１３５寧愿笑著流淚，不哭著說后悔
孔子曾說：“不慎于前，而悔其后，雖悔無及?！泵總€(gè)人都知道悔恨的感覺是什么，也清楚地了解那種“事已至此，于事無補(bǔ)”的無奈。一個(gè)人會(huì)為已經(jīng)做的事情后悔，也會(huì)為沒做的事情后悔。許多事情總是想象比現(xiàn)實(shí)更美，相逢如是，離別亦如是，當(dāng)現(xiàn)實(shí)的情形不按照理想的情形發(fā)展，事實(shí)出現(xiàn)與心愿不統(tǒng)一的結(jié)局時(shí)，后悔便產(chǎn)生了。生活中不知道有多少人，總是感到不開心但是又很無奈，不斷抱怨自己當(dāng)初的選擇，常說這樣一句話：“如果能回到某某時(shí)候，讓我重新來一回，我一定會(huì)過得比現(xiàn)在幸福！”
后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒，悔恨是一種無奈的絕望，痛徹心扉，是對自己做過的事情希望作不同的選擇。后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤。幸福是一種賞賜，而后悔則是一種煎熬，一種痛苦，更是一種懲罰！所以不要后悔！
電視劇武林外傳里的佟掌柜，一遇到不開心的事情，總是哭訴說：“從一開始我就不應(yīng)該嫁過來，如果我不嫁過來我的夫君就不會(huì)死，如果我的夫君不死我也不會(huì)淪落到這么一個(gè)傷心的地方……”沒錯(cuò)，如果當(dāng)初佟湘玉沒有嫁過來，她或許還在過著千金小姐般無憂無慮的生活，但是她若真的沒嫁過來，她還能遇到讓她愛得死去活來的白展堂嗎？
現(xiàn)在有許多人都后悔自己錯(cuò)過機(jī)會(huì)、做錯(cuò)事情，希望時(shí)光倒退，如果時(shí)光真能倒退，我們就會(huì)得到自己想要的嗎？改變了選擇，就一定會(huì)比現(xiàn)在好過嗎？無法比較的事情，還有所謂好壞嗎？
生活總有許多不如意，沒有絕對的完美可選擇，你必須現(xiàn)實(shí)地面對很多的無奈。如果已經(jīng)做了，那就不要后悔。如果發(fā)現(xiàn)做了讓自己有些彷徨，那么以后不要做。當(dāng)我們因失誤而后悔時(shí)，重要的是能在悔中求悟，弄清楚自己辦錯(cuò)事的原因何在，今后應(yīng)如何避免，這樣的后悔才有意義，也不會(huì)陷入悔恨的泥潭。因?yàn)檫@種深思反省不是糾纏于過去，而是放眼今后怎樣少做后悔事?；嫉没际В粫?huì)把自己弄得很糟糕。
人生是短暫的，別把時(shí)間浪費(fèi)在后悔上了，趕快抓住下一個(gè)機(jī)會(huì)，不然又要后悔一次了。
后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤。幸福是一種賞賜，而后悔則是一種煎熬，一種痛苦，更是一種懲罰！所以不要后悔！
１３６精神世界的愉悅?cè)Q于內(nèi)心感受
一個(gè)對都市文明極度反感的人，立志要到農(nóng)村尋找自己的“精神世界”。于是他不顧家人的反對，來到了一個(gè)偏僻的山村。村中竹叢處處，流水潺潺，他被眼前的景色迷住了，驚嘆世間竟有這樣的仙境。天空一片湛藍(lán)，河水清澈甘甜，小山一派翠綠，完全是書上所說的山清水秀。加上悠然從容、四處閑逛的雞、鴨、牛、羊，整個(gè)就是一幅世外桃源的畫卷！
他高興極了，準(zhǔn)備就在這個(gè)小山村里定居了，從而沉醉于象陶淵明一樣的田園生活里。半個(gè)月過去了，他每天在這里走走，那里看看，新鮮感漸漸地淡了。
兩個(gè)月過去了，他感覺到了不適應(yīng)：每逢下雨，到處泥濘不堪，簡直沒法走路；家禽家畜們隨地拉屎拉尿；一不小心就被不知名的蟲子咬上一口，又痛又癢；因?yàn)闆]電，村里的人天一黑就上床睡覺；因?yàn)闀r(shí)令的關(guān)系，吃的菜翻來覆去就那幾樣……住了三個(gè)月，他開始用“窮山惡水”來形容這個(gè)山村了。
半年之后，他懷著一種無法忍耐的心情離開了這座山村，又回到了城市。
身邊的一切時(shí)間久了就會(huì)看似平凡，但是不同的眼光看待不同的事物，是不同的，你只是用心去感覺，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣的美好，那樣的不平凡。
１３７生活的幸福在細(xì)細(xì)品味中
一位身有殘疾的青年作家，經(jīng)過十多年的奮力拼搏，寫出了許多優(yōu)秀作品，繼而蜚聲文壇。
當(dāng)有人對他說：“你如果不是殘疾，恐怕會(huì)有更大成就?！辈涣?，他卻淡然一笑，說：“你說得也許有道理，但我并不感到遺憾，因?yàn)槿绻也粴埣?，我肯定早就?dāng)了工人，哪有時(shí)間堅(jiān)持學(xué)習(xí)，掌握寫作的技藝。從這個(gè)意義上說，我應(yīng)該感謝上帝給了我殘缺的身體，同時(shí)也給了我堅(jiān)強(qiáng)的生活信念和立志成長的勇氣。”
他說的信念和勇氣，就是一筆可貴的精神財(cái)富。幸福感是一種財(cái)富，但這種財(cái)富多取決于主觀感受。它直接與我們自己的心靈有關(guān)，而與世俗的一切沒有什么必然聯(lián)系。新鮮感和興奮感都不能當(dāng)做幸福。新鮮感和興奮感都不過是一種燃燒，注定會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。
幸福感需要自己去品味才會(huì)抓住，不同處境的人自然會(huì)有不同的感受。饑寒交迫的人，能有衣穿有飯吃就是幸福；下崗待業(yè)的人，能找到一份工作就是幸福；正為失戀苦惱的人，能與情人破鏡重圓就是幸福；迷路的人，忽遇熱心的引路人就是幸福……
在快樂中享受生活，在悲傷中體會(huì)生活，在順境中品味生活，在逆境中感悟生活。用一顆真正善與愛的心去生活，你才會(huì)生活得幸福與快樂。
１３８信心是實(shí)現(xiàn)夢想的動(dòng)力
生活中，我們隨時(shí)隨處可以聽到類似這樣的話：“噢，我不行”、“我沒有機(jī)會(huì)”、“我的工作能力不行”……其實(shí)，這些評價(jià)和斷言都是我們強(qiáng)加于己的，都是缺乏信心的表現(xiàn)。一個(gè)人如果對于自身的能力缺乏自信，就無法使自己獲得真正的成功，更不能得到真正的幸福。因?yàn)槌錆M自信往往是導(dǎo)致成功的關(guān)鍵。
一般人都苦于缺乏自信，沒有長遠(yuǎn)的夢想，所以常掉入自卑感中。因此，有必要變換你對自信的全面理解。通常，健全的自信，可使人受到激勵(lì)而想出種種可行的方法及技巧。同時(shí)，“相信自己會(huì)成功”也會(huì)使別人對你產(chǎn)生信任和好感，這樣會(huì)使你更容易達(dá)到目標(biāo)。
一個(gè)擁有自信的人就會(huì)擁有很大的夢想，夢想是人類的特權(quán)和天性，自信者會(huì)展開夢想的翅膀，飛向精彩的未來，追求人生的成功。生活中，人們對夢想總是持一種鄙夷的、不屑的看法，但實(shí)際上每個(gè)人，都曾經(jīng)如同雄鷹一般，擁有過翱翔天際的偉大夢想。
不論你期待什么，只要充滿信心，充滿夢想，那你就會(huì)實(shí)現(xiàn)你自己的目標(biāo)。
在飛機(jī)發(fā)明之前，科學(xué)家認(rèn)為飛行是不可能的；在麻醉藥發(fā)明之前，醫(yī)生們堅(jiān)信無痛手術(shù)是不可能的；在原子彈發(fā)明之前，科學(xué)家相信原子是不可分裂的，原子彈的構(gòu)想根本是無稽之談。蒸汽機(jī)發(fā)明之前，拿破侖就曾無情地?cái)?shù)落富爾頓說：“有沒有搞錯(cuò)？先生，你要在甲板下生起一團(tuán)火，讓船能夠乘風(fēng)破浪地航行？對不起，我可沒時(shí)間聽你胡扯！”最后，富爾頓不但達(dá)到了目標(biāo)，也因此發(fā)明了蒸汽機(jī)。這些人不僅相信自己，相信科學(xué)，他們心里對未知世界更充滿了夢想。
只要你的眼光看得夠遠(yuǎn)，就一定能真正飛起來。
一個(gè)人如果對于自身的能力缺乏自信，就無法使自己獲得真正的成功，更不能得到真正的幸福。不論你期待什么，只要充滿信心，充滿夢想，那你就會(huì)實(shí)現(xiàn)你自己的目標(biāo)。
１３９讓你筋疲力盡的往往是小事兒
在非洲草原上，有一種不起眼的動(dòng)物叫吸血蝙蝠，它的身體極小，卻是野馬的天敵。這種蝙蝠靠吸動(dòng)物的血生存。在攻擊野馬時(shí)，它常附在野馬腿上，用鋒利的牙齒迅速、敏捷地刺入野馬腿，然后用尖尖的嘴吸食血液。無論野馬怎么狂奔、暴跳，都無法驅(qū)逐這種蝙蝠，而蝙蝠卻可以從容地吸附在野馬身上，直到吸飽吸足才滿意而去。野馬往往是在暴怒、狂奔、流血中無奈地死去。
動(dòng)物學(xué)家們百思不得其解，小小的吸血蝙蝠怎么會(huì)讓龐大的野馬斃命呢？于是，他們進(jìn)行了一次實(shí)驗(yàn)，觀察野馬死亡的整個(gè)過程。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會(huì)使野馬斃命。動(dòng)物學(xué)家們分析這一問題時(shí)，一致認(rèn)為野馬的死亡是它暴怒的習(xí)性和狂奔所致，而不是因?yàn)轵鹞隆?/p>
在生活中，將人們擊垮的有時(shí)并不是那些看似滅頂之災(zāi)的挑戰(zhàn)，而是一些微不足道的、雞毛蒜皮的小事。由于一些人不善于清點(diǎn)和梳理自己的工作與生活，分不清事情的輕重緩急，將大部分時(shí)間和精力無休止地消耗在這些雞毛蒜皮的小事之中，或消耗在本該讓他人做的事情上。在盲目的忙碌中偏離了自己的角色，最終一事無成。
伏爾泰說，使人疲勞的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。在人生的道路上，我們很有必要學(xué)會(huì)隨時(shí)倒出鞋子里那顆小小的沙粒。
那些看似不起眼的小事，如果你一味地計(jì)較，就會(huì)使你精疲力竭。生活中常常困擾你的，不是那些巨大的挑戰(zhàn)，而是一些瑣碎的小事。雖然這些事微不足道，卻能消耗你極大的精力。
在生活中，將人們擊垮的有時(shí)并不是那些看似滅頂之災(zāi)的挑戰(zhàn)，而是一些微不足道的、雞毛蒜皮的小事。
１４０不要被生活的假象所迷惑
世間有一個(gè)愚者向智者請教：“尊敬的智者，請您用智慧之燈照亮我昏暗思想的天空吧，告訴我如何才能看到人間的真實(shí)？”
接著，他對智者訴說自己感到迷惑的一系列問題：“我曾經(jīng)在人生之路上艱難跋涉，然而后來我才發(fā)現(xiàn)，我始終走在一個(gè)表象的世界，而真實(shí)的石頭卻把我絆得—個(gè)趔趄接—個(gè)趔趄：當(dāng)我第一次被她的甜言蜜語所迷醉，選擇她做我的愛人時(shí)，第二次我卻發(fā)現(xiàn)她用同樣的語言在與別人約會(huì)；當(dāng)一個(gè)臉上充滿憂郁，衣衫襤褸不堪的路人從我身邊經(jīng)過，我欲把我的所有贈(zèng)予他時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他對我毫無所求，而真正有求于我的，卻是—個(gè)西裝革履臉上充滿自信的人；當(dāng)我把罵我的當(dāng)做敵人，把朝我笑的當(dāng)做朋友時(shí)，后來我才發(fā)現(xiàn)，欲將我推下懸崖的，正是那個(gè)朝我笑著的人。怯懦者在平時(shí)，為何有一個(gè)勇武的外殼？愛著我的人，為何偏偏不說愛我？明明有求于我，為何偏偏把一箱箱珍品奉送于我？人在我的身邊，為何心卻走了……啊，尊敬的智者，表象的世界實(shí)在令人迷惑，告訴我吧，我該如何，如何……”
智者回答道：“年輕人啊，我們用眼睛所看到的，無非是一團(tuán)迷霧，往往遮住了我們應(yīng)該用心來感受到的萬物；我們用耳朵聽到的，無非是些擾亂心靈的聲響，往往歪曲了我們應(yīng)該用心去把握的東西。因而，當(dāng)你看到一個(gè)白發(fā)者和一個(gè)黑發(fā)者站在一起時(shí)，請不要在二者誰是老人的問題上妄下結(jié)論；當(dāng)你看見一個(gè)人鮮血淋漓地躺在地上，一個(gè)人站在一旁無動(dòng)于衷時(shí)，請不要貿(mào)然斷定哪個(gè)是生者，哪個(gè)是死者；當(dāng)你看見一個(gè)人在放聲大笑，一個(gè)人在不停地流淚時(shí)，請不要即刻斷定哪個(gè)是痛苦者，哪個(gè)是歡樂者；當(dāng)你站在冰封雪凍的江面，身體被飄舞的雪花所環(huán)繞時(shí)，請不要以為明天還會(huì)是這樣；當(dāng)一個(gè)人送花給你，另一個(gè)送刺給你時(shí)，請不要急于斷定哪個(gè)是親你者，哪個(gè)是疏你者；當(dāng)一個(gè)人聲音顫抖，結(jié)結(jié)巴巴，一個(gè)人口齒伶俐，聲調(diào)高亢時(shí)，請不要盲目判定哪個(gè)是懦弱者，哪個(gè)是勇敢者……”接著，智者感嘆地說道：“離你而去者或許正是真心愛你者，送你珍寶者可能正是有求于你者；今天的幸?？赡軙?huì)成為明天的痛苦，閃爍即逝的或許正是永恒存在的……”
“我明白了?！卑V愚者說?！霸谀銓θf事萬物沒有真正感悟之前，請不要說‘明白了’?！敝钦哒f。
可見的東西并不在于它們的皮殼，而在于它們的內(nèi)核；世人之本并不在于他們的面孔，而在于他們的內(nèi)心。
