第六章 懂點(diǎn)厚黑學(xué),別讓“不好意思”成為社交的障礙

在與人交往中,沒有“厚”的工夫是不行的。如果一個(gè)人因?yàn)楹π哽t腆,過于在意自己的臉面,而不能忍受來自各方面的諷刺和侮辱,甚至覺得不好意思而不敢大膽地表現(xiàn)自己,那他必定一事所成。我們還要講究“黑”,它應(yīng)該是正當(dāng)?shù)?、睿智的、有策略的處世哲學(xué)?,F(xiàn)代人一定要懂點(diǎn)厚黑學(xué),才會(huì)在社交之路上暢通無阻。

1臉皮薄吃不著,臉皮厚吃個(gè)夠

曾有一位朋友談起這樣一件事情:有一次,他到街邊小攤上買一件很小的商品,綜合考慮后,沒有買,轉(zhuǎn)身要走。結(jié)果小販纏住他,非要他買下這件商品,剛開始,朋友也有些急,這不是強(qiáng)買強(qiáng)賣嗎?他果斷拒絕了小販的要求,可是那位小販就是纏著他,不讓他離開,并且在大街上當(dāng)著來往的行人的面大叫大嚷,他最后實(shí)在忍無可忍,只好花錢了事,買了小販的東西。

他說他“臉皮薄”,在大庭廣眾之下,不好意思生硬地拒絕。我們有時(shí)也會(huì)遇到這種強(qiáng)賣的情況,但就是因?yàn)槔幌旅孀硬沤o賣家可乘之機(jī)。不錯(cuò),這便是我們長期受其困擾的主要原因了。

所謂“臉皮薄”就是害羞或者常常感到不好意思。人一害羞就會(huì)對周圍的事物感到害怕,這種羞怯感是天生的,是人性弱點(diǎn)的一面。當(dāng)我們不與外界發(fā)生聯(lián)系的時(shí)候,這種感覺便潛伏在人性的深處,你自己或者是外人都不易感覺到。一旦我們與外部發(fā)生聯(lián)系,這種感覺就會(huì)從原始狀態(tài)萌芽,如果我們不能有效制止,它就會(huì)一步一步發(fā)展,最后形成怯懦。

比如說你對自己的相貌不滿意,總覺得別人在看你的時(shí)候是在嘲笑你,那種早就潛伏的羞怯感就會(huì)從情感深處激起,這時(shí)你往往不愿在人多的場合露臉,不敢在大庭廣眾之中發(fā)表言論,不敢在眾目睽睽之下惹人注意,甚至你寧愿縮在大廳的某個(gè)角落都不敢去跟異性交往,這樣就演變成為阻止正常交往的心理障礙,如果這種情形出現(xiàn)得越多,這種心理障礙就越嚴(yán)重,最后自然而然就會(huì)產(chǎn)生一種自卑感。

俗話說:臉皮薄吃不著。害羞,有時(shí)的確很誤事。為了生存我們要去工作,而臉皮薄的人往往害怕同雇主當(dāng)面洽談工作,一旦找到工作,又可能失去提拔晉升的機(jī)會(huì)。害羞的人完成工作的方式是被動(dòng)的,他們對待自己的工作,不是考慮如何取得成功,而是考慮不要失敗,對承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)猶豫不決。

另外,臉皮薄也會(huì)使人在社交方面受到限制,會(huì)感到主動(dòng)交友很困難,因此他們的孤獨(dú)感往往很強(qiáng)烈。其實(shí)有很多成功的人在他們創(chuàng)業(yè)的初期臉皮都很薄,但隨著社交的深入和業(yè)務(wù)的拓展,會(huì)慢慢把臉皮練“厚”,從而取得了事業(yè)上的成功。

海耶斯是美國俄亥俄州的著名演說家??粗谘葜v臺(tái)上的滔滔不絕,意氣風(fēng)發(fā),誰能想到30年前的他,還是一個(gè)內(nèi)向害羞、緊張慌亂的小推銷員。海耶斯回憶說:“我慢慢把‘薄’臉皮變‘厚’大概是從那次推銷收銀機(jī)開始的?!?/p>

當(dāng)時(shí)海耶斯在一家公司做實(shí)習(xí)推銷員,剛開始他沒有經(jīng)驗(yàn),于是公司派一位老練的前輩帶他來到某個(gè)地區(qū)。當(dāng)他們進(jìn)入一家小商店時(shí),老板突然大叫:“我們對收銀機(jī)沒興趣!”原來老板見多了推銷收銀機(jī)的人,還沒等他們開口,就下了逐客令。而那位前輩卻毫不理會(huì),就靠在柜臺(tái)上,咯咯笑了起來,仿佛他剛聽到世界上最好笑的故事一樣。店老板瞪著他。

這位前輩直起身子,微笑著道歉說:“我忍不住要笑。你令我想起另一家商店的老板,他也說他沒興趣,后來他成了我們最好的主顧之一?!?/p>

隨后這位熟練的前輩很正經(jīng)地展示他推銷的貨品,每一次老板打斷他,并表示他對這東西沒興趣時(shí),這位前輩就把頭埋在臂彎里,咯咯笑起來,然后他會(huì)抬起頭來,又說一個(gè)故事,同樣是說某人在表示不感興趣之后,最終還是買了一臺(tái)新的收銀機(jī)。

笑聲驚動(dòng)了店里的其他顧客,大家的目光都向他們投來。海耶斯當(dāng)時(shí)覺得宭極了。他心里想著:“他們會(huì)以為我們是一對傻瓜,而把我們趕出去?!倍俏磺拜呏皇抢^續(xù)地咯咯笑,把頭埋進(jìn)臂彎里,再抬起頭來——把店老板的每一聲拒絕轉(zhuǎn)變?yōu)樗哪幕叵搿?/p>

很奇怪的是,不一會(huì)兒,這位前輩搬進(jìn)一臺(tái)新的收銀機(jī),并以行家的口吻,向老板說明用法——老板居然買了!

這就是厚臉皮所取得的成功。對于別人的攻擊和嘲笑,厚臉皮是最好的美容劑。面對尷尬,厚臉皮的人依然保持著笑聲和幽默。有道是“伸手不打笑臉人”,受纏者很難翻臉正是厚臉皮者繼續(xù)泡下去的有利條件。

要知道,大部分人都會(huì)對帶著笑臉的人有一份莫名的好感。明朗的臉可以讓人有安全感;陰暗的臉色,總會(huì)給人一種疑惑感、厭惡感、威嚇感。因此,我們必須注意自己是否是一副陰暗的表情??赡艿脑挘偸亲屪约河幸桓泵骼实男δ?。如此下去,對方很可能被你“笑化”,從而答應(yīng)你的請求。

那么,我們?nèi)绾尾拍茏屪约旱哪樒ぷ兒瘢寇浤ビ才菔亲屪约耗樒ぷ兒竦囊环N方式,它是用自己的耐心和毅力使堅(jiān)冰融化,從而最終感化對方,而達(dá)到辦成事的目的。軟磨硬泡初聽起來有些死皮賴臉的味道。然而,究其實(shí)質(zhì),它與之有著根本性的不同。軟磨硬泡這種厚臉皮是立足于韌性與耐心,著眼于感化對方的。

此外,要練就厚臉皮還可以笑臉相向,幽默開道,調(diào)動(dòng)眼淚、苦苦哀求等,其最主要的目的是取得對方的認(rèn)可、同情甚至贊賞。不過,厚臉皮也要注意對象,要注意方法,如果不分對象、不講條件地都用同一種方式,則會(huì)落個(gè)無賴之名,求人辦事更是難上加難。

2巧妙貶低自己,給足對方“面子”

有時(shí)候我們也會(huì)談?wù)撘恍└吲跛恕⒔o人面子的方法,不過或許有人會(huì)認(rèn)為那樣的做法實(shí)在令人羞澀,甚至產(chǎn)生排斥抗拒的心理。事實(shí)上,由于時(shí)間、地點(diǎn)、場合的不同,我們確實(shí)不能習(xí)慣由衷地贊美別人。在這種情況下,不妨換個(gè)對象來表達(dá),效果是同等的,甚至?xí)h(yuǎn)超所期望的效果。

這個(gè)訣竅就是“巧妙地貶低自己”。就像我們平時(shí)玩的蹺蹺板,如果一邊貼地,蹺蹺板的另一邊必定蕩高。同樣,在人際關(guān)系方面也是這種道理。與人交往就像玩蹺蹺板,你如果不能直接地把對方抬高,那么就適當(dāng)?shù)刭H低一下自己,自己這一頭低了,對方才能上去,這就是捧人的技巧。即使是“不善言辭”或“不善于贊美”的人,也能輕而易舉地使用這種方法,達(dá)到高捧他人的目的。要知道,人們都希望自己在別人面前有尊嚴(yán)、有面子。適當(dāng)?shù)刭H低自己,給人面子就是給人一份厚禮,我們得到的回報(bào),要么是現(xiàn)成的好人緣,要么就是有朝一日你有所求時(shí),他給回的面子。但如果你總是想著讓別人面子掃地,特別是讓領(lǐng)導(dǎo)面子上過不去,那么最終吃虧的肯定是自己。

張先生是一家電子科技公司的副總經(jīng)理,在別人看來,他已經(jīng)很有成就,博士學(xué)位和高薪令人艷羨,而且他擁有著超強(qiáng)的工作能力,在公司業(yè)務(wù)方面也很出眾。張先生是公司的肱股之臣,這家公司剛成立之時(shí),只有4個(gè)人,3萬元的創(chuàng)業(yè)資金,正是張先生幾個(gè)人的奮力打拼,才把公司發(fā)展為擁有600名員工、2億元固定資產(chǎn)的龍頭企業(yè)。不過,有一件事讓張先生很不服氣,公司在選舉總經(jīng)理時(shí),張先生落選了,而比他資歷低、能力也在他之下的李先生卻成了他的頂頭上司,晉級為總經(jīng)理。在張先生看來,個(gè)中緣由只有一個(gè),那就是李先生的哥哥是公司真正的老板,這種家族關(guān)系讓張先生很是郁悶。

一向自傲的張先生對這位新的上司處處看不慣。有一次,某一個(gè)外商來參觀公司的實(shí)驗(yàn)室,李總還有各部門領(lǐng)導(dǎo)都陪同左右。他們來到實(shí)驗(yàn)室門口,外商發(fā)現(xiàn)門口貼著進(jìn)實(shí)驗(yàn)室必須換鞋的規(guī)定,于是就開始解開鞋帶。而旁邊的李總心想這么多人一起換鞋既麻煩又不雅觀,馬上說:“今天就不用換了,過后讓管理員徹底擦一下地就可以了?!北緛砗芎唵蔚氖虑椋苯舆M(jìn)去參觀就可以了,可誰知身后的張先生馬上反駁說:“不行,這是公司的規(guī)定,誰也不能例外!”這讓公司員工面面相覷,更是讓李總在外商面前十分尷尬,丟盡了顏面。

應(yīng)該說,李總做事也有不妥的地方,但他畢竟還是一個(gè)通情達(dá)理的人,而且在公司事務(wù)管理中善于傾聽意見,得到了許多人的擁戴。不過,心高氣傲的張先生并不買賬,多次頂撞上司,成了領(lǐng)導(dǎo)眼中的刺頭。后來,李總向老板反映這件事,開始的時(shí)候,老板還一再忍耐,說張先生為公司立下了汗馬功勞,后來看到張先生實(shí)在不像話了,索性找了個(gè)機(jī)會(huì),把他派到外地開發(fā)新市場了,從此成了不被重視的一員。

在公司里,只要你有才華、有能力,就一定能得到領(lǐng)導(dǎo)的重視,但是如果恃才傲物,不給領(lǐng)導(dǎo)留面子,甚至憑借自身優(yōu)勢與領(lǐng)導(dǎo)對著干,那一定會(huì)被謙虛的人才取代。要知道,我們身邊到處都是有才華的人,最缺少的是既有才華又明事理的骨干。

同樣的工作,同樣的努力,有的人之所以能成功,就是因?yàn)樗麄兩朴谡驹趯Ψ降慕嵌人伎紗栴},善于巧妙地貶低了自己,為對方做足面子。給別人面子利人利己,它能避免無謂的麻煩和阻礙。

法國哲學(xué)家羅西法古說:“如果你要得到仇人。就表現(xiàn)得比你的朋友優(yōu)越吧;如果你要得到朋友,就要讓你的朋友表現(xiàn)得比你優(yōu)越?!边@句話真是沒錯(cuò)。因?yàn)楫?dāng)我們的朋友表現(xiàn)得比我們優(yōu)越時(shí),他們就有了一種重要人物的感覺,但是當(dāng)我們表現(xiàn)得比他還優(yōu)越,他們就會(huì)產(chǎn)生一種自卑感,造成羨慕和嫉妒。

所以,我們不妨?xí)r常貶低一下自己,如此為對方留足面子。就像老于世故的人從不輕易在公開場合說別人尤其是上司的壞話,寧可高帽子一頂頂?shù)厮?,既保住了別人的面子,別人也會(huì)如法炮制,給你面子,彼此心照不宣,盡興而散。

但遺憾的是,并不是所有人都能明白這一點(diǎn)。在日常生活中經(jīng)常遇見這樣的人,他們思維敏捷,口若懸河,才華出眾,可一開口說話,就讓人感到很狂妄,自然而然地產(chǎn)生一種抵觸心理,因此很難與這樣的人交流下去,更別說接受他的觀點(diǎn)和建議了。這種人多數(shù)都是因?yàn)樘珢郾憩F(xiàn)自己,總想讓別人知道自己很有能力,處處想顯示自己的優(yōu)越感,從而能獲得他人的敬佩和認(rèn)可,結(jié)果卻往往適得其反,使自己的形象在別人眼中一落千丈。

在心理交往的世界里,人與人之間理應(yīng)是平等和互惠的,正所謂“投之以桃,報(bào)之以李”。那些謙讓而豁達(dá)的人們才能贏得更多的朋友。相反,那些妄自尊大,高看自己,小看別人的人總會(huì)激起別人的反感,最終變得孤立無援,別人都敬而遠(yuǎn)之,甚至是“厭”而遠(yuǎn)之。

我們中每個(gè)人都希望贏得別人的好感,得到別人的肯定的評價(jià),都在不自覺地強(qiáng)烈維護(hù)著自己的形象和尊嚴(yán)。如果他的談話對手過分地顯示出高人一等的優(yōu)越感,那么無形之中是對他自尊和自信的一種挑戰(zhàn)與輕視,排斥心理、乃至敵意也就不自覺地產(chǎn)生了。

因此,在與人交往時(shí),為自己爭得面子的同時(shí),別忘了給他人留些尊嚴(yán)和面子。我們不妨利用“貶低自己”的訣竅,來捧高對方的地位,留給對方足夠的面子,達(dá)到感情投資的目標(biāo),如此,成功便離你不遠(yuǎn)。

3必要時(shí),一定學(xué)會(huì)夾起尾巴做人

真正懂得厚黑學(xué)的人,任何不公都不足以讓他們心灰意冷,反而更能鼓舞他們,激發(fā)他們的潛能促成大事。在人生道路上,一個(gè)人難免會(huì)有受委屈的時(shí)候,而如何以柔克剛,盡顯本色,則是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。一個(gè)人能否成大事,就看他在受到屈辱的時(shí)候能否控制自己的情緒和行為,是否肯夾起尾巴做人,忍一時(shí)的委屈。

夾起尾巴做人也就是要適時(shí)地示弱。特別是在一些特殊情況下,肯夾起尾巴做人,有意暴露自身的弱點(diǎn),更不失是一種有益的處世之道。

中國古代唯一的女皇帝武則天在專權(quán)時(shí),為了穩(wěn)固自己的江山,她用嚴(yán)刑酷法、獎(jiǎng)勵(lì)告密等手段,實(shí)行高壓統(tǒng)治。

一次,酷吏來俊臣誣陷狄仁杰等人有謀反行為。并趁狄仁杰不備將其逮捕入獄,然后上書武則天,來了個(gè)先斬后奏。狄仁杰突然遭到監(jiān)禁,既來不及通知家人,也沒有機(jī)會(huì)面見武則天,不由得焦急萬分。很快到了審訊的日子,來俊臣在大堂上還沒出言,狄仁杰已伏地告饒。狄仁杰不打自招,反倒使來俊臣弄不懂他葫蘆里到底賣的什么藥了。既然狄仁杰已經(jīng)招供,來俊臣將計(jì)就計(jì),判他個(gè)“謀反屬實(shí)”,免去死罪,聽候發(fā)落。

而等到退堂后,坐在一旁的判官王德壽悄悄地對狄仁杰說:“你要是再誣告幾個(gè)人就可以減輕自己的罪行。”狄仁杰聽后,怒氣沖頭:“皇天在上,我既沒有干這樣的事,更與別人無關(guān),怎能再加害他人?”說完一頭向大堂中央的頂柱撞去,頓時(shí)血流滿面。王德壽見狀,怕無法交待,趕緊將狄仁杰扶起,送到旁邊的廂房休息。狄仁杰趁王德壽出去的工夫,急忙從袖中抽出手絹,蘸著身上的血,將自己的冤屈都寫下來,寫好后,又將棉衣撕開,把狀子藏了進(jìn)去。一會(huì)兒,王德壽進(jìn)來了,見狄仁杰并無大礙,心也就放下來了。

狄仁杰為把棉衣送出去,就對王德壽說:“天氣這么熱了,勞煩您將我的這件棉衣交給我家里人,讓他們將棉絮拆了洗洗,再給我送來。”王德壽答應(yīng)了他的要求。狄仁杰的兒子聽到父親的要求感覺很蹊蹺。他急忙將棉衣拆開,看了血書,才知道父親遭人誣陷入獄。他幾經(jīng)周折,托人將狀子遞到武則天那里,武則天看后,不明白這是怎么回事,就派人把來俊臣叫來詢問。來俊臣做賊心虛,知道走漏了風(fēng)聲,便找人偽造了一張狄仁杰的謝死表奏上,并編造了一大堆謊話,將武則天瞞了過去。

過了不久,曾被來俊臣妄殺的平章事的兒子也出來替父申冤,這引起了武則天的重視,不由想起狄仁杰一案,忙把狄仁杰召來,不解地問道:“你既然有冤,為何又承認(rèn)謀反呢?”狄仁杰回答說:“我若不承認(rèn),可能早死于嚴(yán)刑酷法了?!蔽鋭t天又問:“那你為什么又寫謝死表上奏呢?”狄仁杰斷然否認(rèn)說:“我從未寫過什么謝死表,請明察?!蔽鋭t天拿出謝死表核對了狄仁杰的筆跡,發(fā)覺完全不同,才知道是來俊臣從中做了手腳。于是下令釋放了狄仁杰。

這是一個(gè)典型的夾起尾巴做人而最終解救自己的例子。狄仁杰的做法告訴我們,有時(shí)候以“忍”為武器與對手周旋,是斗爭中的良策,相反高調(diào)的反抗,會(huì)讓自己連活命的機(jī)會(huì)都沒有,這樣做無論從哪方面都是不明智的。欲成大事者一定要記住這一點(diǎn),在為人處世的時(shí)候,以此為鑒,學(xué)會(huì)耐住委屈,記住柔亦可克剛的要訣。

如果你是一位事業(yè)上的成功者,或是生活中的幸運(yùn)兒,難免會(huì)遭人嫉妒。在這種情況下,我們就要學(xué)會(huì)夾起尾巴做人掩藏鋒芒,將消極影響降到最低。

要使夾起尾巴做人產(chǎn)生積極效果,必須善于“看菜下碟”。在地位比自己低的人面前,不妨展示自己學(xué)歷不高,經(jīng)驗(yàn)不足,知識(shí)能力有所欠缺,有過種種曲折難堪的經(jīng)歷,表明自己實(shí)在是個(gè)平凡的人;對經(jīng)濟(jì)能力不如自己的人,可以適當(dāng)傾訴自己的苦衷:諸如健康欠佳,子女學(xué)業(yè)不妙以及工作中諸多困難等,讓對方感到“家家有本難念的經(jīng)”;面對某些專業(yè)上有一技之長的人,最好說一說自己對其他領(lǐng)域一竅不通,袒露自己在日常生活中如何鬧過笑話,受過窘等。

學(xué)著夾著尾巴做人可以是個(gè)別接觸時(shí)推心置腹的交談、幽默的自嘲,也可以是在大庭廣眾下,有意以己之短,襯人之長。夾著尾巴做人就必須要能忍。我們常說,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空,可是,真正能做到的又有多少人?忍,其實(shí)就是一種自我控制,也是成大事的必備素質(zhì)。

就拿經(jīng)商為例,忍耐肯定能給人帶來機(jī)會(huì)與財(cái)運(yùn)。如果好面子,不懂得忍耐之道,不知曉伸縮之理,那么,肯定一無所獲。

厚黑學(xué)中的忍只是一種手段而已,勝才是最終的目的,任何人都不應(yīng)該忘記這一點(diǎn),而且務(wù)必做到在忍耐中等待反撲的時(shí)機(jī),一招制敵。忍作為一種處世的學(xué)問,特別是對于許多普通人來說,是絕對不可缺少的。俗話說:心字頭上一把刀,一事當(dāng)前忍為高。所以,在以后的生活中,必要時(shí),一定要學(xué)會(huì)忍耐,學(xué)會(huì)夾起尾巴做人。

當(dāng)然,能忍人所不能忍,需要一個(gè)人巨大的勇氣和毅力,需要一個(gè)人擁有良好的寬容與忍讓的習(xí)慣和作風(fēng)。一個(gè)人要成大事,這種習(xí)慣和作風(fēng)是必不可少的,唯有如此,才會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻顯出英雄寬宏大量的氣魄和魅力。

如果想有一番作為,一定要先掂量掂量自己,面對來自各方面的折磨與壓力,有沒有那樣一種寵辱不驚的“定力”與“忍耐力”。因?yàn)楦纱笫聵I(yè)的人要比一般人承受更多的困難、挫折,甚至是痛苦和孤獨(dú)。無論遇到什么事情,哪怕是違背自己本意的事情,都得控制自己的情緒,不得有過激的言行,否則,就可能前功盡棄。

4該裝傻的時(shí)候裝傻,該聰明的時(shí)候聰明

我們都知道“難得糊涂”這一名言,此句出自鄭板橋的一方閑章。這一名言流傳至今更是家喻戶曉,并且被很多歷經(jīng)滄桑的人視為真理。但很多初入社會(huì)的年輕人卻不能做到“難得糊涂”,他們把生活看得過于簡單,往往天真地認(rèn)為任何事情都有準(zhǔn)則,世人就按照這個(gè)規(guī)定好了的準(zhǔn)則去做,生活還是很美好的??墒牵眠@種天真的眼光去看社會(huì),接觸社會(huì),肯定會(huì)處處碰壁,處處犯錯(cuò)。

漸漸地,這些人開始變得憤世嫉俗,牢騷滿腹。要知道“水至清則無魚”,現(xiàn)實(shí)的社會(huì)如果太過純凈,不包含一點(diǎn)雜質(zhì),人類也不會(huì)一代代生存下去。這決定了社會(huì)必然是復(fù)雜的,很多事情不是較真就能解決的,所以做人處世都不能太“認(rèn)真”,該糊涂時(shí)就糊涂,只要不涉及根本的原則問題,睜一只眼閉一只眼也不失為一條生存之道。

該糊涂時(shí)就糊涂,該聰明時(shí)也一定要聰明。我們經(jīng)常聽到有人說,這人讀書讀傻了,成書呆子了。意思就是,這人只知道讀書,把人情道理、為人處世的方法都給忘了。只知道按著書本來做,于是成了死讀書,讀死書;越讀書,越糊涂,成了讀糊涂經(jīng)。但也有人,給人一副死讀書的糊涂樣,卻是讀糊涂經(jīng),辦聰明事。

縱觀古今那些有大智慧的人,往往不在眾人面前,尤其不在同行、同事或同伴面前顯露才華,外表上好像很愚笨、很糊涂,其實(shí),這既是一種至高的人生境界,又是人生之大謀略。就智慧而言,這種人像風(fēng)一樣自由,無牽無掛,無拘無束,俗世的一切都在身外。就糊涂而言,他們會(huì)在人前隱藏自己的智慧,表現(xiàn)出一副混混沌沌的樣子。他們在處理細(xì)微之事上往往糊里糊涂,殊不知這正是城府很深的表現(xiàn)。韜光養(yǎng)晦,讓人以為自己無能,讓人忽視自己的存在,而在必要時(shí),能夠不動(dòng)聲色,以自己的智慧,先發(fā)制人,讓別人失敗了還不知是怎么回事!

所以,我們不必對什么事都機(jī)關(guān)算盡,該裝傻的時(shí)候就裝傻,但是在該聰明的時(shí)候也要聰明起來。有句話說“大事不糊涂”,說的正是小事裝糊涂,而在關(guān)鍵時(shí)刻,才表現(xiàn)出大智大謀。

北宋太宗年間,呂端被宋太宗任命為宰相。當(dāng)時(shí)引起了許多人的反對,原因是呂端雖然好學(xué)上進(jìn),但只知道傻讀書,并且看起來有些糊涂??伤翁诓⒉贿@么認(rèn)為,他覺得呂端表面上只會(huì)糊糊涂涂地讀書,但在辦事情上卻是聰明的,尤其是辦大事的時(shí)候,并且他在處理政務(wù)方面有著出眾的才華。所以宋太宗不顧朝堂的反對,決意任命他為宰相。

呂端雖然經(jīng)歷了五代末期的戰(zhàn)亂,在人情世故、生活閱歷方面積累了很多的經(jīng)驗(yàn),但讀書人出身的他滿身還是書呆子氣,表面看來是個(gè)十足的糊涂宰相。

宋太宗在位期間,宣政使王繼恩結(jié)黨私營,在很長一段時(shí)間內(nèi)朝政都由他把持著,后來宋太宗病重,王繼恩害怕太子趙恒是位明主,擔(dān)心他做了皇帝后會(huì)集中力量打壓他們,于是勾結(jié)了參知政事李昌齡、都指揮使李繼熏等人,密謀廢掉太子,改立懦弱無能的楚王為太子。

宋太宗西去之前,呂端一直陪伴左右。眼見太宗快要駕崩了,太子卻沒在身邊照顧,這必然會(huì)讓王繼恩等人詬病。呂端懷疑太子繼位的事情可能有變,肯定有人從中搞鬼,故意不去通知太子。如此緊急之事,呂端心急如焚,但他表面上還是糊里糊涂的樣子,裝做什么都沒發(fā)覺,私下里卻讓心腹去催太子盡快到皇上身邊來。

所幸的是,太子及時(shí)趕來,見了父皇最后一面,也算盡孝了。誰知太宗剛過世,皇后讓王繼恩召呂端進(jìn)宮,商量由誰繼承皇位。呂端一聽覺得大事不妙,明明有太子,還商量什么呢?于是他裝糊涂說太宗臨終前寫了遺詔,來得匆忙忘了拿,勞煩王繼恩陪同到書房走一趟。王繼恩奉皇后之命領(lǐng)取遺詔,誰知一進(jìn)書房便被呂端鎖在了屋子里,并來了好多侍衛(wèi)嚴(yán)加守備。鎖上王繼恩后,呂端直奔皇宮。

進(jìn)了宮后,皇后對呂端說:“皇上去世,長子繼位才合情理,現(xiàn)在該怎么辦?”皇后意思很明顯,想立長子趙元佑。呂端聽完皇后的話,馬上毫不猶豫地說:“先帝立太子就是為了今天,現(xiàn)在先帝棄天下而走了,我們怎么能做違背先帝之命的事情呢,對于事關(guān)國家前途命運(yùn)的如此大事,不能有什么異議??!”皇后聽了呂端的話,也無話可說,只好讓太子趙恒繼承了皇位。

朝廷更替本就是多事之秋,何況還摻雜廢立太子這種有關(guān)國之命運(yùn)的大事。呂端事先能明察秋毫,識(shí)破陰謀,有所防范;之后又能果斷決策,用奇策擊破奸計(jì),維護(hù)了大統(tǒng),而且功夫老到。呂端將“讀糊涂經(jīng),做聰明事”這一處世原則體現(xiàn)得淋漓盡致。

該裝傻的時(shí)候裝傻,該聰明的時(shí)候聰明,這正是大智若愚的表現(xiàn)。所謂愚,就是有意裝傻。該裝傻的時(shí)候,就不要顧忌自己的面子、學(xué)識(shí)、地位、權(quán)勢,一定要將裝傻進(jìn)行到底。而該聰明的時(shí)候,就一定要聰明。由聰明而轉(zhuǎn)糊涂,由糊涂而轉(zhuǎn)聰明,則必左右逢源,不為煩惱所擾,不為人事所累,這樣也必會(huì)有一個(gè)幸福、快樂、成功的人生。

無數(shù)的經(jīng)驗(yàn)也告訴我們,在日常交往中千萬不能過于“聰明”。我們聽過這樣一句話:聰明反被聰明誤,自作聰明,無異于引火燒身。三國中的楊修,可謂聰明絕頂,可是他卻因“聰明”過了頭,鋒芒太露,引起了曹操的嫉恨,最后被殺掉。

我們要知道,人和人的正常交往是平等的,如果你舉止高傲,言語輕蔑,自以為高人一等,居高臨下,最后只能孤立自己,招致他人的“不屑一顧”。

因此,在與朋友交往的過程中,該裝傻的時(shí)候就裝裝傻,別人不會(huì)看不起你,反而會(huì)更喜歡和你在一起。裝傻就是裝糊涂,它是維護(hù)人際關(guān)系的一種的黏合劑。糊涂的核心是:外表糊涂,內(nèi)心不糊涂,它本身,是一種大智慧。

懂厚黑學(xué)的人,一定善于裝糊涂,善于韜光養(yǎng)晦。說起韜晦,人們自然會(huì)想起越王勾踐“臥薪嘗膽”和曹操與劉備“煮酒論英雄”的故事。所謂“韜晦”,通俗地說就是“裝傻”。這種“裝傻”的背后是對自我的嚴(yán)格控制。

5背靠大樹好乘涼,改變?nèi)松ァ百F人”

我們可能會(huì)有這樣的體會(huì),有時(shí)很想做成一件事,但因?yàn)槟承┰?,心有余而力不足。在自己的力量不?qiáng)大時(shí),我們不妨借助他方的力量。在他人的大樹下面開辟一片新天地,這不僅僅是謀略,也是一種成功經(jīng)驗(yàn)的智慧產(chǎn)物。

荀子的勸學(xué)中有這樣一句話:“君子性非異也,善假于物也?!笨v觀古今,那些功成名就的人,都善于借助外物來實(shí)現(xiàn)自己宏偉目標(biāo)。我們經(jīng)常聽到“攀龍附鳳”一詞,就是“善假于物”的最好解釋。那些堪稱“龍鳳”的“貴人”,因地位高、聲譽(yù)廣,往往有著常人無法想象的巨大能量,他們在談笑之間,便會(huì)使天搖地動(dòng);他們稍稍點(diǎn)頭,便會(huì)使看起來非常棘手的事輕輕“擺平”。俗話說,背靠大樹好乘涼。我們要想改變?nèi)松?,就一定要抓住生命中的“貴人”?!百F人”其實(shí)也是平凡的人,他們也有著常人的需求,只要我們巧用心思,掌握訣竅,結(jié)交他們并非難事。有了“貴人”的護(hù)佑,我們的人生或許從此之后就大為不同。

任何一個(gè)人都想成就一番功業(yè),但并不是每個(gè)人都能如愿以償。制約人成功的因素有很多,例如能力的大小,環(huán)境的優(yōu)劣,人脈的疏密,時(shí)機(jī)的好壞等。在能力和環(huán)境一定的條件下,機(jī)會(huì)往往是決定人成敗的關(guān)鍵,而機(jī)會(huì)又往往是由人帶來的,所以在一定情形下,認(rèn)識(shí)什么人,與什么人交往就成了決定人成功與否的重要因素。在這個(gè)時(shí)候,那些有貴人相助,人脈密而深的人獲得成功的機(jī)會(huì)當(dāng)然就更多一些。

漢朝鄧禹就是一個(gè)慧眼識(shí)貴人,并抓住貴人的聰慧之人。鄧禹早年到京師游學(xué),結(jié)識(shí)了劉秀,他一眼就看出劉秀定是一位不凡之人,于是主動(dòng)與他交往,誰知二人一見如故,話語投機(jī),感情逐漸深厚起來。

王莽地皇四年(公元23年),戰(zhàn)亂不斷,為推翻王莽政權(quán),農(nóng)民起義軍扛起光復(fù)漢朝的大旗,立漢室宗親劉玄為帝。為了加大自己的力量,起義軍廣招賢才,他們聽說鄧禹才華出眾,盛情邀請入幕。而眼光敏銳的鄧禹早就觀察出劉玄政權(quán)內(nèi)部諸多的不可調(diào)和的矛盾,料定劉玄難成大事,于是每一次他都婉言謝絕。

有一次,劉玄任命劉秀為大司馬,去河北安撫民眾。鄧禹一聽到這個(gè)消息,就快馬加鞭追趕劉秀,一直追到鄴城才追上。劉秀看到鄧禹又驚又喜,是夜二人同床而臥,徹夜暢談,分析天下大勢,彼此更是惺惺相惜。鄧禹早就看出劉秀將來必定是人上人,于是他為劉秀分析當(dāng)時(shí)的形勢,向劉秀建議自立政權(quán),號令群雄,他說:“就目前看來,劉玄已經(jīng)定都關(guān)西,但還不成局勢,此時(shí)關(guān)東也不安寧。成千上萬的起義軍都想爭得一席之地,互相征戰(zhàn),關(guān)東地區(qū)四分五裂。再說這個(gè)劉玄,不過是個(gè)庸碌無為之輩,自己沒有什么主見,必定不成大器。在這種天下大亂、分崩離析的情況下,你即便為劉玄立下汗馬功勞,也難以與當(dāng)初高祖那樣的事業(yè)相媲美,但是你自立政權(quán)不一樣,你可以大展宏圖,號召天下,我相信以你的才能一定可以平定亂世、立萬世功業(yè)?!?/p>

通過鄧禹對政治、軍事的一番分析和推心置腹的建議,讓劉秀堅(jiān)定了創(chuàng)立帝王大業(yè)的決心。第二天,劉秀便宣布自立,并任命鄧禹為將軍,開始了他建立霸業(yè)的征程。在路上,充滿著兇險(xiǎn)和磨難,由于劉秀政權(quán)勢單力薄,不斷受到其他兵馬的攻擊,這讓劉秀產(chǎn)生了退縮之心。鄧禹在與他交流的過程中感受到了這種畏難情緒,卻一如既往地堅(jiān)信他的貴人,他安慰劉秀說:“現(xiàn)在天下混亂不堪,百姓流離失所,惶惶不可終日,人心思治,天下人都在盼望著能有明君去拯救他們,帶他們脫離苦海。而且,自古以來能夠成就帝王之業(yè)的都是品行高尚的有才之士,而不是那些一時(shí)得勢的人。所以,一時(shí)的失利并不能決定成敗。”聽了鄧禹的勸導(dǎo),劉秀又重新振作起來。在鄧禹等能人的扶持之下,劉秀終于興復(fù)漢室,建立了東漢王朝。而鄧禹也拜相封侯,功成名就。

鄧禹以他的“慧眼”識(shí)得劉秀這位貴人,與他交往并建立了深厚的感情關(guān)系,隨后又盡心輔佐,幫助他打下江山,終于封侯拜相,成就了自己的一番功業(yè)。所以說,識(shí)得貴人,跟對了人,對人的一生影響重大,而一旦遇到生命中的貴人,就要想辦法抓住他。

“貴人”的范圍十分廣泛,到了現(xiàn)代社會(huì),已經(jīng)不僅是指那些名門望族、權(quán)重勢強(qiáng)的權(quán)貴之人,而是指一切對你有關(guān)鍵性幫助的人。例如,在你的事業(yè)發(fā)展過程中,通常是指在層級組織中職位比你高且能幫助你晉升的人。這就需要你仔細(xì)深入觀察,準(zhǔn)確地分辨出誰才是你的貴人。抓住貴人,得到貴人的相助,確實(shí)對一個(gè)人的事業(yè)大有好處。曾有人做過一項(xiàng)調(diào)查,凡是做到中高級以上的主管,有90%的都受過栽培;做到總經(jīng)理的,也有80%遇到過貴人;而自行創(chuàng)業(yè)的,竟然100%都曾被不同等級、不同領(lǐng)域、不同身份的貴人提攜與扶助過。

有句話說:“三分靠命運(yùn),七分靠打拼?!笨墒瞧行┤耸羌词蛊戳巳Χ汲晒Σ涣耍科湓?,關(guān)鍵在于缺少貴人相助。即使沒有鄧禹那樣的眼光識(shí)得貴人,但在現(xiàn)實(shí)生活中,除非你的運(yùn)氣差到極點(diǎn),否則,你總會(huì)碰到幾個(gè)貴人。抓住這些貴人,我們的事業(yè)就能更快走向成功。

當(dāng)然,除了貴人的幫助,自身的素質(zhì)也是必不可少的,從另一方面說,這是抓住貴人的提前。所以,我們必須要在遇到貴人、抓住貴人之前,努力提高自己。其中的道理很容易理解。一個(gè)人要想取得某種成就,必須具備一定的條件,主觀方面全靠自己,而這些條件的客觀方面卻往往掌握在別人的手中。接受別人的支持和幫助,就像一粒優(yōu)良的種子不拒絕一塊適合自己生長的土壤,勢必會(huì)加速一個(gè)人的成功,有時(shí)甚至決定著一個(gè)人的命運(yùn)。

6學(xué)會(huì)巧借力,抓住改變命運(yùn)的瞬間

在辦事的過程中,學(xué)會(huì)巧借力不失為一種提高自身形象,實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的策略和技巧。學(xué)會(huì)巧借力可以是借名人名字,如談話中常出現(xiàn)一些身份高貴的人的名字,這樣你在別人眼里就不同尋常;可以借名人地址,如對有地位有身份的人常去的地方,你不要覺得不好意思,借他人名譽(yù),是提高你的身份和能力的資本;還可以借名人名言,如請社會(huì)名流為你提個(gè)詞,請專家教授為你寫得書作個(gè)序,請明星為你簽個(gè)名等。這些做法都是幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的捷徑。

我們每個(gè)人都想得到社會(huì)認(rèn)可,這是很正當(dāng)?shù)淖非?,對社?huì)進(jìn)步也有著積極的意義,而借助他人名譽(yù)提高自己的社會(huì)知名度,就是被社會(huì)所認(rèn)可的方式之一。

巧借力有人或許會(huì)想,這合適嗎?那么這個(gè)時(shí)候就看你是否能把握好一個(gè)度,所以這句話精辟的字眼就是那個(gè)巧字,適當(dāng)?shù)目浯笞约汉徒柚瞬粌H不會(huì)壞事,反而會(huì)大大提高成功率。

學(xué)會(huì)巧借力就是要和名氣大的、名聲好的人扯上一點(diǎn)關(guān)系。一個(gè)有名望的人即使是平淡的一個(gè)字給你,要比一千個(gè)普通人長篇大論給予的贊辭更有威力。借用別人的名聲,抬高自己,這樣辦起事來要容易得多。

清朝時(shí)期,要想做官,必須有硬的后臺(tái),有鐵的關(guān)系,至少也得有名人的推薦信,這也是當(dāng)時(shí)官場的普遍現(xiàn)象。而滿清的軍機(jī)大臣左宗棠為人十分正派,是從來不給人寫推薦信的,他認(rèn)為:“一個(gè)人只要有本事,自然會(huì)有用武之地?!?/p>

左宗棠有個(gè)知己的兒子名叫黃蘭階,在福建候補(bǔ)知縣多年也沒候到實(shí)缺。他見別人都是通過找大官寫推薦信晉升的,就想到了與父親很要好的左宗棠。于是千里迢迢跑到京師來求左宗棠為他寫推薦信給福建總督。左宗棠見了故人之子,十分客氣,可是當(dāng)黃蘭階表明此番前來的目的,左宗棠立即變了臉,沒說幾句話就將黃蘭階打發(fā)出來了。

黃蘭階又氣又恨,離開左相府,就閑逛到琉璃廠看書畫散心。忽然,他見到一個(gè)書畫店老板正在學(xué)寫左宗棠字體,十分逼真,眼珠一動(dòng),計(jì)上心來。他買了把扇子,并夸贊店主書法漂亮,請求店主在扇子上留下墨寶,以供瞻仰,店主很是高興,于是工工整整地寫下了幾行字,并落了款。這黃蘭階頓時(shí)喜笑顏開,得意揚(yáng)揚(yáng)地回到了福州。

這天,黃蘭階收拾妥當(dāng)去見總督,剛進(jìn)府內(nèi),黃蘭階便手搖紙扇,徑直走到總督堂上。總督見了很奇怪,問:“外面很熱嗎?都立秋了,老兄還拿扇子搖個(gè)不停?!?/p>

黃蘭階故意把扇子在總督面前一晃:“不瞞大帥說,外邊天氣并不太熱,只是我這柄扇是我此次進(jìn)京,左宗棠大人親送的,所以舍不得放手。”

總督吃了一驚,心想:我以為這姓黃的沒有后臺(tái),所以候補(bǔ)幾年也沒任命他實(shí)缺,不想他卻有這么個(gè)大后臺(tái)。左宗棠可是皇上面前的紅人,他若恨我,只消在皇上面前說個(gè)一句半句,我可就吃不住了??偠綖榱舜_認(rèn),要過黃蘭階扇子仔細(xì)看,確系左宗棠筆跡,一點(diǎn)不差。于是他將扇子還與黃蘭階,悶悶不樂地回到后堂,找到師爺商議此事,第二天就給黃蘭階掛牌任了知縣。

之后,黃蘭階官運(yùn)亨通,沒幾年就升到了四品道臺(tái)。總督一次進(jìn)京,見了左宗棠,討好地說:“宗棠大人故友之子黃蘭階,如今在敝省當(dāng)了道臺(tái)了?!?/p>

左宗棠笑道:“是嘛!那次他來找我,我就對他說:‘只要有本事,自有識(shí)貨人。’老兄就很識(shí)人才嘛!”

黃蘭階能夠官拜道臺(tái),是巧借左宗棠這個(gè)大貴人的名譽(yù),讓總督這個(gè)小貴人給他升了官,實(shí)在是棋高一著的鬼點(diǎn)子。雖然,這種欺世盜名,瞞天過海的做法是應(yīng)該遭受譴責(zé)的,清政府的官場腐敗也令人驚詫而痛恨。但是單從借力的角度,巧借他人名譽(yù),在自己臉上貼貼金,從而使自己盡快得到提拔,英雄有用武之地,卻是很值得學(xué)習(xí)的。

正所謂“借得名聲好辦事”,在生意場上也有很多這樣的例子。一些企業(yè)就巧妙地借用了當(dāng)時(shí)的知名品牌把自己的名聲打響,借用他們多年積累下的知名度抬高了自己。當(dāng)然,抬高自己后,只有擁有足夠的實(shí)力才能把自己的名聲維持下去;如果只是借名而沒有真正的實(shí)力,就只能抬高一時(shí)。所以,最為重要的還是要擁有足夠的實(shí)力。在擁有足夠的實(shí)力后,借名揚(yáng)名就是迅速擴(kuò)大自己知名度,擴(kuò)大自己影響力的一招妙棋了。

道理就是這樣,要想成大事,就該學(xué)會(huì)巧借力。為了成功,有的時(shí)候我們不能太按常理出牌,也不能臉皮太薄,而當(dāng)你做到恰到好處的時(shí)候,那么成功也就離你不遠(yuǎn)了。

確實(shí)如此,想干成大事,不能太要面子,不要覺得借他人名譽(yù)丟臉,不好意思。我們只需掌握一些技巧,做一個(gè)充滿智慧的人,借助他人名譽(yù),往自己臉上貼點(diǎn)金,相信你更會(huì)得到別人的尊重和社會(huì)的認(rèn)可。

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