激烈的競爭中成為常勝將軍。所以我們要從小培養(yǎng)自己的才干，把它們應(yīng)用到身邊的小事上，順利地解決我們遇到的問題。