康熙五十年，圣祖問(wèn)李光地曰：“閩賊陳五顯雖平，民情得無(wú)病乎？”光地對(duì)曰：“五顯之發(fā)，非設(shè)心為亂也，迫于饑饉耳。荷上垂恩，船米三十萬(wàn)往哺災(zāi)民，泉漳間菜色盡蘇。上行政若此，蒼生之福也?！笔プ嬖唬骸坝醒噪拚咴唬骸屣@饑民耳，何廑慮之甚耶？’朕應(yīng)之曰：‘若言非也。前史民亂，率起于饑，禍多生于所忽。洪武獨(dú)非饑民乎？’”光地頓首曰：“上言及此，舜禹兢兢業(yè)業(yè)之心，社稷靈長(zhǎng)之本也?！?/p>
注解
陳五顯：農(nóng)民起義領(lǐng)袖。康熙五十年（１７１１），福建發(fā)生災(zāi)荒，糧商富戶(hù)借機(jī)屯糧不售，受災(zāi)農(nóng)民在陳五顯帶領(lǐng)下起義。起義很快被官兵鎮(zhèn)壓，陳五顯在歸降后被殺。荷：承蒙。垂恩：施予恩澤。菜色：指饑民營(yíng)養(yǎng)不良的臉色。洪武：指朱元璋。兢兢業(yè)業(yè)：語(yǔ)出尚書(shū)·皋陶謨：“兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬(wàn)幾?！毙稳葑鍪轮?jǐn)慎勤奮，認(rèn)真負(fù)責(zé)。社稷靈長(zhǎng)：國(guó)運(yùn)廣遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。
譯文
康熙五十年（１７１１），康熙問(wèn)李光地：“福建民賊陳五顯暴亂雖然平息，但福建民情難道沒(méi)有問(wèn)題嗎？”李光地上奏說(shuō)：“陳五顯起義并非有意作亂，只是迫于饑饉罷了。承蒙圣上垂恩，已經(jīng)用船運(yùn)米三十萬(wàn)前往救濟(jì)災(zāi)民，泉州、漳州百姓的災(zāi)荒已經(jīng)解除?；噬线@么做真是蒼生之福啊。”康熙說(shuō)：“有人對(duì)朕說(shuō)：‘陳五顯只是饑民罷了，何必如此謹(jǐn)慎憂慮呢？’朕回答說(shuō)：‘此言非也。歷史上的農(nóng)民暴亂大多因?yàn)轲嚮亩?，禍患多生于疏忽。洪武不也是饑民嗎？’”李光地伏地頓首說(shuō)：“圣上此言，真可比舜禹兢兢業(yè)業(yè)之心，實(shí)在是社稷長(zhǎng)遠(yuǎn)之本?！?/p>
評(píng)語(yǔ)
對(duì)于百姓饑荒，有的官員認(rèn)為不足掛齒，只要及時(shí)賑濟(jì)，等來(lái)年收成好轉(zhuǎn)，饑荒自會(huì)消解，但康熙卻不敢疏忽大意?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，饑荒往往成為農(nóng)民暴動(dòng)的導(dǎo)火索，如果處置不當(dāng)，就會(huì)發(fā)生蝴蝶效應(yīng)，釀成全國(guó)性的大災(zāi)難?？滴跛f(shuō)的“禍多生于所忽”，非常值得我們警醒。
與民實(shí)惠，不求虛名
圣祖閱史至魏甄琛請(qǐng)罷鹽池之禁，曰：“鹽之產(chǎn)利甚厚，不操之自上，則豪強(qiáng)互相漁奪，閭閻之間，必紛囂多事矣。況取山澤之資以薄田疇之賦，使民力寬然有余，其為益不已多乎？若不審度時(shí)勢(shì)，輒弛其禁，則南畝之農(nóng)夫不獲沾毫末之利，而國(guó)用既絀，稅斂漸加，亦必至之勢(shì)也。凡為政者，只求實(shí)惠及民而已，何必以美名自托哉？”
注解
甄琛請(qǐng)罷鹽池之禁：北魏甄琛曾上書(shū)魏宣武帝，請(qǐng)求放松鹽池之禁，以惠澤百姓。漁奪：侵奪，掠取。南畝：語(yǔ)出詩(shī)經(jīng)·小雅·大田：“俶載南畝，播厥百谷。”指農(nóng)田。南坡向陽(yáng)，利于農(nóng)作物生長(zhǎng)，古人田土多向南開(kāi)辟，因此稱(chēng)作南畝。絀：不足，不夠。
譯文
康熙閱讀史書(shū)讀至北魏甄琛請(qǐng)求解除鹽池之禁，說(shuō)：“鹽的生產(chǎn)利潤(rùn)豐厚，如果不進(jìn)行管理，則豪強(qiáng)互相侵奪，鄉(xiāng)鄰之間必然紛爭(zhēng)多事。況且依靠收取山林水澤的產(chǎn)品來(lái)減少田畝之上的賦稅，使百姓寬裕而有余資，這么做的益處不已經(jīng)很多了嗎？如果不審度時(shí)勢(shì)，放開(kāi)鹽池之禁，則田畝中的農(nóng)夫不能獲得絲毫利益，而國(guó)家稅收也會(huì)減少，造成賦稅逐漸增加，這也是形勢(shì)使然。作為統(tǒng)治者，應(yīng)當(dāng)只求使實(shí)惠遍及百姓，何必以美名自托呢？”
評(píng)語(yǔ)
鹽是百姓生活的必需品，雖然看上去微不足道，但積少成多，全國(guó)百姓對(duì)鹽的需求量就會(huì)是一個(gè)天文數(shù)字，由此帶來(lái)的財(cái)富也十分可觀。因此，中國(guó)歷代大多實(shí)行鹽業(yè)官營(yíng)，控制鹽的生產(chǎn)、運(yùn)輸、銷(xiāo)售等環(huán)節(jié)，收取賦稅。對(duì)于鹽業(yè)生產(chǎn)的管控，歷代有很多爭(zhēng)論。北魏甄琛的上書(shū)，就是請(qǐng)求魏宣武帝放開(kāi)池鹽生產(chǎn)，讓百姓從中牟利?？滴鯇?duì)此卻有不同的看法，認(rèn)為如果放開(kāi)鹽禁，鹽業(yè)生產(chǎn)很容易被地方豪強(qiáng)把持，成為他們牟取暴利的工具，百姓則很難從中得到實(shí)惠。而放開(kāi)鹽禁又會(huì)國(guó)家稅收減少，國(guó)家必然會(huì)提高其他稅收來(lái)彌補(bǔ)財(cái)政空缺，這樣又會(huì)加重百姓負(fù)擔(dān)。他以為甄琛的上書(shū)只是追求虛名，并不能實(shí)際執(zhí)行。
知己知彼，百戰(zhàn)百勝
圣祖兵論曰：“兵者，不得已而用之也。孫子曰：‘知己知彼，則百戰(zhàn)百勝?！蛑弘y，知彼益難。矧當(dāng)塞外荒邈之區(qū)，偵探之所不及，何以知其道里之遠(yuǎn)近，人眾之多寡，山川之厄塞乎？漢世開(kāi)邊，史稱(chēng)最遠(yuǎn)，但盡數(shù)十年之兵力，得地?zé)o幾。究未能滅其族類(lèi)，而中國(guó)之財(cái)賦亦絀。何則？窮兵黷武之故也。我國(guó)家辟基廣大，諸蒙古莫不臣屬。風(fēng)土疆域，可按籍而稽也。頃噶爾丹掠擾邊陲，興師討罪。其道里之遠(yuǎn)近，人眾之多寡，山川之厄塞，予固知之熟矣。去年春將親統(tǒng)六師而出，召勇略將軍趙良棟問(wèn)以方略。良棟曰：‘老臣無(wú)他能，平日用師，惟精神貫注于事先耳。予三臨沙漠，事無(wú)巨細(xì)，躬親籌畫(huà)。往往以一己之精神，包括乎萬(wàn)事。動(dòng)合機(jī)先，克滅渠寇?！克剂紬澲灾?dāng)也。頃者，滅噶爾丹之道有三：國(guó)家當(dāng)隆盛之際，宇內(nèi)熙恬，外藩傾服，獨(dú)一噶爾丹妄逞兇頑，豈非自取覆亡？是我之得天時(shí)也。朔漠地雖遼闊，川原險(xiǎn)要，可以何地進(jìn)兵，何地犄角，了然指掌。是我之得地利也。師行雷動(dòng)之頃，甲仗頒自禁中，糧餉出之公府，未嘗輕勞民力，而禁旅養(yǎng)之有素，踴躍思奮。是我之得人和也。以知己知彼而上合天時(shí)，中獲地利，下遂人和，又焉往而不克哉？昔人有云：‘兵以戡亂戢暴也?！癖﹣y既除，兵甲偃息，默坐行幄，追維已往，姑敘述其事，以示安不忘危之心。然勵(lì)精萃神，豈獨(dú)用兵之道如是歟？”
注解
矧：況且?；腻悖夯臎鲞b遠(yuǎn)。厄塞：險(xiǎn)要關(guān)口。中國(guó)：指國(guó)家，朝廷。趙良棟（１６２１１６９７）：清朝名將。字擎之，號(hào)西華。曾參與平定三藩之亂，戰(zhàn)功卓著。官至云貴總督。機(jī)先：事機(jī)萌動(dòng)未發(fā)之時(shí)。渠寇：大敵。渠：大。熙恬：和樂(lè)安逸。朔漠：北方沙漠地帶。雷動(dòng)：語(yǔ)出易·說(shuō)卦：“雷以動(dòng)之?！倍嘈稳輾鈩?shì)宏大或場(chǎng)面熱烈。甲仗：武器。戡亂戢暴：平定叛亂，停止暴動(dòng)。勵(lì)精萃神：振奮精神，集中神志。
譯文
康熙的兵論說(shuō)：“軍事武力是不得已才使用的。孫子說(shuō)：‘知己知彼，則百戰(zhàn)百勝?！阂呀?jīng)很難，知彼則更難。況且塞外都是荒涼遙遠(yuǎn)的地方，偵探都不能到達(dá)，怎么能知道那里路途的遠(yuǎn)近，人口的多少，山川的險(xiǎn)要關(guān)口呢？漢代開(kāi)拓的疆土在歷史上最為遙遠(yuǎn)，但傾盡數(shù)十年的兵力，得到的土地卻了了無(wú)幾。終究沒(méi)有能夠消滅異族，而國(guó)庫(kù)也日漸空虛。為什么？因?yàn)楦F兵黷武罷了。我朝國(guó)家土地廣闊，蒙古各族沒(méi)有不臣服的。各地的風(fēng)土人情、疆域地理，都可以按照?qǐng)D籍查看。不久前噶爾丹掠擾邊陲，朕興師討罪。漠西路途的遠(yuǎn)近，人口的多少，山川的險(xiǎn)要關(guān)口，朕都很熟悉。去年春天親自統(tǒng)帥大軍出征，召勇略將軍趙良棟詢(xún)問(wèn)制敵方略。趙良棟說(shuō)：‘老臣沒(méi)有其他本領(lǐng)，平時(shí)訓(xùn)練軍隊(duì)，惟獨(dú)將精神集中于事先籌劃而已。臣三次親臨沙漠，事無(wú)巨細(xì)，親自加以籌畫(huà)。往往將一己之精神傾注于所有事情上。行動(dòng)符合時(shí)機(jī)，才會(huì)克滅大敵?！廾棵克伎稼w良棟之言，以為甚為確當(dāng)。最近能夠消滅噶爾丹的原因有三個(gè)：國(guó)家正當(dāng)隆盛之際，國(guó)內(nèi)和樂(lè)安逸，外國(guó)藩屬傾心歸服，只有一個(gè)噶爾丹妄逞兇頑，豈非自取覆亡？可見(jiàn)我們已得天時(shí)。北方沙漠雖然遼闊無(wú)邊，川原險(xiǎn)要，但何地可以進(jìn)兵，何地可以互為犄角支援，朕了然指掌?？梢?jiàn)我們已得地利。大軍行動(dòng)之時(shí)，武器從中央武庫(kù)頒發(fā)，糧餉出自公家倉(cāng)庫(kù)，沒(méi)有輕易勞動(dòng)民力，而大軍也訓(xùn)練有素，踴躍奮進(jìn)。是我們已得人和。既已知己知彼，又上合天時(shí)，中獲地利，下遂人和，攻打哪里還不能克滅呢？古人曾說(shuō)：‘武力是用來(lái)平定叛亂、停止暴動(dòng)的?！缃癖﹣y已經(jīng)滅除，大軍將要撤退，朕默坐軍帳之中追思過(guò)往，記敘此事，以展示朕安不忘危之心。然而振奮精神、集中神志，難道只是用兵之道嗎？”
評(píng)語(yǔ)
康熙是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者。在東北，他指揮取得了雅克薩之戰(zhàn)的勝利，同俄國(guó)簽訂了尼布楚條約，劃定了中俄邊界；在東南，他統(tǒng)一臺(tái)灣，維護(hù)了國(guó)家的領(lǐng)土完整；在南方，他平定了三藩叛亂，防止了剛剛統(tǒng)一的帝國(guó)分崩離析；在西南，他進(jìn)兵西藏，穩(wěn)固了對(duì)青藏高原的統(tǒng)治；在西北，他三次親征，打敗噶爾丹，遏制了分裂勢(shì)力的囂張氣焰。在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中，康熙最看重的當(dāng)是對(duì)噶爾丹的成功圍剿。戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛?cè)〉脛倮?，康熙就開(kāi)始總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以為自己取勝的原因一是知己知彼，二是占有天時(shí)地利人和。他十分推崇趙良棟的軍事方略，并將其總結(jié)為“勵(lì)精萃神”四字?！皠?lì)精萃神”不僅可以作為用兵作戰(zhàn)的指導(dǎo)思想，也可以作為我們處理工作的態(tài)度指引。
兵機(jī)遲速，關(guān)系最重
圣祖閱史至李光弼與史思明戰(zhàn)于邙山敗績(jī)，曰：“兵機(jī)遲速，關(guān)系最重。利害所爭(zhēng)，間不容發(fā)。有宜速而遲者，固失事機(jī)；有宜遲而速者，亦患于輕躁，皆足取敗。至于輕信僉壬浮說(shuō)，及中使督師，往往僨事，以至全軍覆沒(méi)。如魚(yú)朝恩之促李光弼者，何可勝數(shù)？明季亦坐此弊?！?/p>
注解
李光弼與史思明戰(zhàn)于邙山敗績(jī)：安史之亂時(shí)，李光弼與史思明在洛陽(yáng)一帶僵持，宦官魚(yú)朝恩擔(dān)任觀軍容使（監(jiān)視出征將帥的軍職，由宦官擔(dān)任），認(rèn)為史思明軍隊(duì)可破，屢次上言督促李光弼收復(fù)洛陽(yáng)。李光弼則認(rèn)為敵人兵力還很強(qiáng)，不該輕易攻城。唐肅宗聽(tīng)信魚(yú)朝恩的話，命令李光弼出兵邙山，結(jié)果戰(zhàn)敗。李光弼（７０８７６４）：唐代將領(lǐng)。曾參與平定安史之亂，與宦官魚(yú)朝恩等素不相和。史思明（７０３７６１）：唐代安史之亂的主要參與者。安史之亂中，隨安祿山舉兵反唐，任范陽(yáng)節(jié)度使。安祿山死后，曾歸降唐朝。后起兵再叛稱(chēng)帝，最終被其子史朝義謀殺。魚(yú)朝恩（７２２７７０）：唐代宦官。安史之亂發(fā)生后隨玄宗出逃，侍奉太子頗得信用，專(zhuān)擅朝政。后被宰相元載設(shè)計(jì)縊死。邙山：原文作“印山”，誤。間不容發(fā)：中間放置不下一根頭發(fā)，形容相距極微。僉壬：小人，奸人。中使：宦官。僨事：把事情搞壞。
譯文
康熙閱讀史書(shū)，讀到李光弼與史思明戰(zhàn)于邙山而兵敗，說(shuō)：“用兵時(shí)機(jī)的遲速關(guān)系最為重大。利害相爭(zhēng)到中間放置不下一根頭發(fā)。有時(shí)應(yīng)該迅速卻被延遲，確實(shí)失掉了時(shí)機(jī)；有時(shí)應(yīng)該延遲卻迅速，也患于輕躁，二者皆足取敗。至于輕信小人虛浮讒言，并讓宦官擔(dān)任督軍，往往會(huì)把事情搞壞，以至全軍覆沒(méi)。像魚(yú)朝恩催促李光弼這樣的事，怎么能數(shù)得過(guò)來(lái)？明朝末年也遭受此弊。”
評(píng)語(yǔ)
戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)瞬息萬(wàn)變，用兵作戰(zhàn)貴在把握時(shí)機(jī)。小到一次戰(zhàn)斗、一次戰(zhàn)役，大到一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都要把握機(jī)會(huì)、相機(jī)而動(dòng)。對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，甚至國(guó)際形勢(shì)的正確判斷，可以左右整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。君主要充分信任帶兵在外的將領(lǐng)，不能盲目調(diào)度，更不能讓外行指揮內(nèi)行。只有知己知彼，沉著冷靜，才能在戰(zhàn)場(chǎng)立于不敗之地。
處亂不驚，用人不疑
康熙間，臺(tái)灣蠢動(dòng)。閩省警報(bào)到日，圣祖正率皇子在暢春園習(xí)射，諭令該部知道。旋報(bào)全臺(tái)失陷，仍如前諭。諸皇子請(qǐng)宣旨指授機(jī)宜，圣祖不答。射畢回宮，始召諸皇子諭之曰：“閩省距京數(shù)千里，臺(tái)灣復(fù)隔重洋。平日用督撫、提鎮(zhèn)，原為地方有事而設(shè)，伊等自能就近籌辦。若降諭旨，豈能悉合海外情形？督撫不遵是違旨，遵則誤事?！蔽磶?，全臺(tái)收復(fù)矣。
注解
機(jī)宜：機(jī)密，機(jī)要。
譯文
康熙年間，臺(tái)灣紛擾騷動(dòng)。福建省警報(bào)到達(dá)皇宮的那天，康熙正率領(lǐng)皇子們?cè)跁炒簣@練習(xí)射術(shù)，只告諭說(shuō)知道了。不久奏報(bào)整個(gè)臺(tái)灣失陷，仍然下發(fā)了如上圣諭?；首觽冏嗾?qǐng)康熙宣旨指授其中機(jī)要，康熙不做回答。習(xí)射完畢后回宮，才召集各位皇子告諭說(shuō)：“福建省距離京城數(shù)千里遠(yuǎn)，臺(tái)灣又隔著重重海洋。平日任用的督撫、提鎮(zhèn)，原為了地方有事而設(shè)，他們自能根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r籌辦事務(wù)。如果降下諭旨，怎么能全部合乎海外情形呢？督撫不遵圣諭是違旨，若遵守則會(huì)誤事。”沒(méi)過(guò)多久，整個(gè)臺(tái)灣就得以收復(fù)了。
評(píng)語(yǔ)
臺(tái)灣與大陸遠(yuǎn)隔重洋，通訊不便。面對(duì)臺(tái)灣發(fā)生的動(dòng)亂，康熙沒(méi)有貿(mào)然處置。而是在中央集權(quán)乾綱獨(dú)攬的同時(shí)，不忘發(fā)揮地方督撫大臣因地制宜的作用。用人不疑，處亂不驚，體現(xiàn)出康熙是治國(guó)智慧。
安撫百姓，自由貿(mào)易
康熙二十八年，福建、浙江總督王騭奏日本商船應(yīng)令停泊定海山，遣官察驗(yàn)，方許貿(mào)易。圣祖諭大學(xué)士等曰：“此事無(wú)益，朕南巡時(shí)，見(jiàn)沿途設(shè)有臺(tái)座，問(wèn)地方官及村莊耆老，據(jù)云明代備倭所筑。明朝末年，日本來(lái)貿(mào)易，大船停泊?？冢诵〈敝梁?。原非為劫掠而來(lái)，乃被在內(nèi)官兵殺盡，未曾放出一人，從此畔端滋長(zhǎng)，設(shè)兵防備，遂無(wú)寧期。今我朝凡事皆詳審熟計(jì)，務(wù)求至當(dāng)，可蹈明末故轍乎？且善良之民，屢遭水旱，迫于衣食，亦為盜矣。武備固宜預(yù)設(shè)，但專(zhuān)任之官，得其治理，撫綏百姓，時(shí)時(shí)留意，則亂自消弭。否則盜賊蜂起為亂者，將不知其所自來(lái)，不獨(dú)日本也。”
注解
王騭（１６１３１６９５）：字辰岳，又字相居。順治十二年（１６５５）進(jìn)士。累官至閩浙總督、戶(hù)部尚書(shū)。著有養(yǎng)素堂集。耆老：年老而有地位的士紳。釁端：爭(zhēng)端，事端。消弭：亦作“消彌”。消除。
譯文
康熙二十八年（１６８９），福建、浙江總督王騭上奏主張日本的商船應(yīng)迫令停泊在定海山，派遣官員檢察驗(yàn)收后，才允許與華貿(mào)易。康熙告諭大學(xué)士等說(shuō)：“這么做沒(méi)有好處。朕南巡時(shí)，發(fā)現(xiàn)沿途都設(shè)有臺(tái)座，詢(xún)問(wèn)地方官和村莊士紳，據(jù)說(shuō)是明代為防御倭寇所筑。明朝末年，日本來(lái)華貿(mào)易，大船停泊在海口，乘坐小船一直達(dá)到湖州。原來(lái)并非因?yàn)榻俾佣鴣?lái)，竟被明朝官兵殺盡，沒(méi)有放過(guò)一人，從此事端不斷滋長(zhǎng)，沿海設(shè)兵防備，于是便沒(méi)有了安寧的日子?，F(xiàn)在我朝凡事都經(jīng)過(guò)詳細(xì)審察周密謀劃，務(wù)必求得妥當(dāng)，怎么能重蹈明朝末年的覆轍呢？況且善良的百姓，屢次遭遇水旱災(zāi)害，因衣食所迫才起而成為盜賊。軍事防備固然應(yīng)當(dāng)預(yù)先設(shè)置，但專(zhuān)門(mén)任職的官員如果治理得當(dāng)，安撫百姓，時(shí)時(shí)留意，那么禍亂自會(huì)消除。否則蜂起作亂的盜賊會(huì)不知從哪里就冒出來(lái)，不單單來(lái)自日本?！?/p>
評(píng)語(yǔ)
明代海疆飽受倭寇侵?jǐn)_，雖然明朝將領(lǐng)曾進(jìn)行過(guò)艱苦卓絕的抗倭斗爭(zhēng)，但由于中日雙方各有貿(mào)易需求，海上往來(lái)并未完全中斷，倭寇也并未得到根治。而一旦遇到災(zāi)荒，沿海漁民也會(huì)逃遁入海，化身海盜，伺機(jī)侵?jǐn)_內(nèi)陸?？滴跸Ｍ?jǐn)慎借鑒明王朝處理對(duì)外關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，詳細(xì)審察周密謀劃，重塑與日本的關(guān)系，保障正常的貿(mào)易往來(lái)。他提醒地方官員注意安撫百姓，發(fā)展生產(chǎn)。相比于來(lái)自海上的倭寇，內(nèi)陸因饑寒而起的農(nóng)民暴動(dòng)才更加可怕。
盡心勉勵(lì)，教養(yǎng)蒙古
康熙三十七年，命內(nèi)閣學(xué)士黃茂等教養(yǎng)蒙古。諭之曰：“蒙古之性懶惰，田土播種后，即各處游牧。谷雖熟，不事刈獲。時(shí)至霜隕穗落，亦不肯收斂，反謂歲歉。又因盜賊眾多，將馬畜皆置之近側(cè)，夜則圈之宿處，以致馬畜瘦斃，生計(jì)窘乏。且蒙古王、貝勒、貝子、公等，俱各承襲父爵，年在童稚，率皆不能教育所屬，安輯人民。兼之族類(lèi)性貪，見(jiàn)所屬有馬牛刀帶諸物，亦必索取，遂至困苦難存，四散糊口，不能禁止，亦不能收集，是以人皆窮乏。爾等至彼查明，實(shí)無(wú)生計(jì)者賑給之。至于勸善懲惡，尤為要?jiǎng)?wù)。應(yīng)會(huì)同蒙古王、扎薩克等，嚴(yán)禁盜賊，如拏獲系該旗下者，爾等即同取供情實(shí)，立刻正法示懲。又必加意鞠訊，勿得枉殺無(wú)辜。蒙古地方多旱，宜教之引河水灌田。朕巡幸所至，見(jiàn)張家口、保安、古北口及寧夏等地方，皆鑿溝引水入田，水旱無(wú)慮。朕于寧夏等地方，取能引水者數(shù)人，遣至爾所。朕適北巡，見(jiàn)敖漢、奈曼等處田地甚佳，百谷可種。如種谷多獲，則興安等處不能耕之人，就近貿(mào)易販糴，均有裨益。不須入邊買(mǎi)內(nèi)地糧米，而米價(jià)不致騰貴也。且蒙古地方，既已耕種，不可牧馬，非數(shù)十年，草不復(fù)茂。爾等酌量耕種，其草佳者應(yīng)多留之，蒙古牲口惟賴(lài)牧地而已。且敖漢、奈曼等處地方多魚(yú)，伊等捕魚(yú)為食，兼以貨賣(mài)，盡足度日。此故宜知之。凡有利益，朕不時(shí)指示，爾等當(dāng)盡心勉勵(lì)，以副朕意。其王、貝勒等，爾等宜與和好，凡事相商相敬。有訓(xùn)誨之處，須服其心，馴致協(xié)睦。蒙古性情怠玩，愚蠢者固多，然亦樸直，但董理教導(dǎo)得宜，此輩亦易從也。”
注解
刈獲：收割，收獲。扎薩克：清代將蒙古族住區(qū)分設(shè)為若干旗，每旗旗長(zhǎng)稱(chēng)為扎薩克。由蒙古的王、貝勒、貝子、公、臺(tái)吉等貴族充任。管理一旗的軍事行政和司法，受理藩院和將軍都統(tǒng)監(jiān)督。獲：捕獲，捉獲。鞠訊：審訊。鞠，通“鞫”。協(xié)睦：和諧友好。董理：監(jiān)督管理。
譯文
康熙三十七年（１６９８），康熙命內(nèi)閣學(xué)士黃茂等前往教養(yǎng)蒙古，告諭說(shuō)：“蒙古人性情懶惰，田土播種之后就到各處游牧，糧食即使成熟也不加以收割。直到霜隕穗落也不肯收獲，反而說(shuō)是年歲歉豐。又因?yàn)楸I賊眾多，蒙古人都將馬畜放在身邊，晚上則圈養(yǎng)在住宿之處，以致馬畜瘦弱死亡，生計(jì)窘迫困乏。并且蒙古王、貝勒、貝子、公等貴族，都各自承襲父爵，年齡又小，都不能教育安輯部下人民。再加上蒙古族天性貪婪，看到部下有馬牛刀帶等物也一定加以索取，最終導(dǎo)致人民困苦難存，四散糊口。這些行為法令不能禁止，人民也不能收集一處，因此人民都窮困貧乏。你們到那里核查明白后，將確實(shí)沒(méi)有生計(jì)可依者加以賑濟(jì)。至于勸善懲惡，尤為第一要?jiǎng)?wù)。應(yīng)該會(huì)同蒙古王、扎薩克等官員，嚴(yán)禁盜賊偷竊。如果抓獲各自旗下的盜賊，你們要一同審訊，立刻正法，以示懲戒。還要注意仔細(xì)審訊，不要枉殺無(wú)辜。蒙古地方多旱，應(yīng)該教他們引河水灌田。朕巡幸時(shí)看到張家口、保安、古北口及寧夏等地方，都開(kāi)鑿溝渠引水入田，遇到水旱災(zāi)害也沒(méi)有憂慮。朕于寧夏等地方征召數(shù)名能夠穿渠引水的人派遣到你們那里。朕北巡時(shí)，看到敖漢、奈曼等地田地甚佳，適宜種植各種糧食。如種植糧食收獲很多，則興安等處不能耕種之人，可以就近貿(mào)易販賣(mài)糧食，對(duì)大家都有好處。不必進(jìn)入邊關(guān)購(gòu)買(mǎi)內(nèi)地糧米，而米價(jià)也可以保持穩(wěn)定。蒙古地方已經(jīng)耕種的土地，沒(méi)有數(shù)十年，牧草難以豐茂，就不能夠放牧了。你們酌情墾荒耕種，牧草良好的地方應(yīng)該多多保留，因?yàn)槊晒诺纳谖桂B(yǎng)只能賴(lài)牧地。敖漢、奈曼等處地方漁產(chǎn)豐富，當(dāng)?shù)匕傩詹遏~(yú)為食并加以販賣(mài)，足夠可以度日。這些都應(yīng)當(dāng)知道。如果再有好的方法，朕不時(shí)加以指示。你們應(yīng)當(dāng)盡心勉勵(lì)，以符合朕的心意。你們要與蒙古王、貝勒等和睦相處，凡事要互相商議互相敬重。如果加以教導(dǎo)，要讓他們心服，才能保持和諧友好。蒙古族性情懈怠、玩忽職守，愚蠢者固然很多，然而也性情樸直，只要管理得法、教導(dǎo)得宜，他們也很容易順從?！?/p>
評(píng)語(yǔ)
蒙古地區(qū)自古以來(lái)就是以畜牧、游獵為主要生產(chǎn)方式，農(nóng)業(yè)很不發(fā)達(dá)。清朝建立后，將蒙古作為北部邊陲的屏障，對(duì)蒙古采取了懷柔羈縻和武力征討相結(jié)合的統(tǒng)治方針。隨著蒙古地區(qū)的逐漸安定，康熙也開(kāi)始注意蒙古地區(qū)的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)問(wèn)題。蒙古農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)，可以解決北部邊疆的糧食問(wèn)題，以免遇到荒年出現(xiàn)蒙古侵?jǐn)_內(nèi)地的情況，對(duì)穩(wěn)固邊疆統(tǒng)治的有重要意義。康熙派遣官員前往安撫蒙古，開(kāi)發(fā)荒野，將先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)帶入邊地，同時(shí)要求他們要因地制宜，維持良好民族關(guān)系，以保證地方的和平安定。隨著滿(mǎn)蒙、漢蒙關(guān)系的進(jìn)一步鞏固，清朝統(tǒng)治者又逐漸放開(kāi)了漢民出關(guān)的限制，大量漢人從中原進(jìn)入蒙古，進(jìn)一步帶動(dòng)了蒙古地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。
巡幸物用，內(nèi)廷備辦
康熙二十二年，圣祖奉太皇太后幸五臺(tái)。途次遇村民負(fù)米豆等物，詢(xún)之，云：“備臨幸之用?！彪S傳諭大學(xué)士等曰：“太皇太后駕臨五臺(tái)，一切應(yīng)用之物，皆出內(nèi)帑預(yù)備，原無(wú)絲毫取給小民。此所備物件，何處應(yīng)用？可察明具奏?！彪S詢(xún)五臺(tái)知縣趙繼晉及村民等，皆云：“五臺(tái)地方偏僻，恐物用不敷，故給價(jià)小民，令預(yù)備以待用，原非出于科派?！笔プ嬖唬骸耙磺形镉?，內(nèi)廷既備，此后不必再行赍送。可傳諭直隸、山西沿途官民知之?！?/p>
注解
科派：攤派力役和賦稅。赍送：持送；遣送。
譯文
康熙二十二年（１６８３），康熙侍奉太皇太后巡幸五臺(tái)山。途中遇到村民背負(fù)運(yùn)輸米豆等物品，康熙詢(xún)問(wèn)原因，村民回答說(shuō)：“準(zhǔn)備皇帝臨幸用的?！彪S即傳諭大學(xué)士等官員說(shuō)：“太皇太后駕臨五臺(tái)山，所使用的一切物品都由國(guó)庫(kù)預(yù)備，原本沒(méi)有絲毫取自百姓。這些準(zhǔn)備的物件，用在何處？應(yīng)當(dāng)查明上奏?！彪S后又問(wèn)詢(xún)五臺(tái)知縣趙繼晉和村民等人，都說(shuō)：“五臺(tái)山地方偏僻，擔(dān)心物資供給不夠，所以與百姓定好價(jià)錢(qián)，讓百姓預(yù)備物品以待備用，本不是出于攤派?！笨滴跽f(shuō)：“一切物資用度，內(nèi)廷已經(jīng)備好，今后不必再加以遣送。可以傳諭直隸、山西沿途的官民知道這事?！?/p>
評(píng)語(yǔ)
帝王出外巡幸，往往講求排場(chǎng)，以體現(xiàn)天子威儀。地方官員為迎接圣駕也會(huì)不惜民力，不計(jì)成本?？滴鯐r(shí)刻注意避免侵?jǐn)_百姓。巡幸寧夏時(shí)，面對(duì)苦苦挽留的地方官民，他說(shuō)：“朕扈從人眾，恐多留一日，即滋百姓一日之?dāng)_?！毖残医瓕帟r(shí)，面對(duì)地方官民進(jìn)獻(xiàn)本地土產(chǎn)，他說(shuō)：“國(guó)家之用，雖盡出于百姓，朕茲南行，民間之物，秋毫無(wú)擾。爾等既各輸誠(chéng)，姑取米一撮，果一枚，以慰民殷殷來(lái)貢之意。”侍奉太皇太后巡幸五臺(tái)山時(shí)，面對(duì)背負(fù)物資的村民，他詳加詢(xún)問(wèn)，唯恐?jǐn)_民。這些雖然都是細(xì)微之事，但從中可見(jiàn)康熙的殷殷愛(ài)民之心。
同甘共苦，愛(ài)護(hù)群下
康熙二十三年，圣祖巡幸口外。侍臣奏曰：“圣駕往幸牧馬地方，請(qǐng)乘便過(guò)烏闌哈等處。其地水草肥美，但柴薪稀少。膳房所用已經(jīng)預(yù)備，其余官軍令各帶柴薪前往。圣祖曰：“凡事豈可獨(dú)為朕一人計(jì)？要當(dāng)為眾人計(jì)也。朕所需用，豈致有誤？惟恐軍士窮乏，不能攜帶柴薪，以致窘迫。設(shè)使眾人勞苦，朕有何樂(lè)？即今天下偶有一省水旱，朕必遣官支發(fā)倉(cāng)庫(kù)，即行賑濟(jì)。雖邊疆海島之遠(yuǎn)，朕尚惻然加念，豈有隨從軍士，令其枵腹跋涉乎？在爾等有管軍之責(zé)，亦應(yīng)體恤群下也。”
注解
枵腹：空腹，餓肚子。
譯文
康熙二十三年（１６８４），康熙巡幸口外地方。侍臣上奏說(shuō)：“圣駕前往巡幸牧馬的地方，請(qǐng)乘便前往烏闌哈等處。那里水草肥美，但柴薪稀少。膳房所用柴薪已經(jīng)預(yù)備，其余官軍令各自攜帶柴薪前往?？滴跽f(shuō)：“凡事豈可獨(dú)為朕一人考慮？應(yīng)當(dāng)為眾人考慮。朕所需用的物品還能有所失誤嗎？惟恐隨行軍士窮乏，不能攜帶柴薪，以致窘迫。如果讓眾人勞苦，朕又何樂(lè)之有？現(xiàn)在天下偶有一省水旱，朕必派遣官員開(kāi)放倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)備進(jìn)行賑濟(jì)。即使是邊遠(yuǎn)的邊疆海島，朕還憐惜憂慮，哪有讓身邊隨從軍士餓著肚子艱苦跋涉呢？你們負(fù)有管理軍士的責(zé)任，也應(yīng)該注意體恤群下?！?/p>
評(píng)語(yǔ)
帝王出外巡幸，事事都要考慮周全，以免影響皇帝的飲食起居?？滴鯖](méi)有只顧自己享樂(lè)，在看似細(xì)微的地方也注意體恤臣下，和大家同甘共苦。柴薪不僅能夠煮熟食物，更可以溫暖人心。
徹夜工作，顧念蒼生
康熙二十三年，圣祖南巡，舟過(guò)高郵湖，見(jiàn)民間田廬多在水中，惻然念之。因登岸巡行堤畔十余里，召耆老詳問(wèn)致災(zāi)之故。復(fù)諭王新命曰：“朕此行原欲訪問(wèn)民間疾苦，凡有地方利弊，必設(shè)法興除，使之各得其所。昔堯憂一夫之不獲，況目睹此方被水情形，豈可不為拯濟(jì)耶？”先是一應(yīng)章奏，俱三日一送行在，進(jìn)呈御覽。當(dāng)圣駕駐蹕沂州，時(shí)奏章遲久不至，圣祖待至夜分，數(shù)遣問(wèn)內(nèi)閣。傳諭曰：“奏章關(guān)系國(guó)政，最為緊要。朕于巡幸之次，昕夕披覽，未嘗稍有稽留。前此赍本官遲滯，業(yè)已處分，今日又何淹久未至耶？毋拘時(shí)刻，至即呈進(jìn)，朕將宵興省覽。”是夜漏下四鼓，奏章始至。比呈進(jìn)，圣祖即起，詳覽徹曙。
注解
王新命（？１７０８）：字純嘏，漢軍鑲藍(lán)旗人。曾任兩江總督、閩浙總督。著有東山集。行在：天子所在的地方。駐蹕：帝王出行，途中停留暫住。昕夕：朝暮，早晚?；簦貉舆t。省覽：審閱，觀覽。漏下四鼓：四更天。約為凌晨１３時(shí)。徹曙：直到天亮。
譯文
康熙二十三年（１６８４），康熙南巡乘船經(jīng)過(guò)高郵湖，看見(jiàn)民間田舍大多浸在水中，十分悲傷惦念。于是登岸沿著堤畔巡行了十余里，召喚耆老詳細(xì)詢(xún)問(wèn)受災(zāi)原因。又告諭王新命說(shuō)：“朕此行本就是打算訪問(wèn)民間疾苦，地方的利弊務(wù)必設(shè)法興盛或革除，使百姓各得其所。以前堯帝連一個(gè)農(nóng)夫沒(méi)有收獲都要憂慮，何況親眼看見(jiàn)此處被水圍困的情形，怎能不加以拯救賑濟(jì)呢？”原先所有奏章都是三天一送帝王巡行所在，然后進(jìn)呈御覽?？滴跬局型Ａ粼谝手輹r(shí)，奏章遲遲未到，康熙等到夜半，屢次派人詢(xún)問(wèn)內(nèi)閣。傳諭說(shuō)：“奏章關(guān)系國(guó)政，最為緊要。朕在巡行之余，早晚批閱，不曾稍有延遲。以前呈送奏章的官員因?yàn)檠泳彍粢呀?jīng)加以處分，今天又為什么耽誤這么久還沒(méi)到呢？不要拘泥于時(shí)刻，奏章到了就呈進(jìn)來(lái)，朕將通宵審閱?！碑?dāng)夜四更天，奏章才到。等到奏章呈進(jìn)，康熙馬上起床，詳細(xì)閱覽直到天明。
評(píng)語(yǔ)
康熙的勤政愛(ài)民貫徹于其統(tǒng)治生涯的始終。即使巡行在外，他也注意對(duì)政事及時(shí)的處理，遇到郵驛延遲的情況，甚至通宵達(dá)旦審閱奏章。他希望以一己之勞換取天下安定，這樣的工作態(tài)度，值得敬佩和學(xué)習(xí)。
輕車(chē)簡(jiǎn)從，減少擾民
康熙三十八年，圣祖駐蹕蘇州府，諭吏部等衙門(mén)曰：“朕以黃淮沖決為患，兼欲周知東南民生風(fēng)俗，特行巡省。比親歷堤堰，詳加相度，以疏導(dǎo)修筑之法指授河臣，刻斯興作。隨南涉江表，遍察民依，頃至蘇州府駐蹕。有浙江文武官吏及在籍官員迎謁于行在，言浙民望幸之心，至殷且切，合詞淳懇，不啻再三。朕勉徇輿情，揚(yáng)旌前發(fā)，以三月十九日啟行。自出京師以來(lái)，一切供御之需，皆出儲(chǔ)備。其沿途日用，令該衙門(mén)照各地方時(shí)價(jià)采辦，一無(wú)所累于民。如有官吏借名科派，致擾閭閻者，察實(shí)以軍法從事。地方大小文武官員，私相饋遺，及扈從大小官員、隨從人等，有橫行生事者，并以軍法從事。凡經(jīng)過(guò)地方百姓，各安生業(yè)，皆如常時(shí)。務(wù)令廛無(wú)廢市，隴不輟耕，毋得遑遽引避。方今正屆農(nóng)時(shí)，所過(guò)田畝，勿令踐踏。爾部即傳諭扈從大小官員人等，并行該督撫于各府州縣城市鄉(xiāng)村遍張告示，悉行曉諭。務(wù)令億兆通知，以副朕體恤惠愛(ài)至意。”
注解
相度：觀察估量。江表：指長(zhǎng)江以南的地區(qū)。合詞：聯(lián)名上書(shū)。淳懇：淳樸誠(chéng)懇。廛無(wú)廢市：城里沒(méi)有荒廢的集市。隴不輟耕：田壟沒(méi)有棄耕的土地。遑遽：驚懼不安。億兆：眾庶萬(wàn)民。
譯文
康熙三十八年（１６９９），康熙停駐在蘇州府，告諭吏部等衙門(mén)說(shuō)：“朕因?yàn)辄S河、淮河堤壩沖決為患，并想遍知東南地方的民生風(fēng)俗，特地前來(lái)巡省。已經(jīng)親自巡視堤堰，詳細(xì)加以觀察估量，用疏導(dǎo)修筑之法指導(dǎo)傳授了治河大臣，在興作的水利設(shè)施上刻石紀(jì)念。隨后巡視江南，遍察民情所依，不久就到達(dá)蘇州府停駐。有浙江文武官吏及在籍官員在駐所迎接謁見(jiàn)，訴說(shuō)浙江百姓渴望帝王駕臨之心，至殷且切，再三聯(lián)名上書(shū)，言辭淳樸懇切。朕順從民情，前往浙江，從三月十九日啟行。自從從京師出發(fā)以來(lái)，一切供御所需物品，都出自?xún)?nèi)府儲(chǔ)備。沿途的日用物品，都命令負(fù)責(zé)部分按照各地方時(shí)價(jià)采辦，絲毫沒(méi)有勞累人民。如果有官吏借此名義進(jìn)行攤派導(dǎo)致鄉(xiāng)鄰受擾者，核查落實(shí)后以軍法論處。地方大小文武官員如果私自互相饋贈(zèng)，以及隨行大小官員和隨從人員如有橫行生事者，一并以軍法論處。凡時(shí)經(jīng)過(guò)的地方，令百姓各安生業(yè)，都像平時(shí)一樣。一定使城里沒(méi)有荒廢的集市，田壟沒(méi)有棄耕的土地，不要讓百姓驚懼不安牽引回避。現(xiàn)在正是農(nóng)忙時(shí)分，車(chē)駕經(jīng)過(guò)的田畝下令不要踐踏。你們馬上傳諭給隨行的大小官員人等，并讓各地督撫于各府州縣城市鄉(xiāng)村遍張告示，悉行曉諭。一定讓眾庶萬(wàn)民全部知曉，以符合朕體恤惠愛(ài)百姓的意愿?！?/p>
評(píng)語(yǔ)
康熙愛(ài)民如子，把百姓的生活、疾苦時(shí)刻記在心里，外出巡幸所有物資都由內(nèi)府籌備，嚴(yán)格禁止地方官員、隨行人員借此名義趁機(jī)攤派斂財(cái)，禍害百姓；嚴(yán)格禁止各級(jí)官員趁機(jī)結(jié)交饋贈(zèng)，橫行生事；要求隨行人員小心謹(jǐn)慎，防止干擾百姓正常生活?？滴醢寻傩盏陌簿訕?lè)業(yè)放在首位，這也是儒家傳統(tǒng)治國(guó)思想“仁政”、“王道”的具體體現(xiàn)?？滴蹼m出身騎在馬背上的游牧民族，但卻從小熟讀儒家經(jīng)典，從中吸取了諸多寶貴的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，將漢族的治國(guó)方略用得淋漓極致。他體恤愛(ài)民的行為，無(wú)疑是孟子“民貴君輕”主張的真實(shí)體現(xiàn)。
