長安在西域的翻版——高昌古城遺址

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【中文名稱】高昌古城遺址

【英文名稱】Ancient City of Gaochang

【所屬國家】中國

【起源年代】公元前1世紀(jì)

【地理位置】新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市東約40千米的三堡鄉(xiāng)

走近遺址

公元前1世紀(jì)，為了滿足漢武帝得到“汗血寶馬”的愿望，大將李廣利率兵西進(jìn)，并在今吐魯番附近修建了高昌壁（即高昌），用以屯兵。此后，高昌歷經(jīng)高昌郡、高昌王國、西州、回鶻高昌、和州、火洲等不同歷史時(shí)期，直到公元13世紀(jì)毀于蒙古鐵蹄前，高昌城都非常富裕，甚至一度成為西域最大的國際商會(huì)和宗教中心。

現(xiàn)存的故城遺址，是回鶻高昌時(shí)期在唐代高昌城的基礎(chǔ)上建設(shè)而成的。全城呈不規(guī)則正方形，城市布局大致與唐長安城相仿，在歷經(jīng)多年建設(shè)后形成今天的規(guī)模。它主要由內(nèi)城、外城、宮城三部分組成。由此，人們將其譽(yù)為“長安在西域的翻版”。曾經(jīng)有一位考古學(xué)家這樣說：“如果想知道盛唐時(shí)的長安城是什么樣，就來吐魯番的高昌古城吧，它就是唐時(shí)長安遠(yuǎn)在西域的翻版?！?/p>

高昌古城外城墻，為夯土板筑，部分地段用土坯修補(bǔ)，外圍有凸出的墩臺(tái)。全城有9個(gè)城門，其中南面有3個(gè)城門，東、西、北面各有兩個(gè)城門。西面北邊的城門保存最好。

宮城為長方形，居城北部，北宮墻即外城北墻。這一帶尚存多座3米~4米高的土臺(tái)，當(dāng)時(shí)為回鶻高昌宮廷之所在。內(nèi)城中偏北有一高臺(tái)，俗稱“可汗堡”，意為王宮，稍西有一座地上地下雙層建筑，可能為宮殿遺址。

外城內(nèi)西南有一大型寺院，大殿內(nèi)尚殘存壁畫痕跡。唐代高僧玄奘西游取經(jīng)途中曾在此處講經(jīng)一月有余。寺院附近，還殘存手工作坊和集市遺址。外城的東南角也有一所寺院，保存有一座多邊形的塔和一個(gè)禮拜窟，是城內(nèi)唯一保存有較好壁畫的地方。

高昌城北面原是一片茫茫戈壁，居民死后大都葬在這里。整個(gè)墓群從城東北一直延伸到城西北，東西長約5千米，南北寬2千米。20世紀(jì)初以來，在這里發(fā)掘清理出墓葬500多座，出土文書、絲毛棉麻織物、墓志、錢幣、泥塑木雕俑、陶木器皿、繪畫、農(nóng)作物等各種歷史文物，數(shù)以萬計(jì)。

遺址縱深

歷史上，高昌王國的王冠一直在刀光劍影中更替，其中鞠氏統(tǒng)治高昌的時(shí)間最長，約140年。在此期間，高昌王國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮，尤以佛教為盛。

公元638年，西去取經(jīng)的大唐高僧玄奘法師身披袈裟，手執(zhí)錫杖來到了高昌。當(dāng)時(shí)高昌王國的國王是鞠文泰，他是一個(gè)虔誠的佛教徒。鞠文泰聽說玄奘法師精于佛法，特地拜他為國師，號(hào)召全國上下聽他講經(jīng)說法。

據(jù)說，玄奘法師講經(jīng)時(shí)，鞠文泰總是跪伏于地，供法師作臺(tái)階從他背上踩著登上講壇。高昌城的百姓被國王的虔誠感動(dòng)了，無不效法。鞠文泰想讓玄奘法師常住高昌，弘揚(yáng)佛法。但是，玄奘志在西行取經(jīng)，于是，鞠文泰強(qiáng)留玄奘。玄奘絕食三日，以示西行取經(jīng)決心。

鞠文泰無奈，只好與玄奘結(jié)為兄弟，并贈(zèng)財(cái)禮良馬，發(fā)放牒文，親送玄奘出城，讓其繼續(xù)西行之路。 鞠文泰請(qǐng)玄奘取經(jīng)歸來后，一定要在高昌留住三年，繼續(xù)為他和他的子民講經(jīng)，還聲稱自己的江山有玄奘的一半。

但是鞠文泰的這個(gè)愿望沒有實(shí)現(xiàn)。玄奘法師離開高昌的第二年，唐太宗李世民派使者來到高昌，歷數(shù)高昌須與唐王朝為臣的關(guān)系。鞠文泰滿以為內(nèi)地與高昌山遙水遠(yuǎn)，艱險(xiǎn)多阻，唐王朝能量再大也威脅不了高昌，遂回答：“鷹飛于天，雉竄于蒿，貓游于堂，鼠安于穴，各得其所，豈不活哉?！?/p>

太宗得知鞠文泰的回答后，勃然大怒，并于公元639年派大將侯君集率軍討伐高昌。鞠文泰被大唐軍隊(duì)的雄威活活嚇?biāo)懒?，他的兒子鞠智盛繼位，投降了唐朝。大唐帝國在高昌城大興土木，將其建成了一個(gè)小長安，百姓無不拍手稱快，還贊美太宗為“天可汗”。

公元1275年，蒙古的幾萬騎兵將高昌城圍得水泄不通。回鶻高昌王雖然將自己的女兒獻(xiàn)給蒙古貴族都畦為妾，但是仍然沒有逃脫城毀人亡的悲慘命運(yùn)。蒙古騎兵于公元1290年攻破了高昌城，不但大肆搶掠，殺光了城內(nèi)所有的居民，還在離開的時(shí)候放了一把無情的大火，將這座歷時(shí)一千多年才建起來的城市焚為了一片廢墟。

橫向關(guān)聯(lián)——回鶻

回鶻是生活在中國北方及西北的一個(gè)古代民族，原稱回紇，唐德宗時(shí)改稱回鶻。隋唐時(shí)期，回鶻受突厥政權(quán)統(tǒng)治。隋大業(yè)元年（公元605年），回鶻擺脫了突厥政權(quán)的統(tǒng)治，逐漸強(qiáng)大起來。唐貞觀二十年（公元6*6年），回鶻配合唐軍攻滅了薛延陀政權(quán)，首領(lǐng)吐迷度自稱可汗，接受唐朝的管轄，唐在其地分置六府、七州。唐天寶三年（公元744年），回鶻首領(lǐng)骨力裴羅自立為可汗，建立回鶻政權(quán)。這時(shí)回鶻控制的地區(qū)，東起今額爾古納河，西至今阿爾泰山，勢力日益強(qiáng)盛。

唐開成五年（公元840年）回鶻政權(quán)被黠嘎斯推翻后，大部分回鶻人向西遷徙。一支遷到蔥嶺以西，一支遷到河西走廊，一支遷到西州（今新疆吐魯番）。西州回鶻又向西發(fā)展，以高昌為中心，建立了高昌回鶻政權(quán)。西州回鶻后來改稱為“畏兀兒”，也就是今天維吾爾族的祖先。