人生需要智慧，人生本身也是一種智慧，而“人非生而知之”，要想有大智慧、超出常人的智慧，必須經(jīng)過努力的學(xué)習(xí)，向書本學(xué)，向前人學(xué)，向生活學(xué)，向一切人和事物中學(xué)習(xí)。尚書中說：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣?！倍鴮W(xué)習(xí)是一個人一生的任務(wù)。終身學(xué)習(xí)，崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，這些，也都是為了一個最終的目的——過有智慧的人生！
知之曰明哲，明哲實作則
王宅憂，亮陰三祀。既免喪，其惟弗言。群臣咸諫于王曰：“嗚呼！知之曰明哲，明哲實作則。天子惟君萬邦，百官承式。王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令?！?/p>
商高宗居父喪，三年喪禮已過，還是默默不言。群臣都向王進(jìn)諫說：“??！通曉事理的叫明哲，明哲的人才可制作法則。天子統(tǒng)治萬邦，百官承受法式。王的話就是教命，王不說，臣下就無從接受教命。”
在一次宴會上，唐太宗對王琺說：“你善于鑒別人才，尤其善于評論。你不妨從房玄齡等人開始，都一一做些評論，評一下他們的優(yōu)缺點，同時和他們互相比較一下，你在哪些方面比他們優(yōu)秀?！?/p>
王琺回答說：“孜孜不倦地辦公，一心為國操勞，凡所知道的事沒有不盡心盡力去做，在這方面我比不上房玄齡。常常留心于向皇上直言建議，認(rèn)為皇上能力德行比不上堯舜很丟面子，這方面我比不上魏征。文武全才，既可以在外帶兵打仗做將軍，又可以進(jìn)入朝廷搞管理擔(dān)任宰相，在這方面，我比不上李靖。向皇上報告國家公務(wù)，詳細(xì)明了，宣布皇上的命令或者轉(zhuǎn)達(dá)下屬官員的匯報，能堅持做到公平公正，在這方面我不如溫彥博。處理繁重的事務(wù)，解決難題，辦事井井有條，這方面我也比不上戴胄。至于批評貪官污吏，表揚(yáng)清正廉署，疾惡如仇，好善喜樂，這方面比起其他幾位能人來說，我也有一日之長。”
唐太宗非常贊同他的話，而大臣們也認(rèn)為王琺完全道出了他們的心聲，都說這些評論是正確的。
從王琺的評論可以看出唐太宗的團(tuán)隊中，每個人各有所長；但更重要的是唐太宗能將這些人依其專長運(yùn)用到最適當(dāng)?shù)穆毼?，使其能夠發(fā)揮自己所長，進(jìn)而讓整個國家繁榮強(qiáng)盛。未來企業(yè)的發(fā)展不可能只依靠一種固定組織的形態(tài)而運(yùn)作，必須視企業(yè)經(jīng)營管理的需要而有不同的團(tuán)隊。所以，每一個領(lǐng)導(dǎo)者必須學(xué)會如何組織團(tuán)隊，如何掌握及管理團(tuán)隊。企業(yè)組織領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)以每個員工的專長為思考點，安排適當(dāng)?shù)奈恢?，并依照員工的優(yōu)缺點，做機(jī)動性調(diào)整，讓團(tuán)隊發(fā)揮最大的效能。經(jīng)理人員的任務(wù)在于知人善任，提供企業(yè)一個平衡、密合的工作組織。
知道事物的本質(zhì)才叫明白原理，明白原理才能制定解決問題的辦法。當(dāng)今世界是市場經(jīng)濟(jì)，而市場又是瞬息萬變的，只有擁有非凡的洞察力，才能把握住轉(zhuǎn)瞬即逝的商機(jī)。真正的領(lǐng)導(dǎo)人，無不具有能夠發(fā)現(xiàn)他人未曾注意到的、新穎的、潛在的、更有價值的某種目標(biāo)的洞察力。
惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣
惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。天惟五年須暇之子孫，誕作民主，罔可念聽。天惟求爾多方，大動以威，開厥顧天。惟爾多方罔堪顧之。惟我周王靈承于旅，克堪用德，惟典神天。
圣人不思考就會變成狂人，狂人能夠思考就能變成圣人，上天用五年時間等待、寬容商的子孫悔改，讓他繼續(xù)做萬民的君主，但是他卻不思考和聽從天意。上天又大降災(zāi)禍異象來警告你們顧念天意，你們也沒有人理會。只有我們周王順從民眾，能用明德，善待神靈和上天。
五胡十六國時代，殺人魔王的后趙明帝石勒，及后趙武帝石虎興兵作亂，一時禍亂連連、生靈涂炭。佛圖澄大師為了救度眾生，千里迢迢從西域到石勒、石虎的營帳，希望能教化這叔侄倆。
佛圖澄
“你們要發(fā)發(fā)慈悲心，為天下的生靈著想，不要再濫殺無辜了。”佛圖澄大師義正詞嚴(yán)地勸諫。石勒、石虎狡猾地說：“你要我們發(fā)慈悲心，我們倒要看看出家人的心地究竟如何慈悲？”佛圖澄大師即刻拿起侍兵身上的利刃，把自己的胸膛剖開，挖出一顆血紅的心：“你們看，我的心慈不慈悲？”
接著，佛圖澄大師對著身旁的一盆清水念念有詞，說也奇怪，那盆平靜無痕的清水突然長出一朵潔白的蓮花，頓時馨香盈室，佛圖澄大師面不改色地把“噗！噗”跳動的心拿給石勒、石虎：“我的心就像這朵凈蓮一樣高潔無染！”
石勒、石虎雖然兇殘，看到一位出家人毫不畏懼地挖出自己的心，不覺大驚失色，不得不感動禮拜佛圖澄大師為依止師父，從此對大師的話言聽計從，不再濫殺無辜。
無論任何人，想要成功必須勤于思考，智慧來自勤思考，遇事多想為什么，就會有大的收獲。有人說：“狂人與圣人之間只隔著一層紙?！庇袝r也需要別人來點化自己從狂人變成為圣人。例如，上面所述佛圖澄大師懾服了石勒、石虎叔侄，使其洗心革面，重新做人，也使無數(shù)的老百姓免去兵燹之難。這些不僅是佛圖澄大師的神通力所致，他的道德修養(yǎng)，慈悲智能，讓佛法大興于華北，而且更重要的在于石勒、石虎的勇于悔過精神。只有發(fā)自本心地勇于改過自醒，才能棄“狂”近“圣”。
無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸
予懋乃德，嘉乃丕績。天之歷數(shù)在汝躬，汝終陟元后。……無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。
我贊美你的德行，嘉許你的大功。上天的大命落到你的身上了，你終當(dāng)升為大君?！瓱o稽之談不要聽，獨斷的謀劃不要用。
周赧王五十三年（前２６２年），秦國的昭襄王派大將白起進(jìn)攻韓國，攻占了野王（今河南沁陽），切斷了上黨郡（今山西長治一帶）和韓國都城的聯(lián)系，上黨形勢危急。上黨的韓軍將領(lǐng)不愿意投降秦國，就派使者帶著地圖把上黨獻(xiàn)給趙國，以便用趙國的軍力來抵抗秦國的入侵。
趙孝成王派軍隊接收了上黨。當(dāng)時趙國的力量還比較強(qiáng)大，秦國懾于趙國的威力，就暫時放棄了進(jìn)攻。過了兩年，也就是周赧王五十五年（前２６０年），秦國又派王龁圍攻上黨。趙孝成王連忙派大將廉頗率領(lǐng)二十多萬大軍去救上黨。他們剛到長平（今山西高平西北），聽說上黨已經(jīng)被秦軍占領(lǐng)了，廉頗知道秦軍遠(yuǎn)道而來，一定無法持久，于是就地駐扎下來。
王龁得寸進(jìn)尺，還想向長平進(jìn)攻。廉頗身經(jīng)百戰(zhàn)，老謀深算，他審時度勢，不與氣勢洶洶的秦軍正面交鋒，命令士軍修筑堡壘，深挖壕溝，堅守陣地，跟遠(yuǎn)道而來的秦軍對峙，一來挫挫秦軍的銳氣，二來消耗秦軍的糧草，準(zhǔn)備做長期抵抗的打算。
王龁幾次三番向趙軍挑戰(zhàn)，廉頗說什么也不跟他們交戰(zhàn)。王龁想不出什么法子，只好派人回報秦昭襄王：“廉頗是個富有經(jīng)驗的老將，不輕易出來交戰(zhàn)。我軍老遠(yuǎn)到這兒，長期下去，就怕糧草接濟(jì)不上，怎么辦呢？”秦昭襄王心想：如果不除去這個老家伙，就無法打敗趙國。他就請范雎出主意。范雎說：“要打敗趙國，必須先叫趙國把廉頗調(diào)回去?！鼻卣严逋跽f：“這哪兒辦得到呢？”范雎說：“讓我來想辦法?！狈饿禄厝ヒ院?，苦思冥想出一條妙計——反間計，于是連忙報告秦王，讓秦王派人到趙國散播謠言。
過了幾天，趙孝成王聽到大臣們議論紛紛：
“廉頗不敢進(jìn)攻，他已經(jīng)被秦軍嚇破膽啦！”
“廉頗太老了，怎么還能帶軍作戰(zhàn)？”
“秦國最怕的其實不是廉頗，而是趙括……希望趙括不會出來擔(dān)任統(tǒng)帥……”
“秦國就是怕讓年輕力壯的趙括帶兵。廉頗不中用，眼看就快投降啦！”
趙王聽信了大臣們的議論，立刻把趙括找來，問他能不能打退秦軍。趙括目中無人地說：“假如秦國派白起來，我還得考慮對付一下；如今來的是王龁，他不過是廉頗的對手。要是換上我，打敗他不在話下?！壁w王聽了很高興，就拜趙括為大將，去接替廉頗。
藺相如對此很是擔(dān)憂，就勸諫趙王說：“趙括只懂得讀父親的兵書，不會臨陣應(yīng)變，不能派他做大將。”可是趙王對藺相如的勸告聽不進(jìn)去。趙括的母親也向趙王上了一道奏章，請求趙王不要派她兒子去。趙王把她召來，問她有什么理由。趙母說：“他父親臨終的時候再三囑咐我說：‘趙括這孩子把帶兵打仗看作兒戲似的，談起兵法來，就目中無人。將來大王不用他還好，如果用他為大將的話，只怕趙軍斷送在他手里?！晕艺埱蟠笸跚f別讓他當(dāng)大將。”“知子莫如父”，由此可見趙括真正的本領(lǐng)了。但趙王趙括
卻說：“我已經(jīng)決定了，你就別管吧?！敝荇鐾跷迨迥辏ㄇ埃玻叮澳辏w括領(lǐng)兵二十萬到了長平，請廉頗驗過兵符。廉頗就辦了移交，回邯鄲去了。
趙括統(tǒng)率著四十萬大軍，聲勢浩大，自以為打敗秦軍不成問題。他把廉頗規(guī)定的行之有效的軍事制度全部廢除，下命令說：“秦國再來挑戰(zhàn)，必須迎頭打回去；敵人打敗了，就得追下去，不殺得他們片甲不留不算完?！鼻剀娔沁叺姆饿碌玫节w括替換廉頗的消息，知道自己的反間計成功，就秘密派白起為上將軍，去指揮秦軍。白起一到長平，布置好埋伏，故意打了幾陣敗仗。趙括不知是計，拼命追趕。白起把趙軍引到預(yù)先埋伏好的地區(qū)，派出精兵二萬五千人，切斷趙軍的后路；另派五千騎兵，直沖趙軍大營，把四十萬趙軍切成兩段。趙括這才知道秦軍的厲害，只好重新使用廉頗的軍事策略，筑起營壘堅守，等待救兵，但為時已晚。秦國又發(fā)兵把趙國救兵和運(yùn)糧的道路切斷了。
趙括的軍隊，內(nèi)無糧草，外無救兵，守了四十多天，兵士都叫苦連天，無心作戰(zhàn)。早知如此，何必當(dāng)初。趙括想帶兵沖出重圍，秦軍萬箭齊發(fā)，把趙括射死了。趙軍聽到主將被殺，也紛紛扔了武器投降。白起表面上接受趙軍的投降，后來卻把這四十五萬趙軍活埋了?？蓱z四十五萬趙軍，在紙上談兵的主帥趙括手里全軍覆沒了。
任何人都要學(xué)會一種技能——傾聽。一個人閉門造車，思路難免狹隘；打開門，多聽聽別人的意見，一定會有意想不到的收獲。而聽，也要講究藝術(shù)，能用自己的理智，客觀地判斷所聽到的是否是真實可信的，然后才能根本聽聞去采取相應(yīng)的措施。平靜的心境可以使我們意志集中，頭腦清醒。對眼前的問題，有一個沉著、全面的看法，也可以使我們看清周圍的環(huán)境，把注意力轉(zhuǎn)移到更容易忽略的事物上去，出現(xiàn)了問題你要在第一時間找到問題所在，才能避免更大的錯誤發(fā)生。
學(xué)于古訓(xùn)，乃有獲
說曰：“王，人求多聞，時惟建事。學(xué)于古訓(xùn)，乃有獲；事不師古，以克永世，匪說攸聞。”
傅說說：“王！人們要求增多知識，這是想建立事業(yè)。要學(xué)習(xí)古人的經(jīng)驗、訓(xùn)示，都會有所得；建立事業(yè)不效法古訓(xùn)，而能長治久安，不是傳說也是耳聞?！?/p>
明朝萬歷年間（１５７３—１６２０年），蘇北寶應(yīng)城外有戶姓張的財主，家雇兩個伙計。大伙計叫萬老大，小伙計叫柳老面。那天啟明星剛露臉，張財主便把兩個伙計叫醒下地割麥子。萬老大扛著一把鋒利的大鐮刀在前頭走，柳老面忽感肚子痛，招呼了一聲便鉆入竹林去出恭。完事后柳老面趕到地頭，見前面溝頭躺著一個人，不由得喊起娘來，原來是萬老大的脖子上直冒鮮血，已倒地身亡。柳老面發(fā)瘋似的奔回張財主家。張財主趕到地頭驚呆了，這人命案非同小可，就掛下臉說道：“這里并無他人腳印，必是柳老面所為！”當(dāng)下地保、里正一擁而上，將柳老面押到官府。
適逢宿遷戴知縣告假回?fù)P州省親，船過寶應(yīng)，見岸上圍了一大群人，就上岸察看。寶應(yīng)知縣正在驗尸，苦于無法破案，就請戴知縣幫助他分析案情。戴知縣只見尸體周圍麥棵整齊，腳印清晰，并無搏斗痕跡，旁邊一把賊亮的大鐮刀，刀刃鋒利，上沾鮮血。鄉(xiāng)人做證：此刀是萬老大的。
戴知縣又調(diào)查了柳老面平日的稟性，人們都說他膽小怕事，逆來順受，連雞也不敢宰，是有名的軟面疙瘩。戴知縣又仔細(xì)將尸首查看，看見尸首身下躺著只死蛤蟆。他搖搖頭嘆息：蛤蟆成兇手？自古未曾聽說過。不過此案不是自殺，亦非他殺，其中定有蹊蹺。忽然身旁有個隨從叫起來：“這兒有血！”
戴知縣細(xì)瞧，果見草叢里有幾點淡血跡，可不像人血。旁邊還有一條二尺多長的死蛇，蛇腰上有一道很深的傷痕。他想怪了，蛇和蛤蟆不可能操起鐮刀割萬老大的脖子，但為啥現(xiàn)場留下這兩個死物？便和寶應(yīng)知縣帶了死蛇和死蛤蟆回衙門。第二天，戴知縣扮成江湖郎中到百姓家中串門，和幾位老者拉家常，講得興起，便把那蛇拿出，請教為何物所傷。大家同聲道：“像是螳螂鋸的?！?/p>
一個老者問：“在撿到死蛇處可見到蛤蟆、老鼠等物？”
戴知縣一驚道：“果有一只蛤蟆。不知何故，請賜教?！?/p>
老者笑道：“先生有所不知。這幾物是天敵，蛇吞蛤蟆、老鼠為常情，螳螂拔刀相救為天性，跳到蛇腹咬緊蛇身，鋸開皮肉。還有一說，大凡螳螂救出被害之物，精疲力竭，往往就變成被搭救之物的一頓美餐。這蟲豸之類也有恩將仇報的。”
戴知縣聽此欣喜萬分，回到縣衙即叫寶應(yīng)知縣升堂斷案。百姓聽說奇案已破，相約趕來衙門口圍了個水泄不通。兩個知縣坐堂上，戴知縣說：“據(jù)本官查明，萬老大屬自誤身亡。究其原因，乃是蛇、蛤蟆兩物作祟。”人群中發(fā)出一片驚嘆聲。
戴知縣又道：“萬老大來到地頭，看見一條蛇正吞蛤蟆，一只螳螂跳過來，鋸開蛇肚，救出蛤蟆，蛤蟆見面前的螳螂，一口把它吞進(jìn)肚中。萬老大是個忠義的孝子，見這蛤蟆恩將仇報，氣極了。肩上扛著大鐮刀，便攥著刀把用力拉下去打蛤蟆，誰知莽撞之中鋒利的大鐮刀把自己的脖子給割斷了。萬老大身子倒下壓死了蛤蟆。柳老面在后面出恭，不知這一切，故造成此樁奇案。”
這個故事發(fā)生在宋朝滄州。有一年滄州降暴雨，把南邊一座瀕河的古廟沖塌了，廟前的兩只石獸也順勢滾進(jìn)了河底。
多年后，廟里的和尚們四處云游，化緣籌款，準(zhǔn)備重造廟宇。幾經(jīng)籌建，廟終于落成了，可是廟門的石獸一時卻請不到高明的石匠打制。和尚們便懸賞，請人下河打撈那兩只落水的石獸。
船工們打撈了幾天，一無所獲。有人猜測說：“這兩只石獸一定給河水沖到下游去了?！?/p>
于是，幾個年輕力壯的小伙子，又去下游打撈了十幾里，然而，十幾天的努力，又是一無所獲。大家漸漸灰心了，但又覺得奇怪：這么沉重的石獸，明明掉進(jìn)河底了，怎么會撈不著呢？難道它飛出水面了不成？
正當(dāng)人們對打撈石獸一籌莫展的時候，當(dāng)?shù)匾晃坏赂咄氐膶W(xué)者，來指點迷津了：“你們真是四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡單！這么重大的石獸，怎么會沖到下游去呢？石頭堅硬沉重，而河底的沙土松浮不實，石獸沉陷河沙里，一定越陷越深，埋在河底深層了！”
眾人聽罷，豁然開竅，于是又劃船到廟舊址附近的河里去撈。有人還在長竹竿上綁住鐵器，伸到河底去尋探。大家晝夜奮戰(zhàn)，忙忙碌碌半個多月，還是徒勞！
這時，有個過路的老船工，聽了事情的原委后笑說道：“你們總是按著常理想，怎么不全面探研一下河底沙土的運(yùn)動規(guī)律呢？河底的石獸既不會順流而下，也不會沉在原處不動?，F(xiàn)在，這兩只石獸正在河上游的某處睡大覺哩！聽我講完道理，你們就明白了。因為石頭堅實沉重，河沙松浮不實，石獸沉到河底，激流沖不動它?？杉ち鞯牟粩鄾_擊，卻能把石獸下面的泥沙漸漸掏空。激流越?jīng)_空穴越大，有一天大到石獸失去重心時，就會跟翻筋斗似的倒在空穴里。在時間的長河里，石獸這樣周而復(fù)始地運(yùn)動著，便會慢慢地爬到河上游去了。不信，你們?nèi)ド嫌握艺铱?？”眾人按照老船工的指點，劃船到幾里外的上游去打撈，果真一舉撈出了那兩只大石獸！
經(jīng)驗來自生活，要注意多觀察并吸取古人的經(jīng)驗，才會有所得。牛頓說：“如果說我所看得比別人更遠(yuǎn)一點，那是因為我站在巨人肩上的緣故?！彼自捳f：姜是老的辣，這并不是一句空穴來風(fēng)之言，長者的智慧是從幾十年的生活中提煉出來的人生閱歷，他們知道的事情比較多，所以我們在遇到一些自己不能解決的問題時，可以請教他們來給自己提供幫助，讓自己少走彎路。
不過，對于經(jīng)驗也不可拘泥于事，而應(yīng)有所繼承、有所發(fā)展。水中之物，往往都是順流而下，幾乎是一種約定俗成的事。如果被此所縛，當(dāng)然會做出一些勞而無獲之事。假如我們在遇到一些問題的時候突破常規(guī)去解決，也許你會有新的收獲。用發(fā)展的眼光看問題永遠(yuǎn)都不會過時。有時候，我們要善于運(yùn)用逆向思維，不能一成不變地用經(jīng)驗去看待問題，而應(yīng)該用發(fā)展的眼光來看問題，這樣才會有進(jìn)步。
惟克果斷，乃罔后艱
戒爾卿士：功崇惟志，業(yè)廣惟勤。惟克果斷，乃罔后艱。全不期驕，祿不期侈，恭儉惟德！
告訴你們各位卿士：功位崇高是由于有遠(yuǎn)大的志向，事業(yè)廣大是由于勤勞。能夠果敢決斷，就沒有后來的艱難。居官不應(yīng)該驕傲，俸祿也不應(yīng)當(dāng)奢侈，恭和儉是最好的美德??！
秦末楚漢爭霸，項羽的大軍到了函谷關(guān)，瞧見關(guān)上有兵守著，不讓進(jìn)去。守關(guān)的將士說：“我們是奉沛公的命令，不論哪一路軍隊，都不準(zhǔn)進(jìn)關(guān)?！表椨疬@一氣非同小可，命令將士猛攻函谷關(guān)。劉邦兵力少，不消多大工夫，項羽就打進(jìn)了關(guān)。大軍接著往前走，一直到了新豐、鴻門（今陜西臨潼東北），駐扎下來。
劉邦手下有個將官曹無傷，想投靠項羽，偷偷地派人到項羽那兒去密告，說：“這次沛公進(jìn)入咸陽，是想在關(guān)中做王?！表椨鹇犃?，氣得瞪著眼直罵劉邦不講理。
項羽的謀士范增對項羽說：“劉邦這次進(jìn)咸陽，不貪圖財貨和美女，他的野心可不小哩?，F(xiàn)在不消滅他，將來后患無窮?！表椨鹣聸Q心要把劉邦的兵力消滅。那時候，項羽的兵馬四十萬，駐扎在鴻門；劉邦的兵馬只有十萬，駐扎在灞上。雙方相隔只有四十里地，兵力懸殊。劉邦的處境十分危險。
項羽的叔父項伯是張良的老朋友，張良曾經(jīng)救過他的命。項伯怕仗一打起來，張良會陪著劉邦遭難，就連夜騎著快馬到灞上去找張良，勸張良逃走。張良不愿離開劉邦，卻把項伯帶來的消息告訴了劉邦。劉邦請張良陪同，會見項伯，再三辯白自己沒有反對項羽的意思，請項伯幫忙在項羽面前說句好話。項伯答應(yīng)了，并且叮囑劉邦親自到項羽那邊去賠禮。
第二天清早，劉邦帶著張良、樊噲和一百多個隨從，到了鴻門拜見項羽。劉邦說：“我跟將軍同心協(xié)力攻打秦國，將軍在河北，我在河南。我自己也沒有想到能夠先進(jìn)了關(guān)。今天在這兒和將軍相見，真是件令人高興的事。哪兒知道有人在您面前挑撥，叫您生了氣，這實在太不幸了?！?/p>
項羽見劉邦低聲下氣向他說話，滿肚子氣都消了。他老老實實地說：“這都是你的部下曹無傷來說的。要不然，我也不會這樣。”當(dāng)天，項羽就留劉邦在軍營喝酒，還請范增、項伯、張良作陪。酒席上，范增一再向項羽使眼色，并且舉起他身上佩帶的玉玦，要項羽下決心，趁機(jī)把劉邦殺掉?？墒琼椨鹬划?dāng)沒看見。
范增看項羽不忍心下手，就借個因由走出營門，找到項羽的堂兄弟項莊說：“咱們大王（指項羽）心腸太軟，你進(jìn)去給他們敬酒，瞧個方便，把劉邦殺了算了。”項莊進(jìn)去敬了酒，說：“軍營里沒有什么娛樂，請讓我舞劍助助興吧。”說著，就拔出劍舞起來，舞著舞著，慢慢舞到劉邦面前來了。項伯看出項莊舞劍的用意是想殺劉邦，說：“咱們兩人來對舞吧?！闭f著，也拔劍起舞。他一面舞劍，一面老把身子護(hù)住劉邦，使項莊刺不到劉邦。
鴻門宴
張良一看形勢十分緊張，也向項羽告?zhèn)€便兒，離開酒席，走到營門外找樊噲。樊噲連忙上前問：“怎么樣了？”張良說：“情況十分危急，現(xiàn)在項莊正在舞劍，看來他們要對沛公下手了?！狈畤?zhí)似饋碚f：“要死死在一起。”他右手提著劍，左手拉開帳幕，闖了進(jìn)去，氣呼呼地望著項羽。項羽十分吃驚，按著劍問：“這是什么人，到這兒干嗎？”張良已經(jīng)跟了進(jìn)來，替他回答說：“這是替沛公駕車的樊噲?！表椨鹁头愿朗虖牡谋抠p他一杯酒，一只豬腿。樊噲就挨著張良身邊坐下了。
過了一會兒，劉邦起來上廁所，張良和樊噲也跟了出來。劉邦留下一些禮物，交給張良，要張良向項羽告別，自己帶著樊噲從小道跑回灞上去了。
劉邦走了好一會兒，張良才進(jìn)去向項羽說：“沛公酒量小，剛才喝醉了酒先回去了。叫我奉上白璧一雙，獻(xiàn)給將軍；玉斗一對，送給亞父范增。”項羽接過白璧，放在座席上。范增卻非常生氣，把玉斗摔在地上，拔出劍來，砸得粉碎，說：“唉！真是沒用的小子，沒法替他出主意。將來奪取天下的，一定是劉邦，我們等著做俘虜就是了?！?/p>
做任何事，都需要果斷。雖然有的時候，決斷會讓我們陣痛，但對于全局來說，卻是必需的。但重要的是什么時候當(dāng)斷，什么時候不當(dāng)斷？決斷時應(yīng)該采用何種措施？決斷之后會有什么后果？又應(yīng)該如何應(yīng)對這種后果？這是我們應(yīng)該注意學(xué)習(xí)和應(yīng)該具備的智慧。那就首先應(yīng)該看清決斷的時機(jī)和形勢，然后當(dāng)斷則必斷，最后還要在決斷的痛苦中吸取教訓(xùn)，避免再遇到需要決斷抉擇的情況，鼓足勇氣東山再起。
惟事事，乃其有備，有備無患
惟事事，乃其有備，有備無患。無啟寵納侮，無恥過作非。惟厥攸居，政事惟醇。
做事情，之前要有所準(zhǔn)備，有準(zhǔn)備才沒有后患。不要開啟寵幸的門路而導(dǎo)致受到侮辱，不要以改過為恥而形成更大的過錯。這樣思考所擔(dān)任的事，政事就不會雜亂。
孟嘗君的父親田嬰是齊威王的兒子，齊宣王的弟弟。田嬰為齊相十一年，共有四十多個兒子，孟嘗君的母親只是田嬰的一個妾，地位不高。孟嘗君本名田文（孟嘗君是他的謚號），幼時即顯露出與眾不同的機(jī)智。長大后逐漸掌家事，廣納能人，聲名漸顯，成為戰(zhàn)國四公子之一。
孟嘗君養(yǎng)士三千，當(dāng)然其中也有吃閑飯的。有一位叫馮諼的窮人，實在窮得沒辦法了，就托人找孟嘗君，希望能到孟嘗君門下混口飯吃。孟嘗君例行公事地問馮諼的情況：“有什么愛好嗎？”“沒有什么愛好?！薄澳怯袥]有什么能耐呢？”“也沒有?！笨删瓦@樣一個既無愛好又無能耐的人，孟嘗君居然也收留了他。可那些用人可就不干了，看不起馮諼，成天給他粗茶淡飯。
過了一段時間，馮諼就倚門彈劍哼歌了：“長劍長劍回去吧！吃飯沒有魚?！庇萌司桶堰@事向孟嘗君打起了小報告，孟嘗君大手一揮：“給他吃魚，待遇跟別人一樣?！庇诌^了一段時間，馮諼又故技重演，這回唱的是：“長劍長劍回去吧！出門沒有車?！眲e人就把這事當(dāng)笑話一樣講給了孟嘗君聽，孟嘗君豪爽地說：“給他車子吧，與別人乘的車一樣?！边@下，馮諼可就得意了，騎著車子去看他的朋友并且說“孟嘗君非常尊重我。”可沒過多久，他又開始彈劍唱道：“長劍長劍回去吧！沒有錢養(yǎng)我家?！边@下，別人都覺得他太過分了，簡直是貪得無厭，就去孟嘗君那兒報告，孟嘗君倒不在意，在得知他家中尚有一老母后，就叫人按時供給其母吃穿用度。于是，馮諼就不再唱歌了。
一次，馮諼受命去孟嘗君的封地薛收債，他問孟嘗君：“收了債，要不要為您買點什么回來？”孟嘗君說：“你看我家缺什么，就買點什么回來好了?！瘪T諼到了薛城，把所有債券當(dāng)眾燒毀。當(dāng)?shù)匕傩沾蟾忻蠂L君的恩德。馮諼回來交差，對孟嘗君說：“我為您買來了‘義’?！泵蠂L君雖然心中不悅，認(rèn)為無此必要，倒也沒有責(zé)怪他。事情過去不久，齊王聽信讒言，讓孟嘗君交出相印，退隱薛城。孟嘗君離京去薛時，百姓出城十里遠(yuǎn)迎。孟嘗君看到這種情景，非常感動，他對馮諼說：“你過去給我買的‘義’，我今天才看到了。”
消息傳回京城，齊王深悔自己不察，迎回孟嘗君當(dāng)面致歉。
無論干什么事情，準(zhǔn)備充分就會減少或防止憂患的發(fā)生。做事之前，只有做好充分準(zhǔn)備，才會避免失敗的隱患。具有高明的遠(yuǎn)見能讓你有備無患。遠(yuǎn)見卓識的人，在做事情之前要先做好準(zhǔn)備，就不會陷入窘境。要運(yùn)用理智來預(yù)測尚未降臨的困難，可以解除眼前的憂慮。機(jī)會面前人人平等，而災(zāi)難面前更是人人平等！誰的準(zhǔn)備越充分，誰就越有機(jī)會生存下去，并獲得成功。
慮善以動，動惟厥時
惟治亂在庶官。官不及私昵。惟其能；爵罔及惡德，惟其賢。慮善以動，動惟厥時。
治和亂在于眾官。官職不可授予親近，當(dāng)授予能者；爵位不可賜給壞人，當(dāng)賜給賢人?？紤]妥善而后行動，行動又當(dāng)把握時機(jī)。
魯莊公十年（前６８４年），齊桓公不顧主政大夫管仲的竭力勸阻，派鮑叔牙率大軍伐魯。此前，齊、魯幾次交戰(zhàn)，魯國都被打敗。聞聽齊大軍壓境，魯莊公和群臣大驚失色，不知所措。這時，一直隱居的曹劌求見莊公，主動提出為抵抗齊軍出謀劃策。
莊公問曹劌：“齊強(qiáng)魯弱，我們能打勝嗎？”曹劌反問：“陛下感到自己為百姓辦了哪些好事，能使百姓和您同心同德去戰(zhàn)勝敵人呢？”莊公說：“我雖盡責(zé)不夠，不過還是時時想到百姓。吃穿不敢獨享，常常分給人們?！辈軇フf：“這很好，但只靠施這些小恩小惠，百姓還不會真心實意跟陛下去作戰(zhàn)的。”莊公又說：“我還能時刻想到百姓疾苦，凡重要訴訟案件，都親自考察，不因自己所愛而濫賞，不因自己所惡而加刑，一定按實情做出處理?！辈軇ジ吲d地說：“好！真能做到這樣，我們就可以和齊國一決雌雄了?！?/p>
莊公進(jìn)一步問：“我們用什么方法才能戰(zhàn)勝齊國呢？”曹劌說：“打仗要根據(jù)戰(zhàn)場的千變?nèi)f化隨機(jī)處置，決不能事先憑空決定采用什么固定的戰(zhàn)法。我愿和陛下一同率軍前去作戰(zhàn)，根據(jù)實際情況謀劃。”莊公認(rèn)為曹劌講得有理，遂同曹劌一起帶領(lǐng)大軍迎敵。
齊、魯兩軍在長勺（今山東曲阜北）擺開了陣勢。齊主將鮑叔牙因一路進(jìn)軍順利，有輕敵之心，首先下令擊鼓進(jìn)軍。齊軍吶喊著向魯軍陣地沖來。莊公見狀，也欲擊鼓迎戰(zhàn)。曹劌連忙制止，并要莊公傳令全軍嚴(yán)守陣地，不得亂動和喧嘩，擅自出戰(zhàn)者斬。魯軍紋絲不動，齊軍沖不破陣勢，只好退了回去。鮑叔牙又下令第二次擊鼓進(jìn)攻，齊軍重振精神，再次向魯軍陣地沖來，魯陣仍巋然不動，齊軍又一次退了回去。鮑叔牙見魯軍兩次不出動，以為是怯陣，下令第三次擊鼓進(jìn)攻。這時，曹劌果斷地告訴莊公擊鼓沖鋒。隨著鼓聲，魯陣中殺聲驟起，士兵們像猛虎出籠般沖殺過去，其勢如迅雷不及掩耳。齊軍被殺得七零八落，丟盔棄甲，狼狽潰逃。莊公見齊軍敗退，欲下令立即追擊。曹劌忙說：“別急?！彼屑?xì)察看了齊軍逃走的車轍，又登上戰(zhàn)車前橫木向齊軍逃跑方向觀望了一陣，方要莊公下令全力追擊。魯軍追殺了三十余里，斬殺、俘虜了許多齊軍，繳獲輜重?zé)o數(shù)，全勝而回。
戰(zhàn)后，莊公問曹劌為何直到齊軍第三次擊鼓進(jìn)軍時才要下令出擊，曹劌說：“打仗主要靠士氣，而擊鼓就是為了鼓舞士氣。第一次擊鼓進(jìn)攻，士氣旺盛；第二次再擊鼓進(jìn)攻，士氣就已經(jīng)衰落了；待到第三次擊鼓進(jìn)攻，士氣已消失殆盡了。而我軍卻是一鼓作氣，勇氣十足，當(dāng)然就把對方打敗了?！鼻f公又問：“為什么齊軍逃走了，你不讓馬上追趕呢？”曹劌說：“大國之間交鋒，虛虛實實，齊軍雖退，也要特別提防有詐。我察看后擊?！鼻f公十分佩服，說：“你是真正的軍事家??！”立即拜曹劌為大夫。
俗話說：“機(jī)不可失，時不再來?！笨紤]妥善之后就要馬上行動，行動則盡力選擇最恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)。比如一個企業(yè)，一旦瞅準(zhǔn)了時機(jī)，就要準(zhǔn)確地把握住，而后才能壯大自己，完成質(zhì)變；抓不住機(jī)遇，反而會招來意想不到的禍患。當(dāng)然，做事情之前，先要用心地去思考。以理智來判斷，以客觀的事實為基礎(chǔ)，不要忽略細(xì)小的情節(jié)?？b密的思考習(xí)慣會讓我們解決問題更加順利。
不作無益害有益，功乃成
不作無益害有益，功乃成。不貴異物賤用物，民乃足。犬馬非其土性不畜，珍禽奇獸，不育于國。不寶遠(yuǎn)物，則遠(yuǎn)人格；所寶惟賢，則邇?nèi)税病?/p>
不做無益的事來妨害有益的事，事就能成；不重視珍奇物品，百姓的用物就能充足。犬馬不是土生土長的不養(yǎng)，珍禽異獸不收養(yǎng)于國。不羨慕遠(yuǎn)方的物品，遠(yuǎn)人就會來；所要重視的是人才，那自己附近的人民也就安定了。
