你也許不知道，果斷迅速的行動(dòng)其實(shí)是解決問題的最好辦法。每個(gè)人都擁有神奇的改變力，只要肯行動(dòng)，人生永遠(yuǎn)不嫌晚；只有堅(jiān)持下去，才能成為人生的贏家。當(dāng)你靠著堅(jiān)韌的行動(dòng)力改變命運(yùn)后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：困難根本就沒有想象中那么大。
學(xué)習(xí)唐僧“一生只做一件事”的精神
我們都看過西游記，劇中的唐僧，從東土大唐出發(fā)，不遠(yuǎn)萬里，來到西方，途中歷經(jīng)坎坷，最后終于取得真經(jīng)。劇中有著神話的成分，但事件也是事實(shí)存在的，歷史上的唐玄奘１３歲出家，２０歲便名揚(yáng)天下，一生只做了一件事——求取和翻譯佛教經(jīng)典。在研習(xí)佛學(xué)上，他有著少見的執(zhí)著求真精神，當(dāng)他對佛學(xué)研究感到有著許多困惑后，決定去天竺求取真經(jīng)。
他目標(biāo)明確，不為任何誘惑所動(dòng)搖，在經(jīng)歷了長途跋涉之后，在印度留學(xué)１７年，最終取回真經(jīng)，回到長安。其中玄奘帶回的經(jīng)書共６５７部，總計(jì)１３３５卷，１０００多萬字，數(shù)量巨大，譯文精美，內(nèi)容完備，超越了前代譯師，后更無與倫比。另外，他根據(jù)自己的求經(jīng)經(jīng)歷編寫了大唐西域記，其中寫了民族風(fēng)情，山川、物產(chǎn)等史跡。因此，可以說唐玄奘不僅是一個(gè)偉大的佛教徒，更是偉大的學(xué)者，不管是在中外歷史文化交流方面，還是在中印兩國佛教方面，他都做出了巨大的貢獻(xiàn)。
唐僧利用自己的一生只做了這一件事，但這一件事就讓他流芳百世，我們要學(xué)習(xí)的就是他的這種專注的精神。比爾·蓋茨說：“如果你想要同時(shí)坐兩把椅子，就會(huì)掉到兩把椅子之間的地上，我之所以取得了成功，是因?yàn)槲乙簧贿x定了一把椅子?！彼?，人生要想有所成就，必須做到專一、專心、專注、專業(yè)，否則，不可能創(chuàng)造輝煌的成就。因?yàn)槿说纳怯邢薜模芰κ怯邢薜?，然而人的夢想?yún)s是無限的。要想用有限的時(shí)間和能力去創(chuàng)造出無限的夢想，這是不可能實(shí)現(xiàn)的事情。
世界上有名的昆蟲學(xué)家法布爾，一生也只做了一件事，那就是研究他的昆蟲。有一次，一位青年找到法布爾向他訴苦說：“我每天把自己的全部精力都花在我愛好的事業(yè)上，從來不浪費(fèi)一丁點(diǎn)時(shí)間，但是結(jié)果總是收效甚微，目前我在自己的愛好領(lǐng)域里一點(diǎn)成績都沒有?！狈ú紶栙澰S地對他說：“看來你是一位樂于為科學(xué)獻(xiàn)身的有志青年?！?/p>
這位青年聽了法布爾的贊許，激動(dòng)地說：“你說得太對了！我熱衷于科學(xué)，也愛好文學(xué)，對音樂和美術(shù)也很感興趣，我基本把所有的時(shí)間都花費(fèi)在自己這些愛好上了?！边@時(shí)，法布爾從口袋里拿出一塊放大鏡，在陽光下，讓它在地上聚焦成一個(gè)點(diǎn)，然后對青年說：“試著把你的精力集中到一個(gè)焦點(diǎn)上，就像這塊放大鏡一樣，你會(huì)看到自己的變化。”
法布爾也正是把自己的時(shí)間和精力都集中在研究昆蟲這個(gè)點(diǎn)上，因此才成就了他在昆蟲學(xué)方面的名譽(yù)。
目標(biāo)就像是燈塔，只能有一個(gè)，理想需要的是一步步實(shí)現(xiàn)，許多人會(huì)失敗會(huì)半途而廢，往往不是因?yàn)殡y度大，而是心中沒有一個(gè)明確的目標(biāo)，不能夠?qū)Ｗ⒁患?。人活一輩子不容易，有了目?biāo)才有專注的精力，只有專注才能專業(yè)，只有專注才能造就成功。數(shù)學(xué)大師陳省身生前曾經(jīng)對人說過，自己只會(huì)做一件事，就是研究數(shù)學(xué)。并且他要求自己：一生做好一件事，這也是他的唯一信條。
一生只做一件事，需要資本和毅力，也需要運(yùn)氣和膽識。但生活中的困難幾乎不在，困難可以毀掉一個(gè)人，也可以歷練一個(gè)人，我們要學(xué)會(huì)用智慧和勇氣掃蕩一切苦難，“一生做好一件事”，不成功，便失敗。因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的能人太多，不管你進(jìn)入哪個(gè)領(lǐng)域，都會(huì)面臨強(qiáng)大的競爭對手，面對困難，只有聚智者所有之智，勇者所有之勇，堅(jiān)持到底才能讓你獲得勝利，只有專注才能讓你做得比競爭對手更好。
一生只專注做好一件事，才能有所建樹，專注是對于專業(yè)精益求精的追求，正是由于專注，才讓托馬斯·愛迪生發(fā)明了燈泡，讓他成為這個(gè)美國歷史上最偉大的發(fā)明家；正是由于專注，沃爾特·迪斯尼才能讓風(fēng)靡全球的動(dòng)畫明星“唐老鴨”誕生，成為享譽(yù)世界的動(dòng)畫片之父；正是由于專注，才讓詹姆斯·布朗在音樂領(lǐng)域至于頂尖，成為美國的靈魂樂教父。所以只要你專注做好自己喜歡的事情，在自己喜歡的領(lǐng)域里奮斗一生，用百分之百的努力迎接百分之一的機(jī)會(huì)，一定會(huì)有所成就。
專注于一件事，看似簡單，其實(shí)是對毅力與恒心的考量。列文·虎克用了６０年時(shí)間去打磨鏡片，也可以說，他在打磨他的人生，在不停地探尋更清晰的前進(jìn)之路。然而我們卻經(jīng)常抱怨成功很遙遠(yuǎn)，又往往被小小收獲帶來的名利所迷惑，看不清自己應(yīng)該繼續(xù)走的路。常常剛開始做了一件事，沒幾天就想著放棄，又被別的事情轉(zhuǎn)移了目光，缺少一種專注。
在成功學(xué)上有個(gè)著名的“兩萬小時(shí)理論”，主要是講“只要經(jīng)過兩萬小時(shí)鍛煉，任何人都能從平凡變成卓越”。兩萬小時(shí)的鍛煉，我們可以想象得到，這是多么的漫長、枯燥、無趣，甚至絕望。但如果我們換個(gè)角度想，把責(zé)任、興趣為動(dòng)力，將這兩萬小時(shí)分解到活著的每一天，其實(shí)也就是每天要花費(fèi)半小時(shí)、一小時(shí)而已。這是凡人皆能做到的，可見成功距離我們并非遙不可及。所以，我們應(yīng)該靜下心來，好好規(guī)劃一下自己的人生，專注一件事情，這樣，才能走向成功！
在思考中行動(dòng)，不如在行動(dòng)中思考
蕭伯納說：“百分之二的人思考；百分之三的人認(rèn)為自己在思考；百分之九十五的人寧愿去死也不思考?！惫沤裰型獾母黝悰Q策者和管理者看起來似乎都具有未雨綢繆、料事如神、深思熟慮的能力，可他們做事都是兵馬未動(dòng)，計(jì)劃先行。先在事先進(jìn)行分析思考，然后再行動(dòng)，而事情的發(fā)展和他們事先想的往往一樣。這就是所謂“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”。
然而，并不是每一件事情都能按照我們事先想的那樣發(fā)展，具體到實(shí)際行動(dòng)中的際遇與細(xì)節(jié)，則可能遠(yuǎn)非任何人之事前思考和謀劃所能料定或解決的。如果一旦陷入日常實(shí)務(wù)的運(yùn)行與操作中，往往就沒有時(shí)間和精力去針對實(shí)際問題進(jìn)行全面系統(tǒng)的思考。所以與其在做每一件事情前都特別縝密的思考，倒不如制定一個(gè)大體的計(jì)劃，然后就去行動(dòng)，在行動(dòng)中思考。
社會(huì)心理學(xué)家卡爾·威克教授，在其經(jīng)典著作管理行中思中這樣定義“思考”：“思考”并不是非常獨(dú)立的動(dòng)詞，它更像是名狀副詞，用來修飾動(dòng)詞，或者輔助其他動(dòng)詞，恰如“匆忙”、“嘗試”等等。具體來說，一個(gè)人不可能脫離具體的行動(dòng)而單純的去思考，思考需要通過我們的某種行動(dòng)來獲得相關(guān)聯(lián)的素材與境況。另一方面，一個(gè)人在行動(dòng)時(shí)，如果他對這一行動(dòng)很熟練，那么他就可以“不假思索”地行動(dòng)，也可以“思慮緊張”地行動(dòng)。
是的，人們是可以在做某些事情的同時(shí)進(jìn)行思考的，但是前提是它能夠熟練的行動(dòng)。電商巨頭亞馬遜的老板貝佐斯在一次接受采訪時(shí)被問到“你每天要用十來個(gè)小時(shí)處理那么多繁雜的公務(wù)，那么你在什么時(shí)候思考問題呢？”貝佐斯開玩笑地說道：“我在沖淋浴的時(shí)候思考問題。由此可見，我是如此的缺乏時(shí)間進(jìn)行思考，以至于我常想我是否應(yīng)該每天沖兩次淋?。 ?/p>
其實(shí)，貝佐斯的回答透露了他的思考習(xí)慣——在行動(dòng)中思考。既然他能夠在淋浴中思考問題，那么他同樣也可以在處理日常工作中思考問題，這很可能就是亞馬遜如今在電商領(lǐng)域成功的原因。
曾經(jīng)有人對成功人士，包括奧運(yùn)會(huì)金牌得主、企業(yè)大亨、政界大腕、影視明星等做過多年的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：他們成功的關(guān)鍵在于有成功的膽量，敢于去想，不會(huì)因?yàn)樗麄冊谛袆?dòng)就停止思考，而是在行動(dòng)中思考，然后再通過思考改變行動(dòng)。
研究者還指出，在成功者和其他人之間有一條明顯的界線，不妨稱其為成功的邊緣。這個(gè)邊緣并不是所處環(huán)境或是智商差異的結(jié)果，也并非教育優(yōu)劣或天賦有無的產(chǎn)物，跨越邊緣的關(guān)鍵是敢想敢做的態(tài)度。那些志向遠(yuǎn)大、敢想敢做的人，所取得的成就必定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出別人；一個(gè)理想高、目標(biāo)大的人，即使沒有實(shí)現(xiàn)最終的理想，但是只要他敢于行動(dòng)，那么他達(dá)到的成就，都要比那些空有理想，卻只知思考不敢行動(dòng)的人的成就大得多。
想掙大錢，成大事，就要敢想，敢往深了想，敢往遠(yuǎn)了想，在想的同時(shí)還要敢做，敢把自己想的變成現(xiàn)實(shí)。敢闖敢干是成大事者的良好品質(zhì)，除了敢想，還要善于把設(shè)想變成現(xiàn)實(shí)。也就是說，要敢想，同時(shí)還要拿出行動(dòng)，思考和行動(dòng)是兩個(gè)方面，不僅要在思考后行動(dòng)，最好還要在行動(dòng)中思考。
在行動(dòng)中思考是很多人在日常生活中所欠缺的能力，生活中很多人都敢于去行動(dòng)，但卻忘記了思考，只是一味地埋頭苦干，這樣就不是敢想敢做，只能說是魯莽。有一個(gè)這樣的比喻很好地說出了魯莽和敢想敢做的區(qū)別，一個(gè)人要進(jìn)一個(gè)山洞里面取一塊金磚，如果那山洞里面全是野狗，這個(gè)人如果進(jìn)去了，那他就是敢想敢做；如果那山洞里面全是老虎，要是再進(jìn)去的話，就是魯莽了；如果那山洞里雖然沒有任何動(dòng)物，但也沒有金磚，要是再進(jìn)去的話，就是不動(dòng)腦筋。
是的，能不能在行動(dòng)中思考就是敢想敢做與魯莽的最大區(qū)別。今天很多大老板都想公司取得高額利潤，能夠健康、平穩(wěn)的發(fā)展，那他們一定要分清敢闖敢干與魯莽亂闖的關(guān)系，要區(qū)分清楚什么是勇敢的嘗試，什么是無知的冒進(jìn)。無知的冒進(jìn)，只會(huì)使事情變得更糟，無知的行為最終將變得毫無意義，只能惹人恥笑。
生活中很多例子告訴我們：富人有錢絕不是偶然，而窮人就算偶然有了錢，也難得長久。背后的邏輯就是，富人獲得財(cái)富是通過他的一系列的行動(dòng)，和在行動(dòng)中不斷地思考、總結(jié)和改正，從而使他能夠源源不斷地獲得財(cái)富。而窮人很可能是一夜暴富，他不知道如何保存財(cái)富，只知道漫無目的的花錢，而不能夠在花錢的同時(shí)思考讓財(cái)富不斷的積累，所以窮人的財(cái)富往往無法長久。
一個(gè)成功的人士是很難找到規(guī)律的，許多時(shí)候他都與機(jī)遇有關(guān)。但失敗是有規(guī)律的，那就是超越了自己的能力。要在自己能力范圍之內(nèi)吃螃蟹，好比甕中捉鱉。這樣的人，既有膽識、有眼光，卻又很穩(wěn)妥，踏踏實(shí)實(shí)的做事，那他哪有不成功的道理？敢闖，但絕對不要亂闖，這是一個(gè)很簡單的道理。人應(yīng)該以自身知識與經(jīng)驗(yàn)為后盾，憑著高屋建瓴的遠(yuǎn)見卓識、果敢迅猛的冒險(xiǎn)精神，當(dāng)機(jī)立斷地做出決策并付諸實(shí)施。只要能夠不斷的做，不斷的思考改正，那成功一定會(huì)離你不遠(yuǎn)。
困難沒有想象中的大，行動(dòng)越簡單越好
生活中，想要成功的人不知凡幾，但是最后真正成功的只有寥寥無幾。成功的道路上沒有坦途，它肯定會(huì)充滿了很多的困難，而大多渴望成功的人們都是在困難面前被打倒的，雖然很多時(shí)候困難并不是如同他們想象的那樣艱難，但他們還是在困難面前退縮了，覺得難以完成，最終離成功越來越遠(yuǎn)。
在狠者的字典里，這個(gè)世界上不存在“不可能完成的事情”。不斷挑戰(zhàn)極限是他們的樂趣，只有超乎常人的困境才會(huì)讓他們從中得到鍛煉。沒有這股狠勁兒，又怎么可能成功呢？
布魯金斯學(xué)會(huì)以培養(yǎng)世界上最杰出的推銷員而聞名。它有一個(gè)不成文的傳統(tǒng)。在每期學(xué)員畢業(yè)時(shí)，學(xué)會(huì)都要設(shè)計(jì)一道最能表現(xiàn)推銷員能力的實(shí)習(xí)題，讓學(xué)生去完成。在克林頓當(dāng)政期間，他們出了這樣一個(gè)題目：請把一條三角褲推銷給現(xiàn)任總統(tǒng)。八年間，有無數(shù)個(gè)學(xué)員為此絞盡腦汁，費(fèi)盡心思，但是最終都無功而返。
克林頓卸任后，布魯金斯學(xué)會(huì)把題目換成：請把一柄斧子推銷給小布什總統(tǒng)。但是由于在克林頓時(shí)期有大量的人在這道題目面前無功而返，所以人們在潛意識中認(rèn)為這道題是一個(gè)不可能完成的困難，很多學(xué)生知難而退，放棄去做這道題。
然而，一個(gè)名叫喬治·赫伯特的學(xué)生并且沒有花多少工夫，卻做到了。時(shí)間是２００１年５月２０日，他成功地將一把斧子推銷給了小布什總統(tǒng)。布魯金斯學(xué)會(huì)得知這一消息，把刻有“最偉大的推銷員”的一只金靴子贈(zèng)予他。這是自１９７５年該學(xué)會(huì)的一名學(xué)員成功地把一臺微型錄音機(jī)賣給尼克松總統(tǒng)后，又一位學(xué)員登上如此高的門檻。
那么，喬治·赫伯特是如何做到這一點(diǎn)的呢？后來，他說出了自己的想法和做法：“我認(rèn)為，把一柄斧子推銷給小布什總統(tǒng)是完全可能的，因?yàn)椴际部偨y(tǒng)在得克薩斯州有一個(gè)農(nóng)場，里面長著許多樹?！?/p>
接著，他給布什總統(tǒng)寫了一封信，運(yùn)用了簡單的推銷手段寫道：“有一次，我有幸參觀您的農(nóng)場，發(fā)現(xiàn)里面長著許多矢車菊樹，有些已經(jīng)死掉，木質(zhì)變得松軟。我想，您一定需要一把小斧頭。但是從您現(xiàn)在的體質(zhì)來看，一些新小斧頭顯然太輕，因此您仍然需要一把鋒利的大斧頭?，F(xiàn)在我這兒正好有一把這樣的斧頭，很適合砍伐枯樹。假若您有興趣的話，請按這封信所留的信箱，給予回復(fù)……”后來，小布什總統(tǒng)真的就給喬治·赫伯特匯來了１５美元。
在赫伯特之前，金靴子獎(jiǎng)已經(jīng)空置了２６年。２６年間，布魯金斯學(xué)會(huì)培養(yǎng)了數(shù)以萬計(jì)的推銷員，造就了數(shù)以百計(jì)的百萬富翁。而布魯金斯教給他們最重要的就是不怕困難，他們當(dāng)中沒有一個(gè)人不因有人說某一目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)而放棄，不因某件事情難以辦到而失去自信。一個(gè)人不夠狠，就無法把不可能化作可能，對自己夠狠，不知難而退，這才是最難做到的。
在我們身邊，總是有一些頗有才學(xué)的人，卻無法成功。他們具備種種獲得賞識的能力，但是卻有個(gè)致命弱點(diǎn)——缺乏挑戰(zhàn)的勇氣，只愿做自己有把握做好的事情，不敢去挑戰(zhàn)困難。對不時(shí)出現(xiàn)的那些異常困難的工作，不敢主動(dòng)去承擔(dān)，而是不斷地躲避，而如果必須去承擔(dān)這些，也恨不得避到天涯海角，直到工作結(jié)束。
他們認(rèn)為現(xiàn)在的生活就是他們想要的，他們希望保住現(xiàn)在的生活，所以他們要保持熟悉的一切，不去做改變和挑戰(zhàn)，對于那些頗有難度的事情，他們選擇躲遠(yuǎn)一些，否則，就有可能被撞得頭破血流，失去現(xiàn)在的一切。結(jié)果，終其一生，也只能從事一些雖然沒有風(fēng)險(xiǎn)卻平庸的工作。
狠者之所以成功，得到大家青睞，很大程度上取決于他們敢于挑戰(zhàn)困難，對于別人敬而遠(yuǎn)之的“不可能完成的事情”，他們敢于承擔(dān)，而且能夠很好地完成這些事情。正是秉持這一原則，他們磨礪生存的能力，不斷力爭上游，在激烈的競爭中脫穎而出。
這個(gè)世界最需要有奮斗進(jìn)取精神，敢于挑戰(zhàn)困難的人最有自信，給人感覺就沒有他們解決不了的事情。而女人最需要的，就是這樣的男人，這樣的男人能給女人一個(gè)依靠；老板同樣也需要這樣的男人，這樣的男人是團(tuán)隊(duì)的主心骨，能夠增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。
很多時(shí)候，在有的人那里，一切都迎刃而解，很多時(shí)候這不是他們更聰明，而是他們更自信。相信自己，用信心支撐自己完成很多在別人眼中不可能完成的工作，而完成這些工作后你的自信就又會(huì)增加，同時(shí)，你還能獲得百倍于平常的能力和智慧。
當(dāng)然，在挑戰(zhàn)困難的同時(shí)，你必須了解那些被譽(yù)為“不可能完成”的工作，針對工作中的種種困難，結(jié)合自己自身能力，看看自己是否具有一定挑戰(zhàn)力。如果沒有，先把自身功夫做足做硬，再去挑戰(zhàn)。因?yàn)?，挑?zhàn)“不可能完成”的工作只會(huì)有兩種結(jié)果——成功或失敗。而這兩者往往只有一線之差，決定性因素就是你自己的能力，對此你不可不慎。
砍掉拖延的毛病，絕不浪費(fèi)一分一秒
拖延是一個(gè)人人都有的毛病。在生活中，人們在做事時(shí)總習(xí)慣往后拖延一步，總愿意讓自己享受一下行動(dòng)之前最后的安逸。享受之后，又想繼續(xù)享受，覺得時(shí)間還多，一點(diǎn)都不急，這樣下去，可能直到期限已滿，行動(dòng)也還未開始。而事實(shí)就是，這直接導(dǎo)致你人生的失敗。
現(xiàn)實(shí)中，有一個(gè)我們都很熟悉的場景，你下定決心要克服愛睡懶覺的壞毛病，于是在前一天晚上計(jì)劃第二天早上六點(diǎn)半起床。第二天，你定好的鬧鐘準(zhǔn)時(shí)響了，但是你根本就沒有精神起床，于是你就安慰自己說：“今天就當(dāng)是最后一次吧，從明天開始早起，今天再多睡１０分鐘，明天絕對不再這樣。”接著，你按掉鬧鐘，轉(zhuǎn)身繼續(xù)睡覺。直到忽然醒來，發(fā)現(xiàn)馬上就要遲到，匆匆忙忙地爬起床，然后心里想著第二天一定要早起。
其實(shí)這就是拖延。拖延往往會(huì)使你定好的計(jì)劃都成為泡影。誰都知道制定計(jì)劃的好處和拖延的習(xí)慣會(huì)帶來不利影響?？墒且坏└吨T行動(dòng)，人們總是習(xí)慣地為自己找各種借口好讓自己拖延一下，比如說條件還不齊備。很多墨守成規(guī)、做事死板呆滯的人，臨到做事時(shí)總要以條件還不具備為借口，好拖延一下。
可是，在很多時(shí)候，如果一定要等到全部條件具備齊全以后才開始行動(dòng)，那很可能會(huì)喪失機(jī)遇。比如，某一企業(yè)準(zhǔn)備生產(chǎn)一批緊缺商品，但是各種材料數(shù)額有限，需要不停從外地加運(yùn)。難道老板會(huì)等到材料全部湊足才開始生產(chǎn)嗎？顯然不會(huì)，老板會(huì)利用已有的材料生產(chǎn)，一邊生產(chǎn)一邊運(yùn)輸材料。如果等到材料全部湊足才動(dòng)工，可能緊缺商品已成為滯銷商品，市場已經(jīng)飽和。
難道說拖延真的不能被戰(zhàn)勝嗎？很多時(shí)候，人們覺得拖延是自己的天性，覺得拖延是不可能避免的。其實(shí)，拖延的產(chǎn)生，從本質(zhì)上來說就是人們不喜歡做不感興趣的事情，所以心里想要不斷的逃避去做這件事情；另一方面，我們做的事情可能需要很長時(shí)間才能看到成果，導(dǎo)致我們對這件事情的結(jié)果不放心，于是遲遲不愿意去做。與拖延的戰(zhàn)斗，其實(shí)就是與自身懶惰的習(xí)性和愛逃避的軟弱相抗衡，我們要養(yǎng)成立即行動(dòng)的習(xí)慣，才能克服拖延的困擾，讓好習(xí)慣代替壞習(xí)慣。所以我們可以采用以下的辦法戰(zhàn)勝拖延：
第一，通過比較，讓自己從心理上接受。
當(dāng)人們深入思考為什么會(huì)產(chǎn)生拖延的問題之后，就會(huì)認(rèn)識到拖延其實(shí)就是自己對自己進(jìn)行的自我欺騙。人都是懶惰的，如果有一個(gè)舒服溫暖的被窩，那么潛意識里就不會(huì)愿意起身去寒冷的戶外。從遠(yuǎn)古以來，人類就進(jìn)化了一個(gè)自我保護(hù)的功能，趨利避害成為了人的一個(gè)本能。而這種本能可以使人們能夠更好地存活在惡劣的環(huán)境中，這是我們大腦的一個(gè)固有機(jī)制。那么，拖延的產(chǎn)生本質(zhì)也與這個(gè)有關(guān)，人們更希望去做簡單的快樂的事情，而不是令自己痛苦的工作。
所以很多時(shí)候我們可以進(jìn)行比較，通過比較讓我們的大腦接受。例如，某人可能為了買一個(gè)在Ａ商店３０元的鋼筆而打車去Ｂ商店買同樣的售價(jià)２０元的鋼筆，結(jié)果坐車花了１５元。
這種方法就是，在你的任務(wù)列表里再挑一個(gè)比你此時(shí)你不想做的任務(wù)Ａ更容易的任務(wù)Ｂ，然后告訴自己，Ａ和Ｂ此時(shí)必須完成一個(gè)，你可以自己挑選。那么，作為大腦，肯定覺得Ｂ比較容易，所以就去做Ｂ吧。這樣，我們就成功的欺騙了自己，讓自己在心理上感到自己選擇了容易的那一個(gè)，這樣就不再畏懼，就能立即去行動(dòng)。那么，我們可以找一個(gè)比Ａ更難的任務(wù)Ｓ，這樣，我們也就有理由去做Ａ了。這雖然是一個(gè)自欺欺人的方法，但是很有效果。
第二，不被外物干擾，讓自己更加專注。
在我們的生活中有很多東西能夠干擾我們，例如手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)等，當(dāng)我們想要專心做一件事情的時(shí)候，尤其是這件事即使拖延到明天做也沒有關(guān)系的時(shí)候，這種情況下，一個(gè)他人的短信也許就可以讓我們轉(zhuǎn)移注意力，去干其他事情，甚至很難再回到我們想要的專心的狀態(tài)。所以，我們要做的就是簡化周圍所有的干擾源，把所有有可能會(huì)干擾我們專注狀態(tài)的東西全部通通切斷。
比如在寫文章的時(shí)候，就斷開網(wǎng)絡(luò)連接，把手機(jī)調(diào)到靜音，找一個(gè)獨(dú)處的環(huán)境開始寫作，直到寫完為止。這種保持專注的狀態(tài)很重要，本來磨磨蹭蹭要兩個(gè)小時(shí)做完的事情，很可能不到一個(gè)小時(shí)就搞定了。那么節(jié)省的時(shí)間就可以用來徹底的放松。這樣即完成了任務(wù)，又可以好好的休息。
第三，不進(jìn)行多任務(wù)操作，讓事情變得簡單高效。
雖然說我們的大腦是多任務(wù)操作系統(tǒng)，我們可以一邊唱歌一邊洗澡，一邊聽音樂一邊做飯。但很多時(shí)候，單純的工作可以讓我們保持更加高度的注意力，讓我們更快地完成任務(wù)，從而減少拖延的次數(shù)，培養(yǎng)立即完成的好習(xí)慣。
其實(shí)拖延并不是我們想的那樣難以戰(zhàn)勝，相信只要我們采取好的方法，一定可以戰(zhàn)勝拖延，提高自己的效率，不浪費(fèi)一分一秒。
關(guān)鍵時(shí)刻，要有快刀斬亂麻的魄力
在社會(huì)中充滿著各種機(jī)會(huì)，但是機(jī)會(huì)都是稍縱即逝，因此在機(jī)會(huì)來時(shí)，要當(dāng)機(jī)立斷，及時(shí)把握。然而有些人的性格是比較優(yōu)柔寡斷，碰到事情總是舉棋不定、猶豫不決，在處理事情時(shí)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)目紤]，謹(jǐn)慎行事是有必要的。但太過于猶豫不決、優(yōu)柔寡斷就容易錯(cuò)失時(shí)機(jī)，所謂猶豫者錯(cuò)失機(jī)會(huì)，觀望者喪失機(jī)會(huì)，等待者永無機(jī)會(huì)，強(qiáng)者抓住機(jī)會(huì)，智者創(chuàng)造機(jī)會(huì)。所以說，在關(guān)鍵時(shí)刻，就要有快刀斬亂麻的魄力。做事果斷，是一個(gè)人能否更快成功的關(guān)鍵，看到機(jī)會(huì)，果斷決策，勇敢地去行動(dòng)，至少你就能接近成功。
歷史上的西楚霸王項(xiàng)羽，可以說是家喻戶曉、婦孺皆知。他的那種力拔山兮氣蓋世的豪情被世人所仰慕，然而就是這樣的英雄由于自身性格上的優(yōu)柔寡斷，當(dāng)斷不斷，才反受其亂，最終兵敗于劉邦，被迫自刎在烏江邊上。
當(dāng)初破秦入關(guān)時(shí)，項(xiàng)羽的謀士范增勸說他趁此機(jī)會(huì)去攻打劉邦，但項(xiàng)羽卻猶豫不決，不能果斷行事。就在項(xiàng)羽得知?jiǎng)盥訆Z了大量財(cái)富，想要稱王時(shí)，終于下決心消滅劉邦，然而還是不能果斷的下決定，沒有堅(jiān)持自己的主張，讓別人的一番花言巧語輕易改變了自己的想法，白白浪費(fèi)了大好機(jī)會(huì)。
在那次的鴻門宴上，項(xiàng)羽是完全有機(jī)會(huì)殺掉劉邦，但始于他的優(yōu)柔寡斷性格，遲遲拿不定主意。甚至在刺客刺殺劉邦時(shí)，面對他的部下竟暗中保護(hù)劉邦，這樣的情景，他還是無法狠心去處決劉邦，最后在自己的舉棋不定下讓劉邦安然離開，逃之夭夭，而后被做好準(zhǔn)備的劉邦掉頭攻打，讓自己成為一個(gè)徹頭徹尾的失敗者。
人的一生，經(jīng)常在一些關(guān)鍵時(shí)刻要做出一些艱難的決定，當(dāng)我們面對那些難以取舍的問題時(shí)，思考、猶豫是必然的，但如果一個(gè)人過于優(yōu)柔寡斷，就是浪費(fèi)成大事的機(jī)會(huì)，就好像項(xiàng)羽一樣，優(yōu)柔寡斷者注定要被滅亡的。做什么事時(shí)都總是瞻前顧后、畏首畏尾、前怕狼后怕虎，總是患得患失，該斷不斷，該做不做，其結(jié)果往往會(huì)浪費(fèi)掉本來屬于自己的機(jī)遇，讓劉邦?yuàn)Z得了原本屬于自己的江山，并被他最終逼迫自殺而亡。一個(gè)絕佳機(jī)會(huì)不會(huì)一直存在的，當(dāng)你在再三考慮時(shí)，當(dāng)你真的準(zhǔn)備好時(shí)，機(jī)會(huì)可能已經(jīng)溜走了，最終你會(huì)與成功擦肩而過。
因此，在有限的生命和有限的精力和才智下，在想事做事時(shí)必須要到當(dāng)機(jī)立斷，不可猶豫不決。經(jīng)常遲疑不決的人，通常抓不住最好的機(jī)會(huì)，注定是個(gè)失敗者。當(dāng)我們遇到一點(diǎn)小事，就要去和他人商量，這樣自己往往會(huì)根據(jù)他人的意見而改變自己的想法，結(jié)果反而適得其反。
或許有人會(huì)說，決策果斷、雷厲風(fēng)行的處世不保險(xiǎn)，可能會(huì)犯錯(cuò)誤，但這總比只說不做，做事處處猶豫、時(shí)時(shí)小心的人更有成功機(jī)會(huì)。如果你在這十字路口，不能果斷地選擇適合自己的，猶豫不決或是一味地糾纏那些毫無結(jié)果的東西上、拼命地追求本該放棄的，到頭來只得是竹籃打水一場空。
有一位婦人，在性格上同樣有無主意、無決斷的毛病。如果她需要購置一件貨物，那么她幾乎就要跑遍城中所有出售那種貨品的店鋪。而且她還會(huì)把同一類型的各件貨物都放在店柜上，反復(fù)審視，反復(fù)比較，然而還是無法決定到底要買哪一件。
因?yàn)樗约憾疾恢?，究竟哪一件貨物才是適合她的。如果她需要買一頂帽子或一件衣服，她就會(huì)把店鋪中所有的帽子衣服都試戴、試穿過，并且還要多次向店員詢問，直到對方出現(xiàn)不耐煩的情緒，但結(jié)果還是買不到她滿意的，最終又空手回來！或許她所需要的衣帽，首先要溫暖，但同時(shí)又不可過于溫暖，或過于沉重。另外她所需要的衣帽，還要是那種晴雨咸宜，冬暖夏涼，水陸皆適宜，影戲館、禮拜堂都能搭配的衣帽。
萬一她真的就買成了一件貨物，她還是存在疑慮，這次她究竟是買對了還是錯(cuò)了？而且她還會(huì)猶豫著是不是需要將貨物退回更換。她經(jīng)常購買一件東西后，還會(huì)更換兩三次以上，但結(jié)果還是不能完全使她滿意。
這種思想上的不堅(jiān)定，對于一個(gè)人的品格鍛煉是一個(gè)致命的打擊，有這樣弱點(diǎn)的人，不會(huì)是一個(gè)有毅力的人，而且由于自身的這種弱點(diǎn)，會(huì)失去他人對自己的信賴。人的一生中，總會(huì)面臨著不斷的選擇，在事件面前，需要做決定的，則要必須做到能在今天決定，就不要留到明天。要經(jīng)常練習(xí)去做敏捷而堅(jiān)毅的決定。不管事情是大還是小，不管是帽子顏色的選擇，還是衣服式樣的決定，你要拋棄猶豫的思想，做到果斷下決定。如果你沒有敏捷、堅(jiān)毅的決斷的習(xí)慣或能力，則你的一生，將如一葉海中漂泊的孤舟，漂浮不定，甚至?xí)馐芨啾╋L(fēng)猛浪的襲擊。
站在河的此岸，呆立不動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不會(huì)渡登彼岸！所以說做人做事都要干脆，不僅要努力去爭取，而且對自己多余的、次要的，得不到的和不屬于自己的該放棄都要果斷放棄。就像當(dāng)老帥被將、無路可退時(shí)，必須果斷“棄車保帥”，挽回?cái)【帧⒎€(wěn)住陣腳，這樣我們才有機(jī)會(huì)反敗為勝。
取舍有當(dāng)，是一種智慧的人生。在人生的關(guān)鍵時(shí)刻，我們必須審時(shí)度勢，學(xué)會(huì)放棄，這樣你才能夠利用更多的精力去爭取真正屬于自己的東西，因此我們在做人做事方面要斬釘截鐵、干脆利落！有快刀斬亂麻的魄力，不能拖泥帶水。
當(dāng)機(jī)遇來臨的時(shí)候：立即出擊，精準(zhǔn)且迅速
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)經(jīng)常聽到有些人說，某某的運(yùn)氣特別好，每次機(jī)遇都被他們抓住了，所以才取得了成功。其實(shí)，人生中的機(jī)遇是客觀存在的，它對每個(gè)人都是公平的，不是你缺少機(jī)會(huì)，而是需要用積極的思想去發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，并主動(dòng)出擊去把握機(jī)會(huì)。優(yōu)秀的人不會(huì)等待機(jī)會(huì)的到來，而是尋找并抓住機(jī)會(huì)，立即出擊，精準(zhǔn)而迅速，讓機(jī)會(huì)成為服務(wù)于他的奴仆。
然而我們卻常常會(huì)看到這種情況，有些人面對機(jī)遇視而不見，有些人雖然看見了機(jī)遇卻抓不住，還有些人抓住了機(jī)遇卻很少能取得效果。要知道機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)只屬于面對機(jī)遇果斷出擊的人，只屬于勤奮執(zhí)著、不怕艱苦、苦苦追求的人。善于抓住機(jī)遇的人，他們具有敏銳的目光，堅(jiān)定的目標(biāo)，和不屈不撓的精神，以及為求成功，即使刀山火海也在所不惜的意志，這樣做下去，自然會(huì)獲得成功。所以積極主動(dòng)，永遠(yuǎn)是成功者不變的法則。思想上積極，行動(dòng)上主動(dòng)，這就是掌控人生命運(yùn)的法則。
在最初馬自達(dá)選擇與海南的合作中，采取的是一種謹(jǐn)慎的姿態(tài)，因?yàn)轳R自達(dá)還不太清楚中國的市場，不敢貿(mào)然行動(dòng)。所以雖然馬自達(dá)與海南已經(jīng)進(jìn)行了十多年的合作，但一直沒有在市場上有很大的名聲，它在等待著一個(gè)機(jī)會(huì)。
一開始，馬自達(dá)與海南合作生產(chǎn)的第一個(gè)產(chǎn)品是９２９兩廂車和輕型皮卡，在進(jìn)行了兩年的試探后，又開始上馬３２３。９２９兩廂車，輕型皮卡，３２３，成為馬自達(dá)與海南合作的開始，但由于受當(dāng)時(shí)政策的影響，馬自達(dá)和海南合作多年后，也沒有選擇大量生產(chǎn)，所以在市場上這些產(chǎn)品的知名度也沒有多大提高。
直到１９９８年，這個(gè)局勢才有所改變，這時(shí)，海南馬自達(dá)并入一汽集團(tuán)，實(shí)力的提升，讓馬自達(dá)看到了這個(gè)機(jī)會(huì)，苦等多年，終于可以大刀闊斧地開始正式進(jìn)入中國市場。
在２００１年５月馬自達(dá)向市場迅速投放了普利馬，然后在次年７月又投放了新３２３。而且在這個(gè)時(shí)候，這些產(chǎn)品也開始光明正大地使用馬自達(dá)這個(gè)品牌。隨著，馬自達(dá)將普利馬及新３２３在全國范圍內(nèi)大量銷售，打開了中國的市場大門，馬自達(dá)品牌的知名度也得到迅速提高，并開始漸漸被中國消費(fèi)者認(rèn)識。
“新３２３”和“普利馬”的成功讓馬自達(dá)在中國的市場銷售增加了更多的信心。但此時(shí)的馬自達(dá)公司經(jīng)歷多年的隱忍，剛剛才將公司的營利扭虧為盈，自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力不夠與中國企業(yè)進(jìn)行資本上合作，于是馬自達(dá)公司轉(zhuǎn)變策略，采取了技術(shù)合作的方式。所以在２００２年，馬自達(dá)公司選擇和一汽轎車進(jìn)行了技術(shù)上的合作，將其平臺技術(shù)處于世界領(lǐng)先地位的最新主打車型Ｍａｚｄａ６轎車技術(shù)引進(jìn)到中國。
經(jīng)過一段時(shí)間的技術(shù)上的支持，在２００３年１月，馬自達(dá)與一汽轎車技術(shù)合作生產(chǎn)的Ｍａｚｄａ６緩緩駛下了生產(chǎn)線，并在４月份正式開始上市。憑借著先進(jìn)的技術(shù)，Ｍａｚｄａ６正式進(jìn)入中國市場，迅速得到消費(fèi)者的認(rèn)可，出現(xiàn)了持續(xù)旺銷的局面，最后Ｍａｚｄａ６創(chuàng)造了當(dāng)年單一品牌車型的最好銷售紀(jì)錄，并且一舉躋身中高級轎車主流品牌行列。
通過馬自達(dá)公司的發(fā)展策略，我們可以了解到：采取積極主動(dòng)的措施，是一個(gè)公司發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。一個(gè)公司要想成功站穩(wěn)市場，只有主動(dòng)發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，并及時(shí)抓住時(shí)機(jī)迅速出擊，才會(huì)不斷地發(fā)展。
有時(shí)候，當(dāng)我們面對一些事情的時(shí)候，是沒有第二次選擇的機(jī)會(huì)，卻可以珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)，把握住每一次機(jī)會(huì)。那么，當(dāng)面對選擇時(shí)，要珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)。也許你已經(jīng)練就了一身絕頂?shù)暮霉Ψ?，但若總是遠(yuǎn)離競技的圈子，遠(yuǎn)觀比賽的擂臺，你武林高手的稱謂似乎永遠(yuǎn)只是虛名或是自封。該出手時(shí)就出手，抓住機(jī)會(huì)，主動(dòng)出擊，在決定你命運(yùn)的面前適時(shí)地抖出你的絕活是人生永不過時(shí)的鐵桿定律。
這是一個(gè)快速變化的世界，機(jī)會(huì)稍縱即逝，所以要把握住適當(dāng)?shù)姆执绾统叨?，所謂該出手時(shí)就出手，只要有任何機(jī)會(huì)，就要馬上行動(dòng)。美國一位非常成功的石油商人懷特·菲利浦說過，如果我們在超過某種限度之后，還是不停地去思考問題，那就會(huì)造成一定的混亂和憂慮。當(dāng)調(diào)查和多加思考后發(fā)現(xiàn)問題開始變得對我們有害的時(shí)候，也就到了我們下定決心，付諸行動(dòng)的時(shí)候了。所以，面對機(jī)遇，一定要做到“該出手時(shí)就出手”，切不可左顧右盼，舉棋不定。在生活中不論干什么，一旦錯(cuò)過了最好的時(shí)機(jī)，你可能一無所得。
人生中不是沒有機(jī)會(huì)，而是你需要用積極的思想去發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，并主動(dòng)出擊去把握機(jī)會(huì)。在競爭異常激烈的時(shí)代，被動(dòng)就會(huì)挨打，主動(dòng)就可以占據(jù)優(yōu)勢地位。我們的事業(yè)、我們的人生不是上天安排的，是我們主動(dòng)去爭取的。主動(dòng)是為了給自己增加機(jī)會(huì)，增加鍛煉自己的機(jī)會(huì)，增加實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的機(jī)會(huì)。社會(huì)、企業(yè)只能給你提供道具，而舞臺需要自己搭建，演出需要自己排練，能演出什么精彩的節(jié)目，有什么樣的收視率決定權(quán)在你自己。所以，在面對機(jī)遇的時(shí)候，不要猶豫不前，而是要在經(jīng)過認(rèn)真思考之后，果斷地采取行動(dòng)，把握機(jī)遇！
世界上所有成功人士都懂得創(chuàng)造機(jī)遇的奧秘，那就是——敢于行動(dòng)，一個(gè)真正成功的人，是敢于行動(dòng)的人。然而，機(jī)遇不是等待會(huì)得到的，而需要我們?nèi)?chuàng)造，不斷努力創(chuàng)造機(jī)遇是我們行動(dòng)的一個(gè)主要力量。而且想法決定所需，行動(dòng)決定所得，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)都垂青那些敢于行動(dòng)的人們，無論你想什么，如果沒有行動(dòng)，它就是空想。一個(gè)人若想成功，就不能只停在想的階段，而是應(yīng)該去行動(dòng)，立即行動(dòng)！
不必向任何人宣誓，現(xiàn)在就要開始行動(dòng)
現(xiàn)實(shí)生活中有這樣一類人：他們往往還沒有行動(dòng)，就會(huì)做到“誓言”先行。在他們看來，把自己的行動(dòng)計(jì)劃和目標(biāo)公之于眾，可以借助周圍輿論的壓力迫使自己去立即行動(dòng)，但這種做法真的可行有效嗎？從哲學(xué)的內(nèi)因與外因理論來看，這完全是在自欺欺人，外因所起的作用并非是決定性的，用輿論逼迫自己行動(dòng)的做法根本就是一個(gè)偽命題。實(shí)際上，我們完全不必向任何人宣誓，立即開始行動(dòng)才是最為關(guān)鍵的事。
世界上的所有東西，大到高樓，小到針線都是由一個(gè)個(gè)想法付諸行動(dòng)后所得到的。所以說，既然想到，就要開始行動(dòng)，成功就好比一把梯子，那些把雙手插在口袋里的人，是永遠(yuǎn)也爬不上成功的階梯的。對于那些只會(huì)說而不去做的人，最終只能是徒勞無功。
周亮每個(gè)月的工資只有三千元，他的妻子一個(gè)月也就兩千元，這樣加起來才五千塊，可是他們還有房貸要還，還有孩子的學(xué)費(fèi)要交，這樣算下來，每個(gè)月的開銷基本上是收支相等。一旦，碰到家里需要錢的地方，都會(huì)顯得比較拮據(jù)。雖然，周亮夫妻倆都想攢點(diǎn)兒錢，留作急用，但總是無法存下錢，不是這事就是那事，甚至有的時(shí)候倆人的工資還不夠用。
就這樣，對于存錢的想法，他們一直說了好幾年，比如“加薪以后立馬開始存錢”；“分期付款還清以后就要存錢”；“渡過這次難關(guān)以后就必須存錢”；“下個(gè)月就要開始存錢”；“明年開始就要存錢”……
到最后，妻子實(shí)在是不想再拖了，她就對周亮說：“我們還能不能存下錢，孩子也越來越大了，父母也都老了，就我們倆人的工資怎么夠花啊？”周亮也是一籌莫展地說：“我們一直在計(jì)劃存錢啊，可是你也看到了現(xiàn)在根本就省不下來呀！”
妻子決定必須要行動(dòng)起來，于是她接著說：我們想要存錢的這個(gè)想法已經(jīng)說了好幾年了，就是認(rèn)為省不下，才一直沒有儲(chǔ)蓄。前兩天我看到一個(gè)理財(cái)廣告說：“如果每個(gè)月存１０００元，那么在一年后就會(huì)存到１２０００元，如果我們選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)睦碡?cái)產(chǎn)品，效益還會(huì)更客觀。而且廣告上還說：‘先存錢，再花錢’比‘先花錢，再存錢’要容易得多。若你真想儲(chǔ)蓄，我們就把薪水的２０％存起來，不要再移作他用。雖然我們可能要靠方便面撐到月底，但只要我們真的那么做，相信我們一定能夠辦到的?！?/p>
后來周亮夫婦為了存錢，在開頭的幾個(gè)月自然吃盡了苦頭，然而他們克服了所有困難盡量節(jié)省，保證每一個(gè)月都留有這筆預(yù)算。隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)在，他們已經(jīng)有了可觀的儲(chǔ)蓄。
可見，對于自己想做的事馬上去做，就可以做到。不要只是喋喋不休的說，不斷給自己找借口，一切都是由自己決定的，不要被任何事物阻礙，成為一個(gè)被動(dòng)者，一定要把握機(jī)會(huì)成為一個(gè)主動(dòng)的人。只說不做，缺乏果斷的行動(dòng)力度，這樣做的結(jié)果只有一個(gè)，那就是失去成功的機(jī)會(huì)，不會(huì)有所收獲。
只有立即行動(dòng)，才能真正地獲得機(jī)遇，我們才能在人生的道路上駕馭機(jī)遇，進(jìn)一步取得人生中的成功，達(dá)到實(shí)現(xiàn)自己理想與抱負(fù)的目的。因此，將想法轉(zhuǎn)換成立即行動(dòng)的習(xí)慣——是成功者必不可少的習(xí)慣。有７個(gè)方法幫你養(yǎng)成立即行動(dòng)的習(xí)慣：
第一，不要等到時(shí)機(jī)成熟才行動(dòng)。如果一味的等待，你可能永遠(yuǎn)都等不到時(shí)機(jī)成熟的那天。在現(xiàn)實(shí)世界里，永遠(yuǎn)沒有完美的時(shí)機(jī)，你必須立即行動(dòng)，出現(xiàn)問題就立馬去解決。
第二，努力做到有念頭就要立即去做而不是反復(fù)想。想法在你腦子里考慮的時(shí)間越長，細(xì)節(jié)就會(huì)變得越弱越模糊，也許一周過去，你已經(jīng)完全忘記它了。你想開始鍛煉身體嗎？你有好的想法要告訴你的老板嗎？讓想法變成行動(dòng)，今天就去做它！
第三，只想象不會(huì)成功。如果你有一個(gè)好想法，就立即行動(dòng)讓它成為現(xiàn)實(shí)，一個(gè)付諸實(shí)際的普通想法要比那些不去實(shí)現(xiàn)的完美想法要實(shí)際得多。因?yàn)橄敕m然重要，但只有在實(shí)現(xiàn)了以后才會(huì)有價(jià)值。
第四，用行動(dòng)戰(zhàn)勝恐懼。最難開始行動(dòng)的時(shí)間就是剛開始的時(shí)候，比如演講最難熬的是等待輪到自己的時(shí)間，就算有經(jīng)驗(yàn)的演講家或是演員也會(huì)感到一些焦急，然而行動(dòng)卻是治愈恐懼的最好良藥，一旦行動(dòng)開始了，恐懼就會(huì)消失。
第五，讓行動(dòng)開啟你的創(chuàng)造引擎。創(chuàng)造并不是說只在有想法的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)靈感，其實(shí)在行動(dòng)中也會(huì)出現(xiàn)新的靈感。如果你一直等待靈感來敲門，那么你的作品會(huì)少得可憐。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用行動(dòng)去開啟創(chuàng)造引擎。如果你想寫作，那就坐下來提筆去寫，靈感會(huì)隨著行動(dòng)而迸發(fā)。
第六，關(guān)注目前你能做什么。對于以前的事或者未來的事不要過分地去回憶或想象，你唯一能支配的時(shí)間就是現(xiàn)在。如果你對過去或者未來猜測太多，就會(huì)對行動(dòng)形成羈絆，不會(huì)完成任何事情。
第七，立即行動(dòng)，高效率工作。在真正行動(dòng)之前，我們經(jīng)常會(huì)左顧右盼，不肯立即行動(dòng)，這樣就會(huì)降低了效率。比如在開始真正工作前許多人都會(huì)查看Ｅｍａｉｌ或者訂閱或者娛樂，這些干擾會(huì)花費(fèi)我們大量的時(shí)間，如果繞過它們，立即開始工作，那么我們就會(huì)成為一個(gè)高效的人。
行動(dòng)會(huì)讓你實(shí)現(xiàn)夢想，行動(dòng)也會(huì)讓你在平凡中脫穎而出，所以，當(dāng)你有一個(gè)好的想法，立即去實(shí)現(xiàn)它。積極行動(dòng)可以抓住成功的機(jī)遇，所以一百次的心動(dòng)不如一次的行動(dòng)，只有大膽行動(dòng)，才會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，只有行動(dòng)才有可能成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要用敏銳的目光去發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，用果敢的行動(dòng)去抓住機(jī)遇，最后堅(jiān)持不懈的努力去把機(jī)遇變成真正的成功。所以，不必對任何人宣誓，不必告訴任何人你想如何如何，有了想法就要立即行動(dòng)，只有行動(dòng)才能讓理想變成現(xiàn)實(shí)。
