李冶（？～784年），字季蘭（《太平廣記》中作“秀蘭”），烏程（今浙江吳興）人，后為女道士，是中唐詩壇上享受盛名的女詩人。她與薛濤、魚玄機(jī)、劉采春一起，被稱為“唐代四大女詩人”。晚年被召入宮中，至784年，因曾上詩叛將朱泚，被唐德宗下令亂棒撲殺之。李冶的詩以五言擅長，多酬贈譴懷之作。宋人陳振孫《直齋書錄解題》著錄《李季蘭集》一卷，今已失傳，今僅存詩十六首。

經(jīng)時未架卻，心緒亂縱橫——舊時人眼中的“失行婦人”

李冶容貌俊美，天賦極高，從小就顯露詩才，頗有文采。據(jù)說，李冶六歲時，父親帶著她在庭院中漫步，她看到薔薇枝藤柔軟，該架時不架，只會倒伏在地，亂爬亂竄。于是就作了一首《詠薔薇》：“經(jīng)時未架卻，心緒亂縱橫?！备赣H看到這句詩后，雖然驚嘆女兒的文采，卻覺得她小小年紀(jì)，居然早熟，春心萌動，性情不寧。于是對她的母親說：“此女聰黠非常，恐為失行婦人。”

當(dāng)然，這個故事一看便知，多為后人附會而來。與其說這是封建衛(wèi)道者的預(yù)言，不如說是因果顛倒，知道了李冶的事跡，才附會出這個故事。

李冶十一歲的時候，被送入剡中玉真觀中作女道士，改名李季蘭。出家為女道士的她依然神情瀟灑，專心翰墨，生性浪漫，愛作雅謔，加及她又善彈琴，尤工格律。受唐代思想開放之風(fēng)的影響，道觀中也并非清靜之地，許多才貌出眾的女冠，雖以修行為名，但在道觀中自由交際，成為一種“交際花”似的人物。比如，唐睿宗的八女兒金仙公主和九女兒玉真公主，都是以“為祖母武氏祈?！睘槊黾覟榈?。兩位公主常常召集名人雅士飲酒作樂，不少男子都拜倒在兩位公主的石榴裙下。

李季蘭也屬于這一類的女冠。雖然當(dāng)時許多地處繁華地區(qū)的道觀中常有緋色新聞發(fā)生，但李季蘭所處的玉真觀因地處偏僻，還算是較為清靜的地方。李季蘭在這里修道五年，十六歲的她，亭亭玉立，肌膚如雪。當(dāng)時有許多文人雅士來觀中游覽，文人中不免有風(fēng)流多情之輩，見到觀中風(fēng)姿綽約又眉目含情的小女冠李季蘭，總偶爾有大膽之士暗中挑逗。李季蘭并不嗔怒，反而流露出“回眸雖欲語，阿母在旁邊”的神情，令挑逗者更加心蕩神怡。因?yàn)檫@些，故人稱李季蘭為“風(fēng)情女子”。

道觀中的生活寡淡無味，暗懷春情的李季蘭，在觀主和觀規(guī)的約束下，雖不敢有什么過分的行徑，但早就開始向往外面的世界。這一點(diǎn)從她的一首七律《感興》中，便可略知一二：

朝云暮雨兩相隨，去雁來人有歸期。

玉枕只知常下淚，銀燈空照不眠時。

仰看明月翻含情，俯盼流波欲寄詞。

卻憶初聞鳳樓曲，教人寂寞復(fù)相思。

像李季蘭這種不折不扣的才女，容貌俊美，唐朝的思想又很開放，在這種情況下，李季蘭猶如一枝怒放的紅杏，道觀的矮籬如何羈絆得住。寂寞的道觀能鎖住少女的芬芳年華，卻鎖不住李季蘭的艷麗非凡，熱情如火。在春情蕩漾，時光如流的情況下，她暗自嗟嘆，于是攜琴登樓，一曲又一曲地彈奏，讓月滿西樓時，獨(dú)對孤燈撫琴的少女，盡情地傾訴一首《相思怨》：

人道海水深，不抵相思半。

海水尚有涯，相思渺無畔。

攜琴上高樓，樓虛月華滿。

彈著相思曲，弦腸一時斷。

李季蘭的“詩意亦蕩”在當(dāng)時可能視為“失行婦人”，然而在今天看來，何嘗不是一種追求自由的行為呢？后來，她開始將暗自思想的事情付諸了實(shí)踐，結(jié)識了當(dāng)時一些知名的詩人和官僚。后人卻用她與詩人和官僚們來往的詩句作為證據(jù)，聽信那些香艷的故事，認(rèn)為李季蘭與那些人有染，這恐怕有失公允。有詩作相酬，未必要發(fā)生什么關(guān)系。她的《寄朱放》《送閻二十六赴剡縣》等詩，一掃從來女性作家的羞澀之態(tài)，坦然男女社交，在其后千年的歷史上都是罕見的。

強(qiáng)勸陶家酒，還吟謝客詩——追求自由的女詩人

沒有人欣賞她的才情與美貌，縮在玉真觀中任芳華虛度，李季蘭實(shí)在太不甘心。于是，在一個春日的午后，她趁著觀主和其他道友午睡的時候，偷偷溜到觀前不遠(yuǎn)的剡溪中蕩舟漫游。這個時候她遇到了一位青年，他布衣芒鞋，卻神清氣朗，不像一般的鄉(xiāng)野村夫。青年人要求登船，李季蘭十分大方地讓他上來了，交談中方知，他是隱居在此的名士朱放。兩人一見如故，言談非常投緣，一同談詩論文，臨流高歌，登山攬勝，度過了一個愉快而心醉的下午。臨別時，朱放寫下一首詩贈與李季蘭：

古岸新花開一枝，岸傍花下有分離。

莫將羅袖拂花落，便是行人腸斷時。

這首詩釋放著眷戀與期求，讓才情滿懷的李季蘭春心芳動，相見恨晚的他們不舍分離，但是又不得不分開，于是兩人約好了下次見面的時間才戀戀不舍地分開。剡溪邊游山玩水，飲酒賦詩，有時朱放也以游客的身份前往玉真觀，暗中探望李季蘭，在李季蘭云房中品茗清談，撫琴相訴，他們度過了很長一段優(yōu)游美好的歲月。相聚的美好總是短暫的，天下沒有不散的筵席，后來，朱放奉召前往江西為官，兩人不得不揮淚告別。雖然各處一地，兩人常有書信來往，托魚雁傾訴相思之情。李季蘭寄給朱放的一首詩寫道：

離人無語月無聲，明月有光人有情。

別后相思人似月，云間水上到層城。

李季蘭也是癡情的女子，朱放離開后，她像一個丈夫遠(yuǎn)行的妻子一樣等待著，而且還為朱放寫了不少幽怨纏綿的詩句，期望良人歸來，來撫慰她“相思無曉夕，相望經(jīng)年月”的凄寂情懷。然而，遠(yuǎn)方的朱放忙于官場事務(wù)，無暇來剡中看望昔日的觀中情人。就在久盼朱放不歸來的時候，陸羽闖進(jìn)了李季蘭的生活。

說到陸羽，在唐朝可是鼎鼎有名的人物，他被時人稱為“茶仙”“茶圣”，但凡稍懂茶道的人，對他就不會陌生。陸羽曾經(jīng)在育茶、制茶、品茶上下過一番工夫，寫成《茶經(jīng)》三卷，被人譽(yù)為“茶神”。陸羽本是棄嬰，被一個俗姓為陸的僧人在河堤上撿回，在龍蓋寺養(yǎng)大，因而隨僧人姓陸，取名羽，意指他像是一片被遺落的羽毛，隨風(fēng)飄蕩，無以知其根源。陸羽在茶道上有過人之處，在文學(xué)經(jīng)史方面也十分優(yōu)秀。他自幼在龍蓋寺中飽讀經(jīng)書，也旁涉經(jīng)史子集其他各類書籍，因而成為一個博學(xué)多才的世外高人。

一次，他聽說玉真觀女冠李季蘭才學(xué)出眾，貌美多情，于是在一個暮秋的午后，專程前往玉真觀拜訪李季蘭。還沒有在心中放下朱放的李季蘭正為情人音信杳無而悵然，這時忽聽門外有客拜訪，當(dāng)她見到相貌清秀，神情俊逸的陸羽時，心中一動。兩人第一次見面就十分投機(jī)，對坐清談，煮雪烹茶。先是作談詩論文的朋友，慢慢地因兩人處境相似，竟成為惺惺相惜、心意相通的至友。陸羽此后經(jīng)常來探望李季蘭，兩人隨著時間的推移，最終深化為互訴衷腸、心心相依的情侶。

一次，李季蘭身染重病，遷到燕子湖畔調(diào)養(yǎng)，陸羽聞訊后，急忙趕往她的病榻邊殷勤相伴，日日為她煎藥煮飯，護(hù)理得悉心周到。李季蘭對此十分感激，病愈后特作了一首《湖上臥病喜陸羽至》的詩作答謝，其詩云：

昔去繁霜月，今來苦霧時。

相逢仍臥病，欲語淚先垂。

強(qiáng)勸陶家酒，還吟謝客詩。

偶然成一醉，此外更何之？

其實(shí)，當(dāng)時李季蘭所交往的朋友并不在少數(shù)，《全唐詩》中就收錄有大量與諸友互相酬贈的詩作，這群朋友中有詩人、和尚、官員、名士，他們多因與李季蘭談詩論道而成為朋友?？墒菍λ绱藷崆榈年P(guān)愛，能夠稱得上是知心密友的，卻只有陸羽一個。

《唐才子傳》中有這樣的記載：時往來剡中，與山人陸羽、上人皎然意甚相得。這里面所說的皎然就是奇才和尚皎然。皎然俗家姓謝，是南朝大詩人謝靈運(yùn)的十世孫，出家到梯山寺為僧，善寫文章，詩畫尤為出色。皎然本來和陸羽是好友，常到龍蓋寺找陸羽談詩，有段時間卻總找不到陸羽，于是寫下了《尋陸羽不遇》一詩：

移家雖帶郭，野經(jīng)入桑麻。

遷種籬邊菊，秋來未著花。

叩門無犬吠，欲去問西家。

報道山中去，歸來每日斜。

這首詩說皎然經(jīng)常去找陸羽，可是他卻經(jīng)常不在家，而是去了山中。陸羽去山中做什么呢？經(jīng)過一番盤問才知道，原來陸羽是前往玉真觀探訪李季蘭去了。后經(jīng)陸羽介紹，皎然也成了李季蘭的詩友，常常三人圍坐，相互詩詞酬答。不知不覺皎然出色的才華、閑定的氣度深深吸引了李季蘭，于是常常借詩向他暗示柔情。皎然卻已修煉成性，心如止水，不生漣漪，曾寫下一首《答李季蘭》的詩表達(dá)心意：

天女來相試，將花欲染衣。

禪心竟不起，還捧舊花歸。

對皎然的沉定之性，李季蘭慨嘆：“禪心已如沾呢絮。不隨東風(fēng)任意飛?！币蚨鴮︷ㄈ挥幼鹁矗瑑扇巳匀皇呛门笥?。雖然李季蘭與陸羽情意相系，但礙于特殊的身份，他們不可能男婚女嫁，終日廝守。所以，李季蘭在三十歲以后，性格也越來越開放，交友也越來越多。時常與遠(yuǎn)近詩友會集于烏程開元寺中，舉行文酒之會，即席賦詩，談笑風(fēng)生，毫無禁忌，竟被一時傳為美談。

李季蘭最為精彩的一首詩應(yīng)該是《八至》：

至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪。

至高至明日月，至親至疏夫妻。

這首詩充滿了辯證法的意味，從一些生活中的常見現(xiàn)象，聯(lián)想到世態(tài)人情。

自古美人如名將，不許人間見白頭——才女的凄慘晚景

漸漸地，李季蘭的詩名越傳越廣，活動范圍也已不限于剡中，而遠(yuǎn)涉廣陵，廣陵即現(xiàn)在的揚(yáng)州，是當(dāng)時文人薈萃的繁華之地，李季蘭在那里出盡了風(fēng)頭。

當(dāng)時有“五言長城”的大詩人劉長卿也與李季蘭相交甚好。一次，很多文人雅士與李季蘭在烏程開元寺互談詩文，品茶逗笑。李季蘭知道河間劉長卿有疝氣（腸子下垂，使得腎囊脹大），于是開玩笑出一上聯(lián)說：“山氣日夕佳。”李季蘭這里是引用陶淵明的詩，“山氣”諧音“疝氣”，來笑話劉長卿的病。劉長卿聽到后，也用了一句陶淵明的詩來回答：“眾鳥欣有托?！薄氨姟币敉爸亍?，得了疝氣腎囊脹大沉重?！傍B”就是罵人用的“鳥”。因?yàn)楫?dāng)時患有疝氣的人并不能手術(shù)，所以通常用一個布兜托起腎囊，以此來減輕痛楚。

劉長卿對完這一聯(lián)，舉座大笑，大家都討論兩個人對的十分巧妙。李季蘭和劉長卿在公眾之下，用人人皆懂的語言講黃段子，真可謂開放而大膽。

后來，喜文愛才的皇帝聽到了李季蘭的才名，也讀了些她的詩，大生興趣，下詔命她赴京都一見。此時李季蘭已過不惑之年，昔日如花的美貌已衰落大半。接到皇帝的詔命，她既為這種難得的殊榮而驚喜，又為以衰容對皇上而傷感，大有“美人遲暮”之感。在她西上長安前，留下一首《留別友人》詩云：

無才多病分龍鐘，不料虛名達(dá)九重。

仰愧彈冠上華發(fā)，多慚拂鏡理衰容。

馳心北闕隨芳草，極目南山望歸峰。

桂樹不能留野客，沙鷗出浦漫相峰。

其實(shí)，皇帝召見李季蘭并不是看重她的容貌，而是欣賞她的詩才?？墒嵌嗲榈睦罴咎m可不這樣想，她還是比較看重自己隨流年而飄逝的芳容。

李季蘭最后的人生比較凄慘，她曾給亂臣賊子朱泚獻(xiàn)詩。朱泚在唐德宗時期叛亂，建立國號“秦”。784年，朱泚叛亂被平反，唐德宗因而開始追查李季蘭的獻(xiàn)詩問題?！八炝顡錃⒅?，“撲殺”就是亂棍打死的意思。

對于李季蘭的一生，眾說紛紜，有褒有貶。但是李季蘭作為一個出色的才女，是當(dāng)之無愧的。詩人劉長卿稱她為“女中詩豪”，唐代的高仲武在《中興間氣集》中評價李冶說：“士有百行，女惟四德，季蘭則不然也。形氣既雄，詩意亦蕩，自鮑照以下，罕有其倫?！庇终f她“上比班姬（婕妤）則不足，下比韓英（蘭英）則有余。不以遲暮，亦一俊嫗?！崩罴咎m的詩中，警句和妙句不少，在唐朝眾多優(yōu)秀的詩人中，其光彩不可掩沒。