俗話說(shuō)：“流水不腐，人活不輸。”做人不可太死板，該方則方，該圓則圓，是每個(gè)人行走社會(huì)必備的絕活。凡成大事者，還應(yīng)該修煉“藏露”之功，即使身懷絕技，也不要到處去炫耀。切記：得意是失意的根源，低調(diào)做人，人生大道才能暢通無(wú)阻。
１生意場(chǎng)上，鋒芒太露容易沒(méi)飯吃
據(jù)史記記載，孔子在拜訪老子的時(shí)候向他請(qǐng)教過(guò)禮，老子說(shuō)：“一個(gè)聰明而富于洞察力的人身上就會(huì)隱藏著危險(xiǎn)，那是因?yàn)樗矚g批評(píng)別人。雄辯而學(xué)識(shí)淵博的人也會(huì)遭遇相同的命運(yùn)，那是因?yàn)樗┞读藙e人的缺點(diǎn)。因此，一個(gè)人還是節(jié)制為好，不可處處占上風(fēng)，而應(yīng)采取謹(jǐn)慎的態(tài)度?！?/p>
老子的這番話告訴我們，一個(gè)人如果鋒芒太露，則容易遭到別人的嫉恨和非議，甚至?xí)齺?lái)災(zāi)禍。特別是在生意場(chǎng)上，要想有所建樹(shù)，可以用一點(diǎn)“心機(jī)”，巧妙展露自己的才華，但在時(shí)機(jī)沒(méi)有成熟之前，千萬(wàn)別鋒芒太露，不然容易“沒(méi)飯吃”。
有句話叫：真人不露相，露相不真人。意思是說(shuō)，真正的聰明人即使身懷絕技也不會(huì)讓別人知道，到處去炫耀。一個(gè)人的才華就猶如一把雙刃劍，在刺傷別人的同時(shí)也會(huì)傷害自己。所以凡是做大事業(yè)的人，都應(yīng)該修煉“藏露”之功。把劍多藏在劍鞘里，而不是輕易出手，因?yàn)殇h芒太露的人容易招致別人的嫉恨和陷害。
在生意場(chǎng)上，大智若愚、不賣(mài)弄、不炫耀，如湖水般平靜淡定，才是聰明人做生意之道。鋒芒太露的話難以擔(dān)當(dāng)重任，所以容易“沒(méi)飯吃”。俗話說(shuō)：樹(shù)大招風(fēng)。必要時(shí)低調(diào)做人，裝裝糊涂，其實(shí)是明智之舉。在這個(gè)世界上，太多聰明人被人排擠，故君子要不顯山不露水，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。
縱觀古今一些成功人士，他們都是圓融通達(dá)，毫無(wú)棱角，個(gè)個(gè)深藏不露，讓人相處起來(lái)如沐春風(fēng)，絲毫沒(méi)有壓力。因?yàn)樗麄兌?，言語(yǔ)或做事太露鋒芒，便容易得罪別人，而那些人便可能成為自己的敵人和阻力。但你四周都是阻力或破壞者的時(shí)候，立足點(diǎn)都沒(méi)有了，哪里還會(huì)有你揚(yáng)名立萬(wàn)的機(jī)會(huì)？其實(shí)做生意也就是做人，千萬(wàn)要切記：鋒芒太露容易“沒(méi)飯吃”，低調(diào)行事才能行大道。
小于大學(xué)畢業(yè)后，到一家大公司應(yīng)聘銷(xiāo)售員一職。小于從小聰明伶俐，在學(xué)校也是個(gè)佼佼者，因此在向主考官展示自己在學(xué)校所獲的獎(jiǎng)項(xiàng)后，他又主動(dòng)說(shuō)起了公司目前的經(jīng)營(yíng)方式，在他看來(lái)，公司的經(jīng)營(yíng)方式一無(wú)是處，而自己的意見(jiàn)則是很寶貴的建議。小于絲毫沒(méi)有注意主考官的面色，又接著說(shuō)起了自己的口才有多棒，并擅長(zhǎng)溝通，有領(lǐng)導(dǎo)才能，是銷(xiāo)售部主管的最佳人選。主考官打斷他的話，看了他一眼，不屑地說(shuō)：“我就是銷(xiāo)售部的主管，小伙子，你的鋒芒太露了，我們這座小廟容不下你這尊大佛，你可以走了?！庇谑?，小于連第一關(guān)都沒(méi)有通過(guò)就被刷下來(lái)了。
有人在遭遇挫折的時(shí)候，總是抱怨自己懷才不遇，空有一肚子才華卻沒(méi)遇到伯樂(lè)，最后落了個(gè)窮困潦倒、一事無(wú)成的下場(chǎng)。有些人失敗，最主要的原因還是不懂人情世故，其實(shí)只要自我反思一下，是不是有時(shí)候太目中無(wú)人了，過(guò)于高估了自己，而忽略了別人的感受？只要知道了問(wèn)題的癥結(jié)所在，便能順利解決。一個(gè)人的成功當(dāng)然需要才智，但若把自己放到了過(guò)高的位子上，便壓縮了別人的表現(xiàn)空間，損害到其利益。一旦到了這一步，就很容易被人拉下馬，前途和事業(yè)就會(huì)瀕臨險(xiǎn)境。
杜審言是杜甫的祖父，他曾對(duì)人說(shuō)：“我的文章那么好，應(yīng)該讓屈原、宋玉來(lái)做我的衙役，我的字足以讓王羲之甘拜下風(fēng)?！倍艑徰缘淖圆涣苛?，一直被后人多嘲諷。其實(shí)，太過(guò)的驕傲和鋒芒畢露只會(huì)顯出你的淺薄。中國(guó)有很多的名言警句都是講真正的聰明人是如何做事的，如：“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！边@句話出自周易，意思是：君子有卓越的才能和超群的技藝，不到處?kù)乓?，而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。如姜太公遇周文王就是如此。
還有“槍打出頭鳥(niǎo)”、“木秀于林風(fēng)必摧之”等，這些都告訴我們，為人處世不要太鋒芒畢露，保護(hù)自己的最好方法就是，與大多數(shù)人處于平等的位置，否則你就容易遭受攻擊。
文青在一家廣告公司做策劃，他是個(gè)想象力豐富、非常有創(chuàng)造力的人。對(duì)市場(chǎng)敏銳的洞察力和獨(dú)特的視角，常常使他在客戶心中備受歡迎。他在公司策劃的方案常常被人拿來(lái)學(xué)習(xí)，廣告的反響也非常好。
因此，公司里一旦有大客戶來(lái)，策劃工作都會(huì)交給文青負(fù)責(zé)。文青從來(lái)也不會(huì)推辭，有時(shí)還會(huì)自告奮勇接一些重要的大單。他覺(jué)得自己能力強(qiáng)，而且能者多勞。剛開(kāi)始大家也沒(méi)覺(jué)得什么，后來(lái)次數(shù)多了，同事們便開(kāi)始不滿，大家認(rèn)為文青太囂張，好客戶、大客戶都被他一個(gè)人霸占了，從來(lái)不會(huì)給別人一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。漸漸地，同事們開(kāi)始疏遠(yuǎn)文青。文青卻不以為然，他覺(jué)得一個(gè)有能力、有才華的人，就應(yīng)該顯得與眾不同，比別人高一等。
沒(méi)過(guò)幾天，廣告策劃部的主管就辭職了，部門(mén)需要重新挑選一個(gè)新的主管。經(jīng)過(guò)商議，總經(jīng)理決定采用民主選舉的方法，讓員工們自己投票挑選最合適、最得人心的人。文青對(duì)自己非常有信心，認(rèn)為主管的位置非他莫屬，因?yàn)檫@個(gè)部門(mén)里的廣告策劃沒(méi)有比他更優(yōu)秀的了。然而結(jié)果卻是，沒(méi)有一個(gè)人選文青當(dāng)主管，票數(shù)最高的竟是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的人。
更慘的是，新上任的主管沒(méi)有再把大客戶的業(yè)務(wù)交給文青，而是讓他負(fù)責(zé)一些雞毛蒜皮的小事。文青感到很失望，最后不得不辭職。
文青失敗的經(jīng)歷告訴我們，在追求成功與卓越的同時(shí)，千萬(wàn)不要鋒芒太露，否則只會(huì)給自己的事業(yè)和前途帶來(lái)麻煩。若文青能學(xué)會(huì)低姿態(tài)一些，在成功做完一件事后就應(yīng)該謙虛地說(shuō)“大家都有功勞”，而不是俯視別人，總想讓別人來(lái)仰視自己。那么，事情就會(huì)是另一種結(jié)果。
雄鷹站立時(shí)好像在睡覺(jué)，老虎行走的時(shí)候看似慵懶、病態(tài)，其實(shí)這正是它們捕食的高明手段。先是低調(diào)，讓獵物不防備，然后伺機(jī)而攻擊，成功率相當(dāng)高。人生也是這樣，切不可趾高氣昂，目空一切，這樣只是給別人提供了當(dāng)靶子的機(jī)會(huì)而已。所以，一個(gè)聰明的生意人同樣要做到不露鋒芒、不顯才華，這樣才有能力干大業(yè)、做大事。
２真正的高手，往往都深藏不露
俗話說(shuō)：小隱隱于野，大隱隱于市。就像幾年前周星馳在電影功夫中呈現(xiàn)的故事一樣。三位擅長(zhǎng)五郎八卦棍、鐵線拳及十二路譚腿的武林高手，刻意隱姓埋名，隱居在豬籠城寨。平日里不顯山露水，但當(dāng)住地遭遇侵襲的時(shí)候他們敢于果斷出手，救人于水火。他們懂得厚積薄發(fā)的道理，他們平日深藏不露，但他們是真正的高手。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想活躍，百家爭(zhēng)鳴。其中一位思想家叫楊子，他氣宇軒昂，言行舉止無(wú)不顯露出非凡的氣質(zhì)，在當(dāng)時(shí)備受關(guān)注，是個(gè)風(fēng)云人物。不過(guò)他也有自己的煩惱，似乎自己被高高地供奉在眾人之上，總覺(jué)得不能和別人融合在一起。
楊子深為這種事情苦惱，但是又不知道該怎么做。他決定去拜訪老子，希望得到他的教誨。當(dāng)他遇到老子時(shí)，還未等他開(kāi)口說(shuō)話，老子就仰天嘆息：“以前我還特別看好你，認(rèn)為你前途無(wú)量，必將有一番作為?？墒?，現(xiàn)在看來(lái)，我錯(cuò)了。”
楊子一聽(tīng)就愣在了那里，說(shuō)：“多謝您對(duì)我的指點(diǎn)，只是我還是不明白，我到底有什么不足，還請(qǐng)您指點(diǎn)迷津！”
老子回答道：“君子的德才并不是要表露在外表，真正的君子看起來(lái)要有點(diǎn)愚蠢之氣。你不自覺(jué)中已經(jīng)面帶驕傲之色，只是你渾然不覺(jué)而已。一個(gè)人要有了派頭就會(huì)冥頑不靈，欲念橫生。盡量舍棄這些吧，讓自己再笨一點(diǎn)，再平凡一點(diǎn)，定會(huì)有所不同。這就是我要對(duì)你說(shuō)的。”
從那以后，楊子收起原來(lái)顯露出來(lái)的鋒芒，在許多場(chǎng)合故意降低自己的身份。后來(lái)，人們都覺(jué)得這個(gè)負(fù)有盛名的人也不過(guò)如此，和平常人一樣，也會(huì)犯錯(cuò)誤，也有不如意。等到他再走到人群中間的時(shí)候，人們并沒(méi)有因他的低調(diào)而看輕他，相反，對(duì)他既尊敬又親近。
正是楊子把偉大超凡都隱藏在體內(nèi)，變成了一個(gè)平凡的君子，才得到了眾人的擁護(hù)。因此有些時(shí)候，必須隱藏起自己畢露的鋒芒，不驕不躁，讓自己更平凡一些，才能平安無(wú)事，才能取得更大的進(jìn)步。
一個(gè)絕世高手可以放下名利，回歸到他最卑微和質(zhì)樸的生活，這就是一種最崇高的人生境界?，F(xiàn)代的香港電影圈中也有曾經(jīng)深藏不露的低調(diào)高手。
方世玉２中扮演搶奪紅花會(huì)寶座的于振海，新少林五祖里與李連杰對(duì)打了幾次的功夫高手，白蓮邪神中那個(gè)白蓮教教主……這么一個(gè)低調(diào)的高手，他就是演員計(jì)春華。他是內(nèi)地武術(shù)隊(duì)出身，杭州人。從小愛(ài)好武術(shù)，有一年生了場(chǎng)大病，頭發(fā)掉光，卻沒(méi)想到恰巧少林寺開(kāi)拍招人，導(dǎo)演張?chǎng)窝滓谎劭粗辛怂亩d頭，他于是陰差陽(yáng)錯(cuò)做起演員，一演就演了２０年“壞蛋”。計(jì)春華認(rèn)為自己不是演戲的料，但熱愛(ài)武術(shù)，為了武術(shù)夢(mèng)才堅(jiān)持不懈地做起了“大壞蛋”。
計(jì)春華形象突出，光光的腦袋，兇悍的表情，演好人實(shí)在很難。對(duì)獎(jiǎng)項(xiàng)不奢求的他，曾經(jīng)獲得過(guò)“中華武術(shù)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，感言已經(jīng)心滿意足。他為人低調(diào)，但并不能掩飾他的才華，他同樣也是熒屏之外的高手。
西方有一句警語(yǔ)：“上帝讓他亡，必先讓他狂。”所以要想成為高手，就應(yīng)該學(xué)會(huì)低調(diào)，懂得謙虛。而謙虛不僅是一種學(xué)習(xí)態(tài)度，更是一種自知之明。只有所謂“謙謙君子”，才能“溫潤(rùn)如玉”。
唐太宗李世民是歷史上杰出的風(fēng)流人物，在他當(dāng)皇帝期間，廣招人才，謙虛請(qǐng)問(wèn)，積極采納群臣的建議，不以皇權(quán)至上，萬(wàn)人獨(dú)尊而自居，所以才有了后來(lái)的“貞觀之治”。明朝末年，農(nóng)民起義軍首領(lǐng)李自成，在攻陷明朝國(guó)都前，常與將士們同甘共苦，身先士卒，禮賢下士，因而屢戰(zhàn)屢勝，但攻陷北京之后，他卻認(rèn)為自己奪得了天下，所以驕傲情緒一天天溢長(zhǎng)起來(lái)，貪圖享樂(lè)、花天酒地、拒聽(tīng)良言，而且還殺害了許多有學(xué)之士及忠臣，以致軍心渙散，最后落個(gè)自身被害的結(jié)局。
不管在什么文化背景下，謙虛與低調(diào)永遠(yuǎn)是一種美德，是一種難能可貴的品德，而適當(dāng)?shù)乇３稚衩馗幸彩峭ㄍ晒Φ囊粭l捷徑。
一代才女林徽因絕代風(fēng)華、才貌雙絕，徐志摩為了她決意離婚，金岳霖為了她終身不娶，梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲扇⑺峭碚\(chéng)惶誠(chéng)恐，問(wèn)她為什么單單選擇了他，林徽因嫣然一笑，回答巧妙而深邃：“我會(huì)用一生的時(shí)間來(lái)告訴你?！边@種深藏不露的表達(dá)就像一個(gè)謎，讓這位建筑學(xué)大才子后半生都在鉆研、求索。
真正的高手，往往都懂得深藏不露與厚積薄發(fā)的道理。我們又該怎樣與這些深藏不露的人相處呢？
在工作當(dāng)中，如果遇到了這么一個(gè)深藏不露的人，千萬(wàn)不要被對(duì)方的假象所蒙蔽，你只需把自己預(yù)先準(zhǔn)備好了的工作資料拿給他看，讓他知道你有所準(zhǔn)備，以至于不敢在工作上小瞧于你。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)從他們身上找尋能夠供自己學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，爭(zhēng)取讓自己成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
３目空一切的人，爬不上成功的階梯
中國(guó)是一個(gè)強(qiáng)調(diào)低調(diào)與內(nèi)斂的國(guó)家，在不同場(chǎng)合，不合時(shí)宜的高調(diào)也許就意味著你將成為眾矢之的。不論是名人還是普通人，即便你活得很精彩，但也不應(yīng)該目空一切，有意地將自己的驕傲、得意表現(xiàn)出來(lái)。古人云：居安思危，未雨綢繆。平坦的路并非能一直走到終點(diǎn)，也許就在不遠(yuǎn)處正有一個(gè)陷阱等著你。在很多時(shí)候，我們的眼里只容得下自己的宏偉目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想，而忽略了身邊那些微不足道的小事情。然而生活往往就是由這些不起眼的事構(gòu)成的，我們也只有放下自己的驕傲和自滿，從這些最微小的事做起，才有可能做成大事。不管是多么偉大的事業(yè)，我們也不能一步登天，只能一步一個(gè)腳印，力爭(zhēng)把每件事都做好。若太目空一切，則會(huì)應(yīng)了那句老話：爬得越高摔得越重。因此，越是鮮花簇?fù)怼⒄坡暲坐Q，成功者越需要在熱鬧中保持冷靜，越需要迅速跳出軀殼看自己。
有句名言說(shuō)：人生最關(guān)鍵處往往只有幾步，稍有不慎就會(huì)走岔了路。而人生一世，最得意之事莫過(guò)于功成名就。功成名就后，應(yīng)接不暇的榮譽(yù)、地位便接踵而至、撲面而來(lái)，仿佛登高者登上山巔之時(shí)，倘若自以為了不起而得意忘形，把持不住自己，昏頭昏腦，一腳踏下去就可能墜入萬(wàn)丈深淵。
太多的實(shí)例表明，目空一切是人際交往中的大忌。人的一生，總會(huì)有得意的時(shí)候，也難免有失意的時(shí)候。今天春風(fēng)得意，明天就可能馬失前蹄。官場(chǎng)、職場(chǎng)、商場(chǎng)，乃至情場(chǎng)上，莫不如是。若一個(gè)人一朝得意便目空一切，則容易被自滿迷住雙眼，很難看清前面的路，很難找到自己的方向。
陳剛剛留學(xué)回來(lái)，便到了一家外企做業(yè)務(wù)員。他的學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)，剛來(lái)公司沒(méi)多久，便在和一家德國(guó)客戶的談判中表現(xiàn)突出，為公司創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)效益。一年后，陳剛還被評(píng)為年度精英，受到了總經(jīng)理的高度贊揚(yáng)。
這使得陳剛信心大增，他覺(jué)得在公司里沒(méi)有人能超過(guò)自己，和同事相比他的能力非同一般，而且經(jīng)理那樣賞識(shí)自己，在公司的前途定是不可限量的。漸漸地，陳剛開(kāi)始變得目中無(wú)人，在他事業(yè)正得意的時(shí)候飄飄然起來(lái)。他不再和其他同事一起溝通和交流，總是一副得意洋洋、目中無(wú)人的樣子，他越來(lái)越愛(ài)獨(dú)來(lái)獨(dú)往，好像任何人他都不放在眼里。
這本是陳剛事業(yè)最春風(fēng)得意的時(shí)候，但是他這種目空一切的態(tài)度讓同事們很是厭惡，慢慢地誰(shuí)都不愿搭理他，也沒(méi)有一個(gè)人愿意與他合作。陳剛漸漸變成了孤家寡人，遇到困難沒(méi)有人幫，想說(shuō)知心話都找不到人。其實(shí)，陳剛和同事們的關(guān)系疏遠(yuǎn)，經(jīng)理也略有所聞，心里便對(duì)他產(chǎn)生了一些不好的印象。在后來(lái)的一次談判中，由于陳剛的判斷失誤給公司造成了一些損失，盡管損失很小，但是同事們有的幸災(zāi)樂(lè)禍，有的落井下石，而經(jīng)理也對(duì)陳剛更加不滿，最后陳剛不得不收拾東西，灰溜溜地離開(kāi)公司了。
人一旦驕傲起來(lái)，便容易忘記一切，以至于連自己是誰(shuí)都不知道了。通過(guò)陳剛這件事，又讓我們想起了那句戒語(yǔ)：目空一切的人，是爬不上成功階梯的。人性中總有這樣一種弱點(diǎn)：一個(gè)人一旦事業(yè)上取得了巨大的成功，被各種榮譽(yù)、鮮花和掌聲包圍，頭腦就很容易發(fā)熱，因此變得目空一切，甚至飄飄然了，以至于做出一些愚蠢的事情。
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?！敝灰⒁饬?，處理好了，必定也會(huì)像航海中一次輕微的觸礁，經(jīng)過(guò)及時(shí)地檢查修補(bǔ)，今后的航路依然會(huì)暢通無(wú)阻。
人生在世，總會(huì)有喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，但我們千萬(wàn)不能因一兩次稱(chēng)心得意而過(guò)于興奮，因?yàn)槟靠找磺械谋澈螅茧[藏著不可知的危險(xiǎn)。
當(dāng)你得意時(shí)固然應(yīng)該慶幸，但決不能驕傲自滿，因事物總處于變化中，快樂(lè)是相對(duì)的、也可能是暫時(shí)的。不能為一時(shí)的成功而過(guò)于陶醉其中、更不能忘乎所以、得意忘形，我們應(yīng)時(shí)刻告誡自己：得意就是失意的根源。
正所謂“得意忘形必自斃”，做人可以得意，切不可忘形，我們每一個(gè)人都要引以為戒。
馬云作為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)教父、創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，是無(wú)可爭(zhēng)議的，但就是這樣一個(gè)被稱(chēng)為神的人，也有因目空一切、驕傲自滿而失敗的時(shí)候。
馬云在收購(gòu)雅虎中國(guó)后狂言頻出，曾說(shuō)了這樣一段話：“在我看來(lái)，我也搞不清楚是曹操厲害，還是諸葛亮厲害，先搞三足鼎立，最后還是要統(tǒng)一天下。時(shí)間多久，誰(shuí)統(tǒng)一，用什么樣的策略，什么樣的方法，現(xiàn)在誰(shuí)也不知道，這是未來(lái)３年的戲。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我希望僥幸地統(tǒng)一所有搜索引擎市場(chǎng)的企業(yè)?！钡茨旰蟮难呕⒉](méi)有像馬云所言，時(shí)至今日，雅虎搜索逐漸沒(méi)落，中國(guó)雅虎也只是在艱難地謀求生存。
即使是絕頂高手，一朝的得意忘形，也難免會(huì)讓你老馬失足，偏離了正常的人生軌跡。這一切都告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，那就是：目空一切的人，往往看不到背后所隱藏的危險(xiǎn)。當(dāng)你事業(yè)有成，春風(fēng)得意時(shí)，固然值得慶賀，但這種慶賀也應(yīng)適可而止，切不可太過(guò)，眼里只有自己而沒(méi)有他人。特別是在與朋友之間的言辭互動(dòng)上，應(yīng)少一些不著邊際的高談闊論，多一些溫馨感人的真情吐露，因?yàn)樵谀闵磉?，正有一些處在失意階段的朋友，你的張揚(yáng)可能會(huì)引起他們的心態(tài)失衡，甚至可能讓你們失去這份友誼，所以只有把自己的姿態(tài)放低一些，才能融入到朋友之中，從而更好地保護(hù)自己。
行走于社會(huì)之中，當(dāng)你有了得意之事，不管是升了官發(fā)了財(cái)，還是一切都倍感順利時(shí)，都不應(yīng)該在失意的人面前高談闊論，要體諒他們的心情。因?yàn)樘幱谑б庵械娜耍瑢?duì)一切都很敏感，即使你是無(wú)心之語(yǔ)，也有可能會(huì)傷害了對(duì)方的自尊。因此，大可以得意，但絕不能自大和忘形。幸好馬云后來(lái)也明白了這個(gè)道理，雖然他張狂依舊、得意不改，但他已經(jīng)懂得了居安思危，懂得了得意之時(shí)依然冷靜處世。因?yàn)橹挥械靡獠煌?，才能馬到成功。
４“夾起尾巴做人”的學(xué)問(wèn)
“夾起尾巴做人”，涉世未深的人看這句話，覺(jué)得包含太多的諷刺。一個(gè)稍微老成些的人看到這句話，就能理解話里所表達(dá)的智慧。
夾起尾巴做人這門(mén)學(xué)問(wèn)，里面有兩堂課是必不可少的：一是內(nèi)智外愚，不要輕易露出自己的鋒芒，要學(xué)會(huì)適度裝傻；二是圓融通達(dá)，不要過(guò)于耿直，大丈夫要能屈能伸。
年少輕狂，很多年輕人做事欠缺考慮，很少顧及別人的感受，結(jié)果不僅惹來(lái)非議，還招致許多麻煩。在職場(chǎng)，和領(lǐng)導(dǎo)相處時(shí)，若功高蓋主，則容易招致殺身之禍；和同事相處，若太鋒芒畢露，則容易變成危險(xiǎn)的出頭鳥(niǎo)。若能“夾起尾巴做人”，不張揚(yáng)、不作勢(shì)，平日里既不與上級(jí)爭(zhēng)功，不與同級(jí)爭(zhēng)寵，也不與下級(jí)爭(zhēng)利，才是高明的做人技巧。這樣做，既能取悅領(lǐng)導(dǎo)，又不致招惹同事嫉妒，不會(huì)卷入是非，也不至于討人嫌，和他人相處起來(lái)也會(huì)輕松融洽。所以，“夾著尾巴做人”是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
在生活中亦是如此，“夾起尾巴做人”并非是懦弱、退讓?zhuān)且环莩墒?、一種品格，是為人處世的上佳境界。聰明有才華固然是好事，但是能力再?gòu)?qiáng)只是凡人，不可能把尾巴翹到天上去。這就像錢(qián)財(cái)一樣，錢(qián)多是好事，但若到處去炫耀，就是危險(xiǎn)的開(kāi)始了。我們常說(shuō)：“卑微時(shí)安貧樂(lè)道，顯赫時(shí)盈余有虧?！边@是教我們要用一顆平和的心去看待世間萬(wàn)物，“夾起尾巴做人”、小心翼翼做事，總歸是沒(méi)有錯(cuò)的。
小超是個(gè)年輕的海歸，從海外歸來(lái)后便到了一個(gè)大公司做事。因?yàn)楫厴I(yè)于名校，又在海外留過(guò)學(xué)，小超便覺(jué)得自己才華橫溢、聰明絕頂。不管走到哪里都帶有一種舍我其誰(shuí)的氣勢(shì)。上級(jí)叫他談話，小超覺(jué)得自己學(xué)歷比別人高，便高人一等，于是總覺(jué)得自己是對(duì)的，其他人都是錯(cuò)的。
有一次，一個(gè)同事在閱讀時(shí)遇到一個(gè)不認(rèn)識(shí)的單詞，便去問(wèn)他。小超瞥了一眼，說(shuō)：“就這個(gè)啊，這個(gè)單詞太簡(jiǎn)單了吧……”弄得那個(gè)同事很沒(méi)面子，從此再?zèng)]和小超說(shuō)過(guò)話。
對(duì)于其他同事的意見(jiàn)，小超一點(diǎn)都沒(méi)放在心上，他依然我行我素，沒(méi)有要低調(diào)一點(diǎn)的意思。他總是想：“我的能力比他們強(qiáng)，得到的也理應(yīng)比他們多?！庇谑怯惺裁春锰幰膊慌c同事分享，事事都獨(dú)占頭功。
最后，部門(mén)里的同事聯(lián)起手來(lái)開(kāi)始跟這位“優(yōu)秀的海歸”暗中較勁。弄得小超不僅工作完不成，還慘遭領(lǐng)導(dǎo)痛批。最后一身才華無(wú)法使，只得卷鋪蓋走人。
小超的失敗，就在于他太高調(diào)，不會(huì)“夾起尾巴做人”。倘若他能收起自己的鋒芒，凡事做得不那么露骨，相信他的才華一定會(huì)讓他有一番作為。可惜他沒(méi)有學(xué)會(huì)“夾起尾巴做人”的智慧，于是被別人記恨，招致禍端。
凡是做大事的人，都有“夾起尾巴做人”的功力。當(dāng)聰明的時(shí)候聰明，當(dāng)?shù)皖^的時(shí)候低頭。必要時(shí)夾緊尾巴，做做“糊涂人”，這才是明智之舉。懂得這個(gè)道理的聰明人，會(huì)主動(dòng)將主角讓給別人，而自己心甘情愿地?fù)?dān)任配角。這不是做人的恥辱和失敗，甚至可以說(shuō)這是一種策略性的勝出。有時(shí)候，我們讓出的只是一個(gè)虛名，而贏得的卻是真正的尊重和實(shí)惠。
聰明才智是一個(gè)人成功的基本條件，但如果過(guò)于炫耀自我，損害了眾人的利益，就必然會(huì)惹來(lái)眾人的嫉恨。就像一個(gè)漂亮女人在炫耀自己的美麗時(shí)，她就開(kāi)始變得丑陋了；當(dāng)一個(gè)聰明人在炫耀自己的聰明時(shí)，他就開(kāi)始變得愚蠢了。俗話說(shuō)，站得越高摔得越狠。如果一直把自己擺在很高的顯眼位置，不學(xué)會(huì)“夾起尾巴做人”，那么隨時(shí)都有可能被人拉下馬來(lái)。
事實(shí)就是如此，唯我獨(dú)尊的想法是很危險(xiǎn)的，而“夾起尾巴做人”，才能左右逢源，順利通達(dá)。能否掌握這門(mén)學(xué)問(wèn)，是決定一個(gè)人一生是坎坷不平還是順風(fēng)順?biāo)闹匾蛩?。所以，真正的聰明人?huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候夾起尾巴，做到不顯山不露水，這樣才有機(jī)會(huì)干出一番大事業(yè)。
三國(guó)晚期，諸葛亮的兄長(zhǎng)諸葛瑾，有個(gè)兒子叫諸葛恪，也算是名門(mén)之后。諸葛瑾對(duì)他家教很?chē)?yán)格，諸葛恪也沒(méi)讓他失望，在很小的時(shí)候便表現(xiàn)出了才思敏捷和天資聰穎。鄰居都對(duì)他贊賞有加，認(rèn)為他以后的成就將超過(guò)他的父親諸葛瑾。
不過(guò)，諸葛瑾并不為有這么一個(gè)聰明的兒子而高興，他反而覺(jué)得這個(gè)孩子以后會(huì)給家族帶來(lái)麻煩和不幸。為什么呢？諸葛瑾說(shuō)：“恪雖然聰明，但是剛愎自用，性格又急躁，而且他太愛(ài)表現(xiàn)自己，鋒芒過(guò)于外露，終將引來(lái)禍端啊！”
最后，果然不出諸葛瑾所料，諸葛恪長(zhǎng)大之后便掌權(quán)，獨(dú)斷專(zhuān)行，認(rèn)為自己什么都是最好，最終招致眾怒，被大臣們?cè)O(shè)計(jì)害死，連家族也遭到禍災(zāi)。
很多時(shí)候，鋒芒太露的人往往會(huì)招致小人的嫉恨。因此凡想做大事的人，都應(yīng)該好好修煉“夾起尾巴做人”這一門(mén)功課。在這個(gè)社會(huì)上，才華出眾卻被眾人排擠的人隨處可見(jiàn)。
在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中，我們每個(gè)人都要掌握這種“夾起尾巴做人”的絕學(xué)。凡事要多一些深思熟慮，少一些鋒芒畢露，千萬(wàn)不要隨便把肚子里的“寶貝”倒出來(lái)。否則到了最后，肚里的寶貝再多，那也終將成為別人的囊中之物。所以，在任何時(shí)候都不要張狂，務(wù)必要謙虛謹(jǐn)慎，既要不驕不躁，也要不丟本色。
５外愚內(nèi)智的技巧
什么是真正的聰明？外智而內(nèi)愚，實(shí)愚也；外愚而內(nèi)智，大智也。
真正的聰明就是外愚內(nèi)智，它是中國(guó)特有的做人做事的大學(xué)問(wèn)和大智慧，也是一種人生的大境界。有些看似聰明的人，總是將自己的精明表現(xiàn)出來(lái)，做起事來(lái)斤斤計(jì)較，到處?kù)乓?，唯恐別人不知道自己的精明干練。但很多時(shí)候，這種人的結(jié)果往往是聰明反被聰明誤。
老子有句名言：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥?！碧K東坡補(bǔ)充道：“大勇若怯，大智若愚?！?/p>
一個(gè)真正的智者，應(yīng)該為人豁達(dá)而處世低調(diào)。從外表看，這類(lèi)人看似是糊涂人，其實(shí)心如明鏡，對(duì)什么事都心知肚明。
威廉·亨利·哈里遜，出生于美國(guó)鄉(xiāng)間的一個(gè)小鎮(zhèn)上。幼年時(shí)的威廉性情較孤僻，而且看起來(lái)呆呆傻傻。因此，鎮(zhèn)上的一些大人就喜歡和他開(kāi)玩笑。他們總是拿５美分和１０美分的硬幣，叫威廉選其中一個(gè)，而威廉每次都是選面值較小的５美分，然后眾人開(kāi)始哄笑，都笑他傻。
很多年后，威廉當(dāng)選美國(guó)第９任總統(tǒng)。當(dāng)他回到家鄉(xiāng)時(shí)，有人問(wèn)起這件事，威廉笑著說(shuō)：“如果當(dāng)時(shí)我選了１０美分，你們以后還會(huì)和我玩那個(gè)游戲嗎？你要知道，我每次都選５美分，它們加起來(lái)早就超過(guò)１０美分了?！?/p>
外愚內(nèi)智的人，其實(shí)才是真正聰明的人。外愚內(nèi)智是一種境界，但要做到外愚內(nèi)智有技巧，一方面要“修”，一方面要“練”。做好以下幾點(diǎn)，不求達(dá)到內(nèi)愚外智的某一種境界，但求做人穩(wěn)定，處世通達(dá)。
（１）不在人前炫耀、抬高自己
不在人前炫耀抬高自己，也就是謙遜。如今社會(huì)，與人相處只要稍微處理不當(dāng)，就會(huì)惹上不少麻煩。輕則令自己不愉快，重則影響事業(yè)、前途發(fā)展。一個(gè)懂得謙卑的人，也必將受到人們的尊重。謙卑處世，也是做人的一項(xiàng)黃金法則。若為抬高自己而不斷吹噓，只會(huì)惹得眾人厭。因此，不要在人前夸耀自己，更不要抬高自己、貶低他人。
有只烏鴉，總愛(ài)在百鳥(niǎo)前夸耀自己見(jiàn)識(shí)廣、學(xué)問(wèn)好。
有一次，麻雀說(shuō)：“都說(shuō)鳳凰是百鳥(niǎo)之王，可是我們都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)?！庇谑谴蠹覈\嘰喳喳地討論起來(lái)。
烏鴉想在百鳥(niǎo)面前炫耀自己，便神氣地說(shuō)：“我見(jiàn)過(guò)鳳凰，前幾天它還向我點(diǎn)頭打招呼呢！”鳥(niǎo)兒們便請(qǐng)求烏鴉帶它們?nèi)ヒ?jiàn)識(shí)一下。
烏鴉昂首挺胸地在前面帶路，百鳥(niǎo)緊隨其后。到了一所農(nóng)屋前，烏鴉驕傲地說(shuō)：“看，那不就是鳳凰嗎？”鳥(niǎo)兒順著烏鴉指的方向看去，只見(jiàn)屋前正站著一只大紅公雞。大家哄笑道：“笨蛋，你連公雞也不認(rèn)識(shí)，還敢說(shuō)自己認(rèn)識(shí)鳳凰?！?/p>
謙遜可以說(shuō)是一項(xiàng)終生受益的美德，而且謙遜不會(huì)給人帶來(lái)太張揚(yáng)的印象，一個(gè)不常炫耀的人，才是一個(gè)真正懂得積蓄力量的人。
（２）注重內(nèi)在的修為和智慧
美貌與智慧是我們都想擁有的最誘人的東西。有人說(shuō)：如果上天憐憫你，它會(huì)賜予你美貌；倘若上天眷顧你，它會(huì)賜予你智慧。不得不承認(rèn)，有美貌而無(wú)智慧，這是一種遺憾。因此，內(nèi)在的修為和智慧是我們得道人生的一個(gè)大難關(guān)。
其實(shí)智慧和氣質(zhì)是可以培養(yǎng)的，一個(gè)有文化修養(yǎng)的人，大家都會(huì)想與之交往。比如說(shuō)書(shū)，書(shū)是一種精神遺產(chǎn)，它可以增加一個(gè)人的智慧，使人變得聰穎。因此，要做一個(gè)有文化素養(yǎng)的人，就要多與書(shū)為友。一個(gè)有深厚文化底蘊(yùn)的人，視野也將比其他人開(kāi)闊，做起事來(lái)也會(huì)更加成熟、有主見(jiàn)。
（３）不要有太多的抱怨
我們總會(huì)聽(tīng)到身邊有很多人在抱怨：“真無(wú)聊！”“太煩了！”“活著一點(diǎn)意思都沒(méi)有?！边@些抱怨的話，不僅不會(huì)讓人產(chǎn)生同情心，反而會(huì)讓人有種排斥心理。整天把抱怨掛在嘴邊的人，其實(shí)是個(gè)很自私的人。每個(gè)人都有自己的生活，沒(méi)有人會(huì)想聽(tīng)別人抱怨，抱怨只能算是自我發(fā)泄、禍害別人的無(wú)用功。
一個(gè)樂(lè)觀聰穎的人不會(huì)隨意抱怨，而是會(huì)泰然、樂(lè)觀地看待生活。抱怨不僅是一種愚蠢的表現(xiàn)，而且太多的抱怨只會(huì)讓我們性情變得浮躁、不安。人的一生也就短短幾十年，若一直帶著怨氣和悔恨生活，豈不是很遺憾？
（４）言辭委婉，不要直言直語(yǔ)
講話時(shí)要講究分寸，不可傷害他人。言辭要委婉，這種禮讓不是做人處世上的怯懦，而是把無(wú)謂的攻擊降低到零。凡事要三思而行，說(shuō)話也不例外。在開(kāi)口說(shuō)話之前最好經(jīng)過(guò)一番思考，在確定不會(huì)傷害他人感情之后再說(shuō)出口。
有時(shí)候說(shuō)話不可太直，不要以為你如實(shí)相告了，別人就會(huì)感激涕零。要知道，這種無(wú)所顧忌、率性而為的行為，很可能會(huì)傷害到對(duì)方。因此，言辭委婉，盡量多考慮別人的感受，這也是一種成熟的處世方法。
（５）相信吃虧是福
中國(guó)有句古話叫：“吃虧是福。”有人覺(jué)得占便宜是件很滿足的事，其實(shí)吃虧才是真正的福氣，而通常占便宜會(huì)招致禍害。有時(shí)候，吃虧不僅是種福氣，也是種風(fēng)度。一個(gè)處處不肯吃虧的人，容易驕心日盛，一旦有了這種驕狂的態(tài)度，則難免侵犯到別人的利益，導(dǎo)致禍災(zāi)。
東漢時(shí)期，皇帝命人趕來(lái)一群羊，每位學(xué)士賜一只。但是羊大小不等，肥瘦不一。正在大家左右為難時(shí)，一位姓甄的大學(xué)士站起來(lái)：“一人牽一只吧，我先牽?！?/p>
有人不高興了：“先挑的把大的挑走了，小的給誰(shuí)呀？”然而出乎大家意料的是，甄學(xué)士牽走了一只最瘦小的羊。于是學(xué)士們互相謙讓?zhuān)瑺可弦恢谎蚋髯愿吲d地回家了。這件事傳出后，人們還給甄學(xué)士起了個(gè)有趣的別名，叫“瘦羊?qū)W士”。
故事雖小，但甄學(xué)士甘愿吃虧的態(tài)度卻一直被后人傳為佳話。會(huì)吃虧的人也會(huì)知足常樂(lè)，這本身就是一種難得的幸福。
其實(shí)這五點(diǎn)綜合起來(lái)，就是外愚內(nèi)智的全部精華。外愚內(nèi)智是種智慧，一個(gè)真正的智者會(huì)時(shí)刻保持冷靜，有大氣度和寬容心。只有善待這世間的一切，才能做到待人寬容、處世從容。而修煉成了外愚內(nèi)智的大智慧，自然會(huì)感到心靈的自由，獲得一種內(nèi)心的愉悅和平靜。
６揣摩人的秉性，靈活地與人相處
俗話說(shuō)：“人上一百，形形色色?！笔澜缟厦總€(gè)人的脾氣性格各有不同，有些人表現(xiàn)得態(tài)度積極，待人溫和，但卻心底陰暗，城府極深；有些人雖然表面看起來(lái)死板傲慢，但卻內(nèi)心善良。針對(duì)這種種不同的人，只要我們摸透了他們的秉性區(qū)別對(duì)待，便可使以后的交往更加順利。
另外，當(dāng)我們?cè)诟袊@“社會(huì)不公、小人當(dāng)?shù)馈巡挪挥觥睍r(shí)是否想過(guò)，可能正是由于自己不夠靈活而導(dǎo)致了處世僵硬？由于自己過(guò)于“剛毅”而導(dǎo)致人際關(guān)系緊張？由于自己“自恃清高”而無(wú)法與人接近呢？
如果是這樣的話，那就說(shuō)明我們沒(méi)有深刻透徹地摸清他人的秉性，從而導(dǎo)致了自己在與人相處時(shí)不夠靈活。既然如此，我們就應(yīng)該徹底地改變自己，做一個(gè)“圓滑的老實(shí)人”！
在紅樓夢(mèng)中，同樣是才貌雙全的奇女子，薛寶釵卻比黛玉得人心得多。薛寶釵能夠得到大多數(shù)人的喜歡，正是因?yàn)樗洒煊穸嗔艘豁?xiàng)很重要的優(yōu)點(diǎn)——懂得揣摩人的秉性，圓滑做人。
出自名門(mén)望族的小姐薛寶釵，沒(méi)有現(xiàn)代女子的“公主病”，卻溫柔懂事，待人知禮，處處為人著想。她對(duì)大觀園所有的人都很用心，很知禮數(shù)，不僅僅是對(duì)賈母、王夫人及眾姐妹，對(duì)下人也是如此?？傊?，她特別會(huì)做人。圓滑的度掌握不好，就是奸詐。但寶釵有著其他小女人沒(méi)有的胸懷，在下屬面前，她溫柔待人，沒(méi)有架子，沒(méi)有居高臨下的傲氣；在朋友堆里，她像一個(gè)特別能干的大姐姐，能幫朋友把事情漂亮地搞定，但又絕對(duì)不用擔(dān)心她背后玩陰的；而在長(zhǎng)輩面前，她又知書(shū)達(dá)理，禮貌而又謙遜。這一點(diǎn)，正是我們需要學(xué)習(xí)的地方。
揣摩人的秉性，是一種處世哲學(xué)，雖不高深，卻并非人人皆可悟其精義，得其要領(lǐng)。因?yàn)樘幨缊A滑，不但需要閱歷與智慧，而且要有不問(wèn)是非之心，善和稀泥之技。
武則天時(shí)期，“大周朝”宰相蘇味道，因處世圓滑而博得“模棱手”的雅號(hào)，他有一句名言，深入淺出地道出了其中奧妙：“處世不欲決斷明白，若有錯(cuò)誤，必貽咎譴。但模棱以持兩端可矣?！闭l(shuí)若能按照蘇味道的教導(dǎo)處世，即使一時(shí)難以達(dá)到他的境界，也算進(jìn)入“圓滑”的初級(jí)階段了。
人與人之間的關(guān)系要保持得和諧友好，退一步海闊天空，學(xué)會(huì)面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題，冷靜地抓住人際關(guān)系中的契合點(diǎn)，不加入其中的紛爭(zhēng)當(dāng)中。友好相處，不計(jì)較雞毛蒜皮，和關(guān)系緊張的朋友或同事能夠化敵為友，投入活潑生動(dòng)、富于朝氣的大集體中，我們不僅會(huì)得到更多的幫助，還會(huì)留下許多美好的回憶。凡事以和為貴，才能使我們?cè)谌松惺斋@更多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)上亦是如此。
清朝一代文豪紀(jì)曉嵐，歷經(jīng)了雍正、乾隆、嘉慶三個(gè)朝代更迭。他對(duì)為人處世就有非常獨(dú)特的見(jiàn)解，值得我們后人細(xì)細(xì)思量。在其著作閱微草堂筆記中，他提到與人相處之道時(shí)說(shuō)：“處世圓滑、內(nèi)心中正、不同流合污而為人謙和?！?/p>
這個(gè)意思就是說(shuō)處理具體事情的時(shí)候，可以適當(dāng)掌握尺度，依情況不同而采取不同的處理方法，但是內(nèi)心一定要誠(chéng)實(shí)忠厚，做人要保持誠(chéng)信。
生活中不免會(huì)接觸到一些油滑的人，常常是“見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話”。對(duì)于這些人，人們是既羨慕他們的這種在別人面前游刃有余的能力，同時(shí)也討厭他們的油滑。但從社會(huì)交往的能力和適應(yīng)力的角度看，為人適當(dāng)圓滑，是一種良好的社會(huì)交往能力的體現(xiàn)。
那些圓滑，懂得揣摩別人秉性的人往往對(duì)所處的環(huán)境和他人的感受有著極其敏銳的判斷，會(huì)根據(jù)當(dāng)時(shí)的處境說(shuō)出在當(dāng)時(shí)最該說(shuō)的話，做出在當(dāng)時(shí)最該做的事情。這種人通常在各個(gè)方面都適應(yīng)得比較好，能夠很快投入到一個(gè)全新的人際環(huán)境中。
古時(shí)名人徐禎在其著作剪勝野聞?dòng)涊d有這樣一則故事，明太祖朱元璋命宮廷畫(huà)師周玄素在宮殿墻壁上畫(huà)一幅天下江山圖。周玄素怕因畫(huà)不好而受罰，但是他又不敢不畫(huà)，便說(shuō)：“臣不曾遍游九州島，不敢奉詔。請(qǐng)陛下先草創(chuàng)一個(gè)規(guī)模，臣然后稍作潤(rùn)色?！敝煸奥?tīng)他這么說(shuō)，忽然來(lái)了興致，當(dāng)即揮毫潑墨，草圖構(gòu)出，大勢(shì)初成。朱元璋于是又命周玄素為之潤(rùn)色。周玄素答曰：“陛下山河已定，豈可動(dòng)搖？”朱元璋聽(tīng)聞大喜，只好作罷，未提再加潤(rùn)色之事。
朱元璋曾命畫(huà)師給自己畫(huà)像，有好幾人因畫(huà)得太像而被殺掉，其實(shí)江山圖比人像更加難畫(huà)，若是犯了朱元璋的忌諱，可就腦袋難保，若是不遵皇命，結(jié)果同樣可怕。周玄素正是揣摩透了皇帝的秉性，然后靈活巧妙地推掉了很可能惹禍的任務(wù)，而又不至于得罪皇帝。盡管朱元璋可能知道周玄素是在?；^，但不僅不會(huì)加罪于他，反而會(huì)欣賞他為人處世的靈活。
像周玄素一樣做個(gè)圓滑的老實(shí)人，就是要做個(gè)處世靈活而心態(tài)成熟的人；就是要在人際交往中保持適度的彈性，把握說(shuō)話的分寸，學(xué)會(huì)婉轉(zhuǎn)和含糊，以保持平衡的人際關(guān)系。
重視生活中的應(yīng)酬，通過(guò)一些生活和工作的細(xì)節(jié)樹(shù)立好的人緣；同時(shí)要與朋友進(jìn)行真正有價(jià)值的交往，在日常生活中建立起深厚的友情。
在工作當(dāng)中，要與上下級(jí)保持良好的人際關(guān)系，同時(shí)要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的利益，明智地推掉與自己不相干的事。
靈活地與人相處，可以讓你少走彎路，盡早成功。其實(shí)，每一個(gè)人要取得成功，僅有很強(qiáng)的工作能力是不夠的，你必須兩條腿走路，既要努力做好自己分內(nèi)的工作，又要處理好人際關(guān)系。
事實(shí)上，由于家庭背景、文化程度、興趣愛(ài)好以及觀念的差異，我們所遇到的人也會(huì)形形色色、各種各樣。這就要求我們圓滑以對(duì)，懂得見(jiàn)機(jī)行事，靈活與人相處。
我們所處的社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，每個(gè)人所扮演的角色復(fù)雜多變，各不相同。唯有善于與不同性格的人交往，懂得透徹地揣摩他人的秉性，最終才能在人際關(guān)系中如魚(yú)得水，在社會(huì)上占有一席之地。
７能屈能伸，能剛能柔
水沒(méi)有固定的形狀，但放入圓碗里它就是圓形，倒入方盒中它就是方形。而且無(wú)論是小縫隙還是障礙物，水都照樣能鉆過(guò)去。我們應(yīng)該像水一樣，用不同的生存方式，去適應(yīng)不同的生活環(huán)境。成功就是一段歷練的過(guò)程，想要成就一番事業(yè)，就必須像水一樣能屈能伸、能剛能柔。莊子認(rèn)為：“懂得人的行止，立足于自然的規(guī)律，居處于自得的環(huán)境，明白應(yīng)變，屈伸自如，就可以說(shuō)是道的較高境界了?！?/p>
俗話說(shuō)：“大丈夫要能屈能伸?！痹谕ㄍ晒Φ牡缆飞?，我們會(huì)遇到艱苦的環(huán)境和各種各樣的困難，若一味地針?shù)h相對(duì)，只會(huì)碰得頭破血流。但如果能在該低頭的時(shí)候就低頭，則更容易渡過(guò)困境，最后收獲成功。
作家馮夢(mèng)龍?jiān)谥悄抑袑?xiě)道：“人與動(dòng)物一樣，當(dāng)形勢(shì)不利時(shí)，應(yīng)當(dāng)暫時(shí)退卻，以屈為伸，否則，必將傾覆以至滅亡?！斌稌?huì)縮身體，鷙會(huì)伏在地上，都是一種會(huì)屈伸的表現(xiàn)。
能屈能伸，與其說(shuō)是生物的一種智慧，不如說(shuō)是一種生存本能。所以我們?cè)谧鍪碌臅r(shí)候也要懂得變通，遇到不能直達(dá)的就繞過(guò)去，遇到太低的門(mén)楣就俯下身。就像小草一樣能屈能伸，不堪負(fù)荷時(shí)便彎曲，負(fù)累減輕時(shí)便站直身子。
有句話叫：“過(guò)剛者易折，善柔者不敗?！闭f(shuō)的就是做人要當(dāng)剛則剛、當(dāng)柔則柔、屈伸有度，才能立于不敗之地。
西漢時(shí)期，匈奴的首領(lǐng)冒頓權(quán)勢(shì)不穩(wěn)，處于弱勢(shì)。鄰國(guó)的東胡不斷對(duì)其挑釁，企圖找借口滅掉匈奴。
冒頓有匹千里馬，它日行千里，全身沒(méi)有一根雜毛，亮如黑綢緞，被視為國(guó)寶。東胡知道后便向匈奴索要，如果不答應(yīng)，則給了他們攻打匈奴的理由，所以冒頓決定忍痛把寶馬拱手送給東胡。
東胡輕易地得到了千里馬，便更加狂妄。聽(tīng)說(shuō)冒頓的妻子很漂亮，東胡國(guó)王便說(shuō)要納冒頓之妻為妃。匈奴的大臣一聽(tīng)此話，欲與東胡決一死戰(zhàn)。但是東胡比匈奴強(qiáng)大，一日發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，則會(huì)連累諸多百姓，于是冒頓又把愛(ài)妻送給了東胡國(guó)王。
冒頓表面上對(duì)東胡畢恭畢敬，暗地里卻在壯大實(shí)力，希望有朝一日能一雪前恥。
東胡國(guó)王得到千里馬和美女后得意至極，又第三次向匈奴索要千里的土地。但此時(shí)的匈奴已是實(shí)力雄厚、兵精糧足，老百姓安居樂(lè)業(yè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了東胡。于是當(dāng)東胡使臣來(lái)后，冒頓便一改往日的低聲下氣，他拍案而起，怒吼道：“我國(guó)土地，豈可割予他人！東胡國(guó)王霸我王后，索我土地，實(shí)乃欺人太甚！我們現(xiàn)在要滅掉東胡，以雪國(guó)恥！”最后他親自上陣，眾人同仇敵愾，一舉消滅了毫無(wú)防備的東胡。
在面對(duì)恥辱和困境的時(shí)候，要冷靜地思考，三思而后行，不要因魯莽而意氣用事。要像匈奴國(guó)王冒頓一樣能屈能伸，保存自己的實(shí)力，而不是發(fā)動(dòng)無(wú)謂的斗爭(zhēng)，要成就大事業(yè)，必須得有這樣的胸襟和氣度。
在中國(guó)的歷史上，不乏能屈能伸的偉人，臥薪嘗膽的勾踐，忍受胯下之辱的韓信，等等，他們之所以能成就偉業(yè)，是因?yàn)樗麄兡芮苌?，能忍常人所不能忍的恥辱和痛苦。
在歷史上，有許許多多這樣的人物，為達(dá)到自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的理想，在關(guān)鍵的時(shí)候能屈能伸，等待最好的時(shí)機(jī)，從而保全了自己。這說(shuō)明了能屈能伸、能剛能柔，充分把握事情的分寸，是許多歷史人物成功的重要途徑。
當(dāng)然，這一個(gè)“忍”字并非委曲求全，而是在保存實(shí)力，等待事情的轉(zhuǎn)機(jī)。因?yàn)槿巳籼珓倧?qiáng)，遇事就會(huì)沖動(dòng)、不顧后果，最后容易受挫；人若太脆弱，遇事就易優(yōu)柔寡斷，最后錯(cuò)失良機(jī)。所以只有能剛能柔，屈伸有度，才能在局勢(shì)不利的情況下脫身，這實(shí)為一種反退為進(jìn)的策略。
王碩在英國(guó)讀完計(jì)算機(jī)博士后回國(guó)找工作，雖有著博士文憑，但小公司不敢要，大公司又怕留不住，他去了很多公司應(yīng)聘都未果。最后王碩決定收起所有的學(xué)歷證明，放低姿態(tài)去求職。
正好，有一家公司正在招聘程序輸入員，這對(duì)于王碩來(lái)說(shuō)可是太簡(jiǎn)單了，但是他仍一絲不茍，細(xì)致認(rèn)真地干著。沒(méi)過(guò)多久，經(jīng)理便發(fā)現(xiàn)這個(gè)新來(lái)的程序輸入員不一般，他竟能看出程序中的錯(cuò)誤。這時(shí)，王碩便笑著掏出了學(xué)士證書(shū)。經(jīng)理二話沒(méi)說(shuō)，給他換了一個(gè)對(duì)口的崗位。
又過(guò)了幾個(gè)月，經(jīng)理發(fā)現(xiàn)王碩經(jīng)常提出一些獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)公司的發(fā)展很有幫助，這時(shí)王碩又亮出了碩士學(xué)位證書(shū)，經(jīng)理看了后又提拔了他。王碩在新的崗位上干得非常出色，經(jīng)理覺(jué)得不可思議，便把他推薦給了董事長(zhǎng)，這時(shí)候王碩才拿出自己的博士證書(shū)，董事長(zhǎng)毫無(wú)疑問(wèn)地重用了他。憑借著能剛能柔的態(tài)度和辛勤努力，王碩終于取得了勝利。
王碩的成功還在于他的屈伸有度，做人做事就要像王碩一樣，因?yàn)榈妥藨B(tài)只是一時(shí)的，暫時(shí)的忍辱負(fù)重是為了實(shí)現(xiàn)更遠(yuǎn)大的目標(biāo)和長(zhǎng)久的事業(yè)。人有時(shí)候與機(jī)遇往往就差一步之遙，若是能忍受一時(shí)的困境，便能達(dá)到理想的境界。屈和伸其實(shí)就是準(zhǔn)備和積蓄的階段，就像運(yùn)動(dòng)員跑步一樣，俯身是為了積蓄力量，把全身的力量凝聚到發(fā)力點(diǎn)上，然后一躍而起，達(dá)到最快的目標(biāo)。
能屈能伸是一個(gè)人生活態(tài)度的表現(xiàn)，若達(dá)到了剛?cè)岵?jì)的境地，那么生活中遇到再大的困境和挫折都能解決，那么離成功也就不遠(yuǎn)了。
從很多地方我們都能看到這樣的論調(diào)：堅(jiān)守原則、奮斗到底，你最終一定能取得屬于自己的成功！但是，事實(shí)真的如此嗎？這并不是絕對(duì)的，堅(jiān)守固然沒(méi)有錯(cuò)，但如果不懂得拐彎，那就是傻。但現(xiàn)實(shí)生活中偏偏有那么一些人，撞到南墻也不知回頭，看見(jiàn)大海也不知退步，還一頭扎進(jìn)去。這種人我們只能姑且稱(chēng)之為愚昧。到達(dá)成功的最優(yōu)方法是：能屈能伸，能剛能柔。
８見(jiàn)好就收，凡事留有回旋余地
見(jiàn)好就收，凡事留一絲回旋的余地這是一種智慧的處世哲學(xué)，意思是說(shuō)為人處世的尺度要把握好，凡事不可做絕，給彼此都留有一絲余地。不管做什么都要掌握好分寸，適可而止，不可太過(guò)。若苦苦相逼，把一件事或一個(gè)人逼到了懸崖邊，那對(duì)雙方都不是什么好事。凡事不做絕了，留一絲回旋的余地，在未知的道路上將會(huì)更加安全和穩(wěn)定。
編輯在進(jìn)行版式設(shè)計(jì)時(shí)要留白；印刷書(shū)籍也要留相應(yīng)的空白。這空白不僅是給自己留余地，同時(shí)也是給讀者一絲遐想的空間。我們給別人留下空間，同時(shí)也是給自己留了一絲退路，這樣才能達(dá)到自己的成功。
墜入地獄是英國(guó)當(dāng)代雕塑家安尼什·卡普爾的作品，當(dāng)時(shí)，安尼什就憑借這一雕塑一舉成名。
有一天，英國(guó)一名記者采訪了安尼什·卡普爾。這位記者也是一個(gè)雕塑愛(ài)好者，在聊了一陣后，他向安尼什·卡普爾請(qǐng)教怎樣才能塑造出一個(gè)完美的作品。
安尼什·卡普爾說(shuō)笑著說(shuō)：“其實(shí)根本沒(méi)有什么秘訣，根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)講，要當(dāng)好一名雕塑家，要塑造出一個(gè)好作品，只要做到兩點(diǎn)就可以了：一是要把鼻子雕大一點(diǎn)；二就是要把眼睛雕小一點(diǎn)?！?/p>
記者對(duì)這個(gè)答案感到很迷惑，于是不解地問(wèn)道：“這是為什么呢？而且鼻子大眼睛小的話，那雕出的人像豈不會(huì)很難看嗎？”
安尼什大笑起來(lái)，解釋道：“因?yàn)楸亲哟笱劬π?，才?huì)有修改的余地??！如果鼻子大了，就可以往小里修改；如果眼睛小了，則可以雕刻得大一點(diǎn)。反之，如果一開(kāi)始就把鼻子雕小了，便無(wú)法再加大；而眼睛如果雕大了，要想再改小可就太難了?！?/p>
記者笑了笑，頓時(shí)明白了留有余地的智慧。
其實(shí)仔細(xì)想想，安尼什留有一絲余地的智慧，在做人做事上也可以有很好的體現(xiàn)。也就是說(shuō)，為人處世，要給自己和他人留一絲回旋的余地，話不可說(shuō)滿、事不可做絕。這既是一種美德、智慧，也是一份情懷。
俗話說(shuō)得好：“留得肥大能改小，難愁瘠薄難厚加。”做衣服要如此，見(jiàn)好就收，留一絲余地，做人做事亦如此。留有余地雖只是一個(gè)很小的細(xì)節(jié)，但卻能決定成敗。一個(gè)老練的雕藝人，都會(huì)在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，從上到下、從前到后、由表及內(nèi)、由淺入深、先易后難，留有余地。
其實(shí)見(jiàn)好就收，凡事留一絲余地，同時(shí)也是給自己留一條后路。這是做人處世中很關(guān)鍵的一個(gè)策略，也是一種審時(shí)度勢(shì)后的思想升華。余地和后路每個(gè)人都有，但不見(jiàn)得每個(gè)人都能夠?yàn)樽约毫舫鰜?lái)。這一條后路，既是一種保全自我的策略，也是一次再生的機(jī)會(huì)。
總的來(lái)說(shuō)，不論是說(shuō)話還是辦事我們都要拿捏好分寸，見(jiàn)好就收。千萬(wàn)不要把事情做絕，這樣自己以后才不至于行至絕處。
在一個(gè)深夜，科朗先生加班回來(lái)。突然看見(jiàn)自己門(mén)口有一個(gè)人在東張西望，另一個(gè)在撬門(mén)鎖?？评氏壬敛华q豫地?fù)艽蛄藞?bào)警電話，就在這兩個(gè)小偷被押上警車(chē)的一瞬間，科朗先生發(fā)現(xiàn)他們都還只是孩子，其中小的一個(gè)僅有１０歲。
經(jīng)過(guò)法院審判，他們本應(yīng)該被判半年監(jiān)禁，但是科朗先生于心不忍，覺(jué)得這事還有回旋的余地。于是向法官求情道：“法官大人，我請(qǐng)求您，讓他們?yōu)槲易霭肽甑膭趧?dòng)作為懲罰吧！”
經(jīng)過(guò)科朗先生的再三求情，陪審團(tuán)最終通過(guò)了請(qǐng)求?？评氏壬阉麄儙Щ刈约杭依铮駥?duì)待自己的孩子一樣友好地對(duì)待他們。不僅教他們學(xué)習(xí)，還和他們一起吃飯勞動(dòng)，講做人的道理。半年后，兩個(gè)孩子不僅身體強(qiáng)健了，還學(xué)會(huì)了各種技能，而且他們已經(jīng)不愿離開(kāi)科朗先生了。科朗先生說(shuō)：“你們還年輕，應(yīng)該有更大的作為?！?/p>
很多年后，兩個(gè)孩子一個(gè)成了一家大公司的經(jīng)理，另一個(gè)則成了大學(xué)教授。而且每年的這個(gè)時(shí)候，他們都會(huì)趕來(lái)與科朗先生聚在一起。
科朗先生本可送他們?nèi)ケO(jiān)獄接受懲罰，但是他沒(méi)有這么做。凡事不可做絕，見(jiàn)好就收，留一絲余地比較好。于是科朗先生在解救了他人的同時(shí)，也成就了自己。
相反，如果科朗先生沒(méi)有這么做，而是把孩子送進(jìn)監(jiān)獄，那么半年后他們出來(lái)還是小偷，說(shuō)不定還會(huì)向科朗先生報(bào)復(fù)。做事不留余地，那么以后遭災(zāi)的也許是我們自己。
人在社會(huì)上，無(wú)論是做人還是做事，都要學(xué)會(huì)留有余地。就像話不可說(shuō)滿，事不能做絕一樣，留一絲回旋的余地，才會(huì)有足夠的彈性空間。見(jiàn)好就收，這是一顆潛在的種子，你不知道什么時(shí)候它會(huì)開(kāi)花、結(jié)果，最終讓大家都受益。
