這一路上他們走的都是官道，加上阿福身上還攜帶著官府的引信，沿途經(jīng)過的地方，都會被妥善的安排好，吃喝不愁。

經(jīng)過十多天的長途跋涉，水淵在阿福的護(hù)送下，終于抵達(dá)了薊城，

薊城是燕國的國都，比沿途經(jīng)過的任何一座城池都要大，人口也要多出許多，白天進(jìn)出薊城的行人熙熙攘攘、絡(luò)繹不絕，其中夾雜著各種各樣的人，玲瑯滿目的商品，應(yīng)接不暇。

阿福的馬車車轅上掛著一個燈籠，燈籠外面寫著一個水字，在經(jīng)過城門口的時候，守城門的將士看了以后，都會主動進(jìn)行避讓，由此可見水氏家族在薊城的影響力。

進(jìn)入城后，薊城的繁華程度是整個燕國之最，這也讓水淵第一次見證了古代的城市生活是什么樣子的。

這個時期的城市，基本上可以劃分為城、郊、野三個等級，城是指用城墻圍起來的區(qū)域，郊則是指靠近城墻的城外地區(qū)，而野則是指遠(yuǎn)離城市的地區(qū)。城、郊、野三者區(qū)域的大小，完全由該城的統(tǒng)治者地位身份的高低顯貴來決定的。

居住在城里的，當(dāng)然是統(tǒng)治者和貴族，在城市中市場附近的，居住的是大量的平民（絕大多數(shù)是手工業(yè)者），而居住在郊和野的人，則是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民。所以，那個時期的各類人等居住的區(qū)域，都是有嚴(yán)格規(guī)定的，決不可混雜在一起。

這個時期，由于城里絕大多數(shù)的居民都是統(tǒng)治階級和貴族，因而，當(dāng)時的城市生活必然以貴族生活為主調(diào)。而屬于城市的最下層——平民的生活，卻是十分單調(diào)的，只是當(dāng)時城市的附屬品。

而這個時期的城市平民，主要指的是為統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)、生產(chǎn)滿足統(tǒng)治者需要的奢侈品的手工業(yè)者，他們的最大特點(diǎn)就是都是官營手工業(yè)者。他們也有一個比較好聽的名稱，被稱之為國人。

但是他們制造出來的物品，并不能以商品的形式進(jìn)行流通，而是以貢品的形式，無條件的提供給統(tǒng)治階級和貴族。

這些國人盡管為城市貴族和統(tǒng)治階級創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)享受，但是自己卻受到壓迫和剝削，過著非人的痛苦生活。不僅如此，他們的社會地位低下，做為一名手工藝者，不管你的手工藝技術(shù)再怎么高超，他都無法選擇自己居住的環(huán)境，必須完全聽從官府的指定，他的子孫，沒有選擇職業(yè)的自由，只能世代繼承父輩的專業(yè)，他們每天的工作，都在官吏的監(jiān)督下進(jìn)行，對產(chǎn)品的選擇，不能根據(jù)自己的意愿，而是只能聽從官府的安排，生產(chǎn)指定的產(chǎn)品。

對于這些產(chǎn)品，他們也無權(quán)處理，要么做為貢品上貢，要么按照官府指定的價格出售。這樣一來，他們跟奴隸沒有什么區(qū)別，可能最大的區(qū)別就是叫法不一樣罷了。

薊城是燕國的國都，也是北方最大的手工藝生產(chǎn)基地，城中居住著大量的手工藝者，與中原各國不同的是，因?yàn)檠鄧谧钇h(yuǎn)的北方，接鄰胡人，所以經(jīng)過幾百年的發(fā)展，在燕國人的本性當(dāng)中，多多少少有一點(diǎn)胡人的生活習(xí)慣，和中原不同，也和胡人不同，卻自成一個派系。

也是經(jīng)過時代的發(fā)展，加上私有制的出現(xiàn)，在社會經(jīng)濟(jì)、政治制度、思想文化等方面都發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，越來越多的人不想再受到壓迫，這些城市最基層的手工藝者們也開始反抗命運(yùn)，最終通過暴動，爭取到了自己應(yīng)有的地位，真正的成為了城市中的平民，不再受壓迫。

于是，當(dāng)大家都把自己的東西拿出來進(jìn)行售賣的時候，“市”便應(yīng)運(yùn)而生，成為了城中一片獨(dú)有的區(qū)域，也正是由于“市”的出現(xiàn)，成為了古代城中密不可分的一部分，才真正的成為了城市。

水淵騎著馬，眼睛卻在四處張望，因?yàn)樗麄儚乃E城的東門進(jìn)入，在東門附近，就有一個非常大的市。這里的市，指的是市場。薊城的手工業(yè)很發(fā)達(dá)，制造出來的商品都遠(yuǎn)銷中原各國，甚至草原上也有燕國的商品，這些商品也造就了另外一個人群階層，他們就是商人。

商人在古代的地位也很低下，甚至還不如手工藝者和農(nóng)民，在古代等級森嚴(yán)的時代，士、農(nóng)、工、商的階層也逐漸形成。商人絕大部分是手工藝者的后代，他們中的一些人因?yàn)樽陨碓?，沒有學(xué)好手工技術(shù)，做不好商品，為了生存，就只能靠賣別人的商品為生，低買高賣，從中間賺取一點(diǎn)微薄的利潤。商人嘗到了甜頭，買的東西越多，賣的也就越多，久而久之，這一人群便以買賣做為主業(yè)，商人這個人群也由此誕生。

薊城是北方最大的城市，也是北方手工藝最發(fā)達(dá)的城市，更是商業(yè)最發(fā)達(dá)的城市，所以，孫光要來薊城，并不是沒有目的的。

做為一名墨者，孫光來薊城的主要目的就是傳播墨子的墨家思想。畢竟，墨子本身就是一名手工藝者，他學(xué)過木工。所以，墨家學(xué)說的追隨者當(dāng)中，以手工藝者這個階層的人最多。也正是因?yàn)橛腥绱她嫶蟮氖止に囌咦鰹榛A(chǔ)，所以墨子才能將神秘的機(jī)關(guān)術(shù)做為墨家最引以為傲的一項(xiàng)技能傳承下去。

十幾年前，孫光受墨家矩子之令，前往燕國傳播墨家的學(xué)說，孫光從齊國乘船渡海，到了孤竹城，正好遇到了東胡人侵略燕國，一番燒殺搶掠，自己也成為了東胡人的俘虜，在東胡一待便是十幾年。這次好不容易從東胡逃了出來，孫光依然沒有忘記自己的使命，這才會想到來薊城。

“停一下！”正坐在馬車?yán)锩娴膶O光突然喊道。

阿福勒住馬匹，扭臉問道：“有什么事情嗎孫先生？”

騎著馬走在一旁的水淵見了，也是一陣狐疑，問道：“怎么了孫先生？”

孫光從馬車?yán)锩嫣讼聛?，先是伸了伸懶腰，接著便對水淵拱手道：“已經(jīng)抵達(dá)薊城了，我到地方了，也該離開了。這一路上幸虧有你，我才能平安的抵達(dá)薊城。大恩不言謝，以后若是有什么需要的地方，盡管開口便是，我孫光定當(dāng)以死相報……”

說著，孫光從懷中掏出了一枚用木頭雕刻而成的小牌子，直接遞給了水淵，并繼續(xù)說道：“以后有任何需要幫助的地方，你只要拿著這個，到百工坊找我就行，即便是我不在，也會有人為你提供幫助的?！?/p>

水淵注意了一下這塊小小的令牌，見上面雕刻著一個墨字，才忽然想起來，孫光是一名墨者。這塊令牌，應(yīng)該就是去聯(lián)系墨家的一種媒介。

阿福聽后，接話道：“孫先生，我在薊城長大，每年也都會在薊城住上一段時間，你說的那個什么百工坊，好像薊城里面沒有這個地方?。俊?/p>

孫光嘿嘿笑道：“我來了，很快就會有的?！?/p>

他又抱拳向著水淵拱手道：“告辭?！?/p>

話音一落，孫光轉(zhuǎn)身便走了，很快便消失在了熙熙攘攘的人群當(dāng)中。

“真是個奇怪的人！”阿福望著孫光消失的背影，自言自語的說道。

水淵將孫光給的那個令牌收了起來，對阿福道：“我們走吧！”

阿福點(diǎn)了點(diǎn)頭，重新駕著馬車走了，水淵則跟在馬車附近。

穿過東市，又拐了幾個彎，阿福帶著水淵來到了一座大型的莊院前，放眼望去，這座莊院占地面積一點(diǎn)都不小，而且門口修建的也比較氣派，門前還掛著一塊匾額，上面刻著“上卿水府”四個篆體大字。

上卿，是古代的一種官職，尤其以春秋、戰(zhàn)國時期為主要出處。這一職務(wù)僅次于國相，是諸侯國國君所封賞的一種官職，并且有封地，還可以世襲。一般情況下，在一個諸侯國里面做到上卿的人，已經(jīng)是位極人臣了。

“我們到了！”阿福停住了馬匹，從馬車上跳下，徑直走到了水府門口，抬起手開始敲門。

水淵也從馬背上跳了下來，他站在距離府門還有一定距離的地方，懷著忐忑的心情等待著。他父親的情況，他已經(jīng)大致了解了，在以為他母親死后，另取了姬超之女為妻，而且阿福也說過，他還有一個同父異母的弟弟。

水府的大門一會兒的時間便打開了，里面的家奴看見是阿?；貋砹耍皖^哈腰的，顯得比較尊重。

阿福轉(zhuǎn)身沖站在外面的水淵喊道：“已經(jīng)到了，我這就帶你進(jìn)去見見家主?！?/p>

水淵點(diǎn)了點(diǎn)頭，抬起步子便朝水府里面走了進(jìn)去，阿福吩咐剛才開門的家奴將馬匹和馬車看管好，這就在前面帶著水淵進(jìn)去。

上卿府占地比較大，水淵跟著阿福一路走了很長的一段時間，這才抵達(dá)水凈所在的書房。

書房門口，有兩名家奴守在那里，阿福來到書房門口后，三個人互相打了一下招呼，阿福便問：“家主在嗎？”

“在！”

阿福拱手道：“煩請通報家主一聲，就說阿福有要事求見?！?/p>

兩個家奴還沒有來得急通報，便聽見書房里面?zhèn)鱽砹艘粋€十分低沉渾厚的聲音：“是阿福回來了嗎？有什么要事就直接進(jìn)來說吧！”