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第十二章 沉住氣,低就才能高成
作者:謝國計   |  字數(shù):10284  |  更新時間:2015-02-27 17:12:30  |  分類:

社科心理

大海正是因為處于地勢較低的地方,才能夠積聚雨水,容納百川。種子只有深埋在土壤中,才能夠一步步成長為參天大樹。很多時候,我們想要站在高位,那么就先要沉住氣,要把自己降到很低的水平,因為一個人只有放低自己的姿態(tài),才能夠獲得更多發(fā)展的機會,才能夠在低調(diào)中不斷成長壯大,一個人越是低調(diào),就越能夠積蓄力量,越能夠獲得空間。所以我們不妨表現(xiàn)得謙卑一些、低調(diào)一些,不妨當(dāng)一個卑微的人,只有讓自己變得低人一等,我們才有機會爬得更高。

求人不妨熱臉貼冷屁股

每個人都有自尊,都希望能夠得到他人的尊重,尤其當(dāng)自己尊重別人時,更希望能夠得到對方禮貌性的回應(yīng),不過生活中并非總是如此,尤其是當(dāng)你處在弱勢的時候,就沒有必要過度斤斤計較公平和禮貌了。有時候擺明了要吃虧,還是應(yīng)該懂得忍辱負重,比如我們平時常常要迫不得已去求人,這時候就要拿出絕對卑微低調(diào)的姿態(tài),這樣才能彰顯出你的誠意,也才能襯托出對方的強勢。

當(dāng)然,在求人的時候,很可能會遭到對方的冷落,甚至是侮辱和諷刺,有些人常常會因此而沉不住氣,覺得自己謙卑地前來求教,已經(jīng)是給足了面子,對方不僅不領(lǐng)情,還故意奚落和冷落自己,這樣做實在太可氣。所以一般人在受到冷落之后,往往會感到憤怒,甚至和對方發(fā)生矛盾沖突。從表面上看,我們這么做是為了替自己挽回面子,是為了不讓自己受氣,雖然奮起反抗能夠有效維護自身的尊嚴,可以出一口惡氣,可是我們是否想過因為一時的痛快而導(dǎo)致局面失控,是否想過為了賭一口氣而壞了大事?

我們既然有求于人,那么實際上處于一種弱勢地位,這時候不應(yīng)該表現(xiàn)得太過強勢和沖動,即便被人可以羞辱和冷落,也沒有必要生氣,而是要盡量保持謙卑姿態(tài),只有這樣才有可能打動對方,從而真正得到他人的幫助。也就是說,當(dāng)我們求人的時候,一定要做好熱臉貼冷屁股的心理準備,要懂得隨時去應(yīng)對對方的刁難,凡事都要懂得隱忍,千萬要沉住氣,不能為了一時痛快而斷絕自己的后路。

宋代著名的理學(xué)家楊時年輕時因為敬重理學(xué)大師程頤而前往拜會,楊時知道對方是名家,學(xué)識淵博,而自己有很多理學(xué)知識并不完備,完全可以趁著拜訪的機會向這位名家請教一二。按道理說,楊時的虛心求學(xué)并沒有什么不適之處,可是程頤卻并不想見這個人。當(dāng)天下著鵝毛大雪,楊時徒步走到程頤家,然后恭恭敬敬地站在屋外求見,而程頤卻故作不知道,一個人偷偷躲在屋子里睡大覺。

楊時并不生氣,依然恭恭敬敬地站在雪地里等待對方的接見,渾身瑟瑟發(fā)抖。程頤的家仆看到后也很心疼,于是多次進門通報,可是程頤依然故作沉睡之態(tài),完全不理會。當(dāng)時雪越下越大,氣溫也越來越低,但是楊時卻不肯回去。事實上,楊時雖然年輕,但是當(dāng)時也已經(jīng)小有名氣了,被人這樣無禮地晾在冰天雪地之中,自然是很失面子的事情。而且從禮貌的角度來說,即便是一個普通人在外面等待,程頤也應(yīng)該以待客之禮。楊時心里雖然有一些想法,但他覺得自己前來虛心求教,無論如何也要見到程頤,如果因為一時生氣就離開,那么恐怕日后再也沒有機會見到對方,并聆聽教誨了,于是咬牙堅持等下去。

幾個小時之后,程頤被楊時的誠意所打動,終于走出屋外,楊時見到對方后連忙謙卑地施禮問好,程頤見他如此謙恭,于是連連點頭,然后親自抓著他的手進入屋子。楊時最終如愿以償,當(dāng)天他請教了很多問題,程頤都耐心地一一解答。楊時聽完之后,對大師的才學(xué)驚嘆不已,于是直接拜師,而程頤也很快答應(yīng)下來。此后楊時跟著程頤學(xué)習(xí),并最終成為了望重一時的理學(xué)家。

其實謙卑往往能夠顯示出自己的誠意,你越是懂得隱忍,越是能夠經(jīng)受住對方的刁難和考驗,那么你最終獲得成功的機會就越大。也許很多人會認為熱臉貼冷屁股是一種自我折磨、自輕自賤的做法,不免有些低身下氣,他們覺得做人要有骨氣,要有自己的個性和棱角,因此絕對不能讓自己受辱??墒撬麄儾恢榔鋵嵰粋€真正能夠忍受屈辱的人才是強者,這樣的人才配成為一個成功人士。事實上,很多成功者一生都遭受過類似的屈辱,他們遭人白眼,被人拒之門外,甚至直接被人無視,但是他們都堅持了下來,都在低調(diào)中完成了人生的升華。

做人固然需要維護自尊,也需要有自己的個性,但是有時候既然有求于人,就必然要保持低調(diào)姿態(tài),即便受辱也要隱忍,不能因為一時的憤怒而因小失大,耽誤了自己的大事。每個人都要把目光放得更為長遠一些,胸懷要放得更大一些,想要有所求,必須要懂得去付出,千萬不能感情用事,必要的時候需要磨掉自己的棱棱角角,這樣才能更好地達到自己想要的目的。

不怕沒機會,就怕沒準備

很多時候,我們會抱怨別人的運氣比自己好,抱怨自己的不到任何表現(xiàn)的機會,但機會是留給準備的人的,生活并沒有忘記給我們機會,只不過我們通常都沒有做好足夠的準備,以至于沒能好好把握住機會,正是因為這樣我們才難以獲得成功。

有些人在成功前做了很多的努力,比如一些演員之所以能夠成為主演,成為一個成功的演員,是因為他們在此之前努力提高自己,付出了很多汗水。有些人不想努力,也不求上進,所以最終很可能一輩子都只是龍?zhí)籽輪T,一輩子都無法成為舞臺上的焦點。有些企業(yè)家能夠成為風(fēng)云人物,成為億萬富翁,并不是因為他們足夠幸運,而是他們付出的東西比別人更多,他們所做的準備也更加充分。

前任富達公司的副主席彼得·林奇是一位世界級的投資大師,他的成功往往讓人羨慕不已,很多人甚至認為林奇是一個非常幸運的人,不過林奇卻非常肯定地說:“我不知道自己是不是一個幸運的人,但我自認為是一個最勤奮的人?!笔聦嵣?,這位成功人士似乎天生就是一位工作狂,而正是由于比別人更加努力,他才一步步獲得更多成功的機會。

1969年,林奇服完兵役后開始成為福富達公司的一位金屬分析師,事實上他對這份工作并不感興趣,但是對于一個阿兵哥而言,能夠在富達公司謀得一份工作實屬不易,所以他只能堅持下去。其實他的工作比較乏味,也比較輕松,但是林奇非常勤奮刻苦,每天都最早趕到公司上班,下班后又最晚離開,因此業(yè)績也非常出色,沒過多久,他就被升任為主管。當(dāng)時很多老員工不服氣,認為一個新人很快獲得提拔是因為他上面有人,有人則認為林奇是一個幸運的人,畢竟沒有多少人能夠得到晉升的機會。

隨著工作的進行,林奇漸漸接觸到了證券市場,由于證券和公司的業(yè)務(wù)密切相關(guān),他開始主動去了解證券市場的運作原理和運作規(guī)律。那時候他每天都要去走訪各個不同的公司,為的就是收集更多相關(guān)的情報,然后提取有用的信息,他將這些信息分類后進行對比,然后從中選出前途最光明、效益最高的投資公司和領(lǐng)域。為了驗證自己的投資方法和理念是否正確,他直接以個人的名義進行投資。

由于日復(fù)一日的收集、篩選信息,林奇對于證券市場的了解越來越深,對于資本運作和投資也越來越有心得。這個時候,公司決定讓這位擅長投資的新人去管理富達旗下的麥哲倫基金,將其調(diào)任為麥哲倫基金的主管。此舉當(dāng)年引起最大的轟動,很多人覺得林奇真是走了狗屎運,畢竟這是一個大肥差,可是根本沒有多少人想過林奇的成功時因為他的努力,是因為他已經(jīng)為自己充足了電力。

擔(dān)任麥哲倫基金的主管后,林奇每個月都要走訪至少40家公司,回來后還要做信息的收集、篩選和分析工作,因此每天的工作時間都在12個小時以上,相對于其他習(xí)慣于享受生活的基金主管們,林奇是一個不折不扣的“自虐狂”??墒钦驗槿绱?,林奇的投資能力越來越強,在他任職的13年期間,麥哲倫基金的財富奇跡般地增長了27倍,這時候所有人都意識到林奇所獲得的一切成功都是注定了的,因為他對于生活對于工作所做的準備是常人所不能及的。

生活并不是完全公平的,但是生活的確給了每個人機會,別人得到了這樣的機會,你也同樣得到了這樣的機會,但是并不是所有的人都能夠得到這種機會,要么就是你沒能抓住機會,要么就是你錯過了最好的時機。其實我們在尋找機會的時候,機會同樣在尋找我們,誰的準備工作越多,誰的準備工作越充分,誰的把握能力就越強,對于機會的吸引力也就越大。所以很多成功者往往也覺得自己是幸運的,認為自己也沒有想到會有越來越多的好機會可以抓住,但從本質(zhì)來說,你的努力、你的勤奮、你執(zhí)著的付出,這些都已經(jīng)為你做好了鋪墊,已經(jīng)為機會的把握創(chuàng)造了最大的空間。

所以當(dāng)我們在等待機會和把握機會的時候,應(yīng)該沉住氣,應(yīng)該盡量做好準備工作,因為機會從來不會盲目地降臨到你身上,只有那些努力付出、做好準備的人,才會得到機會的青睞。

從來沒有太晚的開始

“可惜一切都太晚了”,這句話常常是我們的口頭禪,當(dāng)我們突然意識到自己應(yīng)該做某件事時,常常會感慨自己領(lǐng)悟得太晚了,比如看到別人做生意大獲成功,我們就會遺憾地認為自己如今再下海已經(jīng)太遲了;當(dāng)我們看到別人的小孩聰明伶俐、成績出眾,也會無奈地表示自己如今再去好好管教孩子已經(jīng)晚了些;當(dāng)我們看到別人已經(jīng)遠遠超越了自己,想要追趕也是有心無力,只能懊惱地說一切都太晚了。

一旦我們面臨不如意而又想著做出改變時,常常會表達無奈和遺憾,認為自己沒有什么機會實現(xiàn)逆轉(zhuǎn)了,可事實真的如此嗎?其實,很多成功人士都是大器晚成的人,他們之中有很多人都輸在了起跑線上,一開始都要比別人更差,有些則是在年紀很大的時候才開始做自己喜歡做的事,才開始展開自己的工作,可是他們最終都獲得了成功,就是因為他們不放棄,能夠奮起直追,才能夠在有限的時間里達成自己的目標。

姜太公在80歲之前只是一個默默無聞的小人物,可是80歲之后,他迎來了自己人生的輝煌,對于80歲的年紀而言,很多人早就在家安享晚年,不過問世事了,可是姜子牙卻努力謀求入仕機會,最終成為了千古名相。幾乎征服整個歐洲的拿破侖當(dāng)年是一個成績糟糕、能力和資質(zhì)平平的孩子,16歲的他從軍事學(xué)院畢業(yè)的時候,還只是一個成績排名第42位的差學(xué)生,可是他沒有氣餒,反而努力充實和提高自己,奮起直追,后來超越了所有人,一躍成為了法國人的皇帝。

類似這樣的人很多很多,他們都是很晚才站在人生的舞臺上發(fā)光發(fā)亮的,他們都是在落后別人一大截的情況下奮起直追的。很顯然,在他們看來,人生并沒有完不成的夢想,并沒有抹不平的差距,沒有什么開始是太晚的,只要你有心,只要你的心夠堅定,那么就一定可以通過自己的努力來實現(xiàn)夢想,可以通過自己的努力來創(chuàng)造輝煌。

如果你總是覺得很遺憾,總是認為自己沒機會做出彌補,沒有機會做出改變,沒有機會獲得進步,那么你就永遠無法獲得成功,因為當(dāng)你對自己失去信心時,你就不會激發(fā)自己的潛能,就不會努力去奮斗。當(dāng)你認為自己沒法完成這個任務(wù)時,甚至?xí)J為這件事不值得去做,不值得去嘗試,那么你也就永遠都沒有辦法彌補這個遺憾了。

所以無論面對什么情況,無論情形有多么糟糕,都不要輕言放棄,不要對自己的未來失去信心,凡事要沉住氣,要給自己一些希望,這樣才能產(chǎn)生足夠的動力,這樣你才能有機會去做出改變。其實與其在那里自暴自棄、自怨自艾,還不如立即行動,從當(dāng)下做起,從這一刻就開始去努力,只要你有心,那么無論你的起跑線在哪里,你都能夠順利跑到終點站。

北宋的大文學(xué)家蘇洵年輕的時候是個不學(xué)無術(shù)之人,讀書不努力,而且經(jīng)常和一幫不正經(jīng)的朋友們到處游山玩水、吃喝玩樂,父母對他如此渾渾噩噩過日子的生活態(tài)度非常不滿,斥責(zé)他是“不孝子”。為了讓他收斂心性,父母在他19歲的時候訂了一門親事,可是結(jié)婚后的蘇洵依然像個長不大的孩子,成天四處浪蕩,父母和妻子都對他心灰意冷,而他則不以為意,覺得父母親管得太多了,所以他每次都對那些批評置之不理,毫不在乎。

到了27歲的時候,有一次,他看到自己的一個朋友高中進士,成為了人人敬仰和羨慕的對象,這時候,他如夢初醒,開始意識到讀書的重要性,認為自己應(yīng)該好好做人,要用功讀書,考取功名。不過事實上,蘇洵也很迷茫,因為畢竟自己年紀偏大,而且才學(xué)也不行,別說考進士,就連一般的讀書人,他也比不過。于是他懷疑自己是不是覺悟得太晚了,畢竟別人在這樣的年紀已經(jīng)功成名就了,而自己還是閑人一個。可是他的妻子對他說:“如果你想要成為人上之人,那么就永遠不會太晚。”而他也很快說服了自己,于是開始每日發(fā)奮讀書,和那些不正經(jīng)的朋友也斷絕了往來,一心閉門修煉。

第二年的時候,蘇洵抱著試試看的心態(tài)參加了科舉考試,結(jié)果慘遭淘汰,那時候,他的信心有了一些動搖,覺得自己在27歲的時候才開始讀書,這已經(jīng)比正常人差了十幾二十年,想要追上別人的成就幾乎是不可能的了。這時候妻子再次勸說他不要灰心,她對蘇洵說:“你曾經(jīng)不敢進考場,但是如今有了考進士的勇氣,這就是進步。”

蘇洵聽完后覺得有道理,而且他也意識到讀書是一件艱苦的工作,應(yīng)該花費更多的時間,此后,他便安心讀書,奮發(fā)向上。十幾年之后,他的學(xué)業(yè)大為精進,文章的水平已經(jīng)大大超出了一般的文人才子。這個時候他已經(jīng)后來居上成為了名揚天下的大才子。

其實只要你有心去做,任何事情都不會太晚,只要把心沉下來,努力從現(xiàn)在做起,那么你依然能夠?qū)⑹虑樽龊?,依然有機會獲得成功。在人生追求夢想的道路上,距離不是問題,困難也不是問題,真正的問題是你是否擁有足夠強大的心,只要有夢想,那么出發(fā)的時間永遠不會太晚。如果你始終自暴自棄,那么當(dāng)你一次次感嘆時間流逝的時候,實際上正在浪費時間,你現(xiàn)在覺得自己太晚了,那么幾年之后,你還會發(fā)出類似的感慨,那么這份遺憾就會永遠傳下去。

一次只做一件事,一次做好一件事

美國著名的德州儀器公司有一句知名的口號:“寫出兩個以上的目標就等于沒有目標?!睂τ谝粋€企業(yè)來說,目標太多往往不是什么好事,現(xiàn)如今又很多企業(yè)難以生存下去,就是因為目標太多了,常常既想著做電子產(chǎn)品,又想著做房地產(chǎn),還想著做影視行業(yè),結(jié)果到最后沒有一樣工作做得出色。企業(yè)是如此,人往往也是如此,每個人都有自己的欲望,都有自己的想法和目標,而且目標往往不止一個,正因為這樣,很多人總是想干這又想做那,思來想去之后胡亂折騰,最終可能什么事也做不了,什么事也做不好。

其實目標很多并不見得是什么壞事,畢竟想法越多,人的追求也就越多,可是在追求目標的時候,一定要注意一個一個來,先完成這個目標,然后再集中精力去完成另外一個目標,這樣才可能將所有的事情做好,才可能將所有的目標都完成。如果一次性同時做好幾件事,那么最終也許什么事也做不好。

卡耐基曾經(jīng)說過:“年輕人事業(yè)失敗的一個根本原因,就是精力太分散。”而經(jīng)歷太分散的原因通常就是誘惑太多,選擇太多,因此設(shè)定的目標太多,可每個人的時間、精力、資源都是有限度的,我們根本沒有辦法面面俱到,沒有辦法在做某件事的時候,兼顧著做好其他的事,“兩手抓,兩手都要硬”的策略并不適合我們。

其實很多人之所以會采用多元化的策略,就是希望自己能夠全面發(fā)展,這樣就會讓自己更加保險一些,很多人會認為如果這項工作失敗了,那么其他工作也許會獲得成功,這是一種心存僥幸的策略。就像漁夫捕魚一樣,不是重點在某一區(qū)域撒網(wǎng),而是到處撒網(wǎng),希望能夠碰碰運氣,但是這樣的策略在生活中往往會遭遇失敗,因為我們只能夠集中力量來做好某一件事,也只能將力量集中在某一個方向上,如果過于分散的話,那么實際上就可能全面出擊而全面平庸,最終沒有一件事會做好。

1892年,自從可口可樂公司在亞特蘭大成立以來,發(fā)展至今已經(jīng)有一百多年的歷史,它依然是全世界最頂尖的品牌,而從可口可樂的發(fā)展軌跡來看,我們就能夠發(fā)現(xiàn)它的成功在于專注,因為可口可樂所有的目標只有一個,那就是做好屬于自己、屬于全世界的飲料。

1915年,可口可樂公司打出了“永遠的可口可樂”這個著名的廣告,當(dāng)時公司有最著名的一句格言:“有人的地方就會有‘口渴’,就會對飲料產(chǎn)生需求?!痹谒磥?,飲料是人類一種永恒需求,因此可口可樂應(yīng)該堅定自己的目標,而這樣的目標也永遠不會過時。1919年公司再次強調(diào)了自己的目標,而且要讓可口可樂成為“需要時隨手可得”的飲料。不久之后又出現(xiàn)了“一杯可樂,一個微笑”“永遠是可口可樂”“這就是可口可樂”等口號。

從可口可樂的發(fā)展和廣告詞中就可以看出,可口可樂從來沒有脫離自己做飲料這個老本行,它要做的就是成為全世界最知名的飲料品牌,至于其他的,都不在公司考慮范圍之內(nèi)。1982年可口可樂收購了哥倫比亞電影公司,這成為當(dāng)時最大的新聞,很多人認為,可口可樂公司因為面臨百事可樂的沖擊,業(yè)務(wù)量嚴重下滑,此后將會轉(zhuǎn)型做電影,而那個熟悉的飲料品牌將會從地球上消失。

可事實上可口可樂公司早就想要收購哥倫比亞電影公司了,只不過由于一直忙著拓展業(yè)務(wù),公司沒有那么多的精力和資金來完成這項收購,而公司的收購行為也并非為了轉(zhuǎn)型,而是為了讓哥倫比亞電影公司來為自己打廣告,而且能夠讓可口可樂融入更多的娛樂元素,可以說這是一項完美的營銷策略。果不其然,可口可樂很快再次崛起,并重新成為了飲料界的龍頭老大,而在十年之后公司又賣掉了哥倫比亞電影公司。

其實可口可樂一直沒有變,它的目標也一直沒有變,正因為始終如一,它才能夠越來越出色,才能夠成為稱霸全球的飲料之王。所以我們在制定目標、追求目標的時候,也要堅持始終如一,無論外在的誘惑有多么大,都要沉住氣,要堅定地把握好自己唯一的目標,要努力為這一目標而奮斗,如果過早地分心分神,那么成功只會離你漸行漸遠。

必要時,一定要學(xué)會夾起尾巴做人

明代文學(xué)家洪應(yīng)明在菜根譚一書中說:“鷹立如睡,虎行似病,正是他攫人噬人手段處,故君子要聰明不露,才華不逞,才有肩鴻任鋸的力量。”雄鷹和老虎雖然是最兇猛的兩種動物,往往能夠一擊必殺,可是在平時,它們卻總是表現(xiàn)得病怏怏的,但你不要因此而斷定它們沒有什么危險,實際上它們之所以表現(xiàn)得如此不堪一擊,就是為了迷惑對手,使之放松警惕,這樣一來,它們成功擊敗對手的機會就會增加。

強大的老虎和老鷹尚且要注意隱藏實力,那么弱小的角色就更應(yīng)該懂得保護自己,懂得隱藏鋒芒,所以當(dāng)我們身處弱勢的時候,一定要注意保護自己,要懂得隱藏自己的鋒芒,哪怕遇到對手,也不要輕易出擊,必要的時候要夾起尾巴,要展示自己的膽怯和弱小,只有這樣,我們才會逃避別人的打壓,才會為自己贏得生存和反擊的機會。如果直面危機,直接和別人發(fā)生正面沖突,那么最終吃虧的只能是我們。

做人不能死守原則,要懂得順應(yīng)時事,要依據(jù)不同的形勢來做出判斷,自己強大的時候,可以適當(dāng)展示肌肉,而當(dāng)自己弱小的時候,就要懂得屈尊人下。古語說得好:“蛟龍未遇,潛身于魚蝦之間;君子失時,拱手于小人之下。”強大的蛟龍在落魄的時候,不得不與魚蝦為伍,君子落魄的時候,要懂得在小人面前卑躬屈膝。所以當(dāng)環(huán)境不利于自己一方時,不妨低頭屈膝,不妨夾緊尾巴,只有在低調(diào)卑微中保身求存,才能徐圖進取。

明代的嚴嵩是中國歷史上有名的權(quán)臣,當(dāng)時嚴嵩父子趁著皇帝昏庸無能,開始把控朝堂,大肆鏟除異己,成為權(quán)傾朝野的大人物。很多忠良之臣都想方設(shè)法扳倒嚴嵩,比如夏言就是其中一位,可是嚴嵩勢力太大,直接與之發(fā)生沖突的夏言最后被陷害致死。

文淵閣大學(xué)士徐階一直以來都與大臣夏言交好,二人關(guān)系也非常密切,但是在對待嚴嵩的問題上,二人存在一定的分歧。徐階盡管也想要鏟除嚴嵩,可是他卻認為現(xiàn)在嚴嵩實力太過強勁,如果明著和對方交手,那么只會慘遭失敗,最好的方法是低調(diào)示弱、謀求后招。當(dāng)時嚴嵩也對徐階存有敵意,在扳倒夏言后想要除之而后快,徐階自然了解自己的處境非常危險,于是開始低聲下氣地接近嚴嵩父子,甚至不惜討好對方。

嚴嵩父子自然不相信徐階,于是想方設(shè)法刁難和侮辱他,可是他能夠忍氣吞聲,反而處處向嚴嵩示好,為了進一步接近嚴嵩。取得他的信任,他甚至要把疼愛的小孫女嫁給嚴嵩的孫子,如此明目張膽地求和聯(lián)姻,自然遭到了很多人的唾罵,大家都認為徐階是一個沒有骨氣的人,只會夾著尾巴當(dāng)人家的走狗。對于這些批判和誤解,徐階就像沒事發(fā)生一樣,時間一久,嚴嵩父子漸漸放松警惕,認為徐階是個識時務(wù)的人,是真心實意地臣服于他們父子倆的,于是就將徐階當(dāng)成自己人看待。

聰明的徐階總算躲避了嚴嵩父子的迫害,這時候他開始積畜力量,謀求反戈一擊的機會,加上嚴嵩對自己的信任,他很快收集到了嚴嵩父子的很多罪證。不久之后,看到時機已經(jīng)成熟,徐階果斷出擊,聯(lián)合眾人的力量,一舉扳倒了嚴嵩父子,而他求存保身、曲意事嚴嵩的策略也終于得到了他人的理解,這個策略甚至成為了歷代權(quán)術(shù)中的經(jīng)典。

事實上,如果徐階沒有低身下氣、搖尾乞憐地臣服于嚴嵩,那么別說是扳倒嚴嵩,恐怕連自己的性命也不保。正因為他能夠忍氣吞聲,甘愿忍受屈辱,才能在低調(diào)中謀求反戈一擊的機會。所以在自己處于劣勢的時候,在自己面臨危險的時候,我們可以適當(dāng)夾著尾巴做人,也需要夾著尾巴去做人。

陶淵明當(dāng)年因為看不慣官場的爾虞我詐和黑暗,堅決地不愿為五斗米折腰,這份勇氣固然值得我們稱贊,但是從生存的角度來說,其實這也是一種逃避心理,而且也不夠明智。事實上,陶淵明離開官場后的生活很不如意,晚年生活更是凄涼無比,根本不是詩歌上所寫的那樣浪漫安寧。如果他能夠暫時委曲求全,那么也許就不會那么潦倒,而且他在官場上也可以更多地為人謀福利。

生活常常就是這樣,無論在什么場合,什么環(huán)境中,無論是職場、官場還是商場,都會存在一些黑暗面,都會遭遇到一些我們不想做的事,都會遇到一些強大的對手。想要生存下去,想要做出改變,就要懂得先去妥協(xié)和迎合,先要懂得收斂自己的硬氣和鋒芒,不要直接和別人對著干,而應(yīng)該暫時沉住氣,先夾著尾巴做人。很多時候為生活而摧眉折腰或許并不丟臉,只要沒有違背大的原則和道義,那么不妨當(dāng)一回沒有骨氣的人,因為只有這樣,我們才能為自己贏得更多的空間和機會。

三十六計走為上計

提起逃跑,相信很多人都會嗤之以鼻,大家首先想到的就是膽小怕事、懦弱無能、臨陣退縮,幾乎每一種猜測都帶著貶義。在中國的傳統(tǒng)文化中,逃跑是一種懦夫的表現(xiàn),是一種屈辱的表現(xiàn),所以寧可戰(zhàn)敗也不會逃走,寧可被人打得滿地找牙,也不愿意逃跑。但事實上,逃跑在很多時候并不丟人,從人的本能來說,逃跑是一種自我保護意識,是一種躲避風(fēng)險的行為,這沒有什么不對。

耶穌出生的時候,希律王派人前來追殺,那時候,養(yǎng)父約瑟就帶著耶穌母子逃亡到了埃及,這才有了基督教后來的發(fā)展壯大。在基督教徒遭到抓捕和殘殺的時候,耶穌也曾對自己的門徒說:“有人在城里逼迫你們,就逃到那城外去?!痹谝d看來只有保住性命,只有留下火種,才能夠?qū)⒒浇贪l(fā)揚光大,才能將基督教教義傳播到世界各個角落。逃跑并不能說明他一個貪生怕死的人,其實,耶穌后來坦然赴死,被人釘死在十字架上,這就是很好的明證。

想要成就大事,那么在必要的時候,就要懂得逃跑,在古代的兵書中,逃跑就是一門藝術(shù),通過逃跑,軍隊可以獲得喘息和休整的機會,也可以迷惑對方,請君入甕。其實真正的強者從來不爭一時之勇,也不會盲目地和敵人對抗,而是想辦法躲避別人的鋒芒,尤其是在自身力量不夠強大的時候,更是懂得如何保存力量,以圖后招。相反地,那些逞強斗狠的人表面上不懼風(fēng)險,不懼困難和挑戰(zhàn),但是卻缺乏理性,不具備長遠的目光,常常會感情用事。

就像劉邦和項羽一樣,劉邦看上去更像是一個膽小的人,當(dāng)項羽前來抓捕他的時候,劉邦的老婆孩子在慌亂中從馬車上跌落,他竟然就此丟下老婆孩子,一個人先跑掉了,這多少會淪為他人的笑柄。其實劉邦并沒有多少才能和實力,他在和項羽最初的斗爭中始終處于守勢和弱勢,所以他選擇逃跑和避讓,很少和項羽發(fā)生正面沖突。雖然有認慫的跡象,可是正因為如此,恰恰反映了劉邦是一個能夠隱忍的人,他不害怕自己處在低位,也不害怕把自己貶低,他真正關(guān)心的是自己的目標,為了實現(xiàn)自己的目標,他寧可被人笑話,寧可被人說成是膽小如鼠,那也無妨。所以最后他成功逆襲,從弱勢轉(zhuǎn)為強勢,從守勢轉(zhuǎn)為攻勢,成就了自己的帝王之業(yè),也成功開創(chuàng)了一個朝代。

而反觀項羽,雖然是無可匹敵的霸王,但是心態(tài)過于高傲,不肯低頭,更不肯逃跑,他覺得逃跑是懦夫行為,是大丈夫所不齒的。所以當(dāng)他被困垓下的時候,明明自己可以乘船離開,卻不愿意被江東父老笑話,所以最后坦然赴死。其實如果項羽逃回富裕的江東后,完全有能力招兵買馬,卷土重來,可是就因為不肯背負逃跑的罵名,才就此終結(jié)了自己的霸業(yè)。

所以當(dāng)我們面對強大的對手或者棘手的事情時,當(dāng)我們處在不利位置時,不要斤斤計較于面子上的問題,既然不是別人的對手,既然沒有辦法抵抗,那么就直接選擇逃跑,因為這是最簡單也是最有效果的避禍方法,只有逃跑才能躲避鋒芒,才能為自己贏得生存的空間。如果意氣用事,因為尊嚴和面子問題而沉不住氣,直接面對挑戰(zhàn),那么很可能會讓自己身犯險境。二戰(zhàn)時期,蒙哥馬利將軍分析盟軍在北非戰(zhàn)場的失利后說:“真正的士兵,不僅要懂得進攻,更要懂得逃跑和撤退,如果試圖用雞蛋碰石頭,那才是真的蠢蛋?!?/p>

事實上,逃跑并不是因為害怕,而是為了保存和積蓄力量,為了在退讓中尋求自保的機會,而且避讓只是權(quán)宜之計,最終等我們羽翼豐滿之后,就可以卷土重來。比如二戰(zhàn)中,德軍進攻法國,結(jié)果三四十萬英法聯(lián)軍直接從敦刻爾克撤退,事實上,這個撤退的決定非常明智,因為如果直接留下來和德軍交戰(zhàn),那么很可能全軍覆沒,而撤退后雖然成了不光彩的逃亡軍隊,但是卻留住了反攻德軍的力量,這部分人后來成為了反擊德軍的重要力量。

俗話說:“留得青山在,不愁沒柴燒?!弊鋈嗽撾[忍的時候,一定要沉住氣,放低姿態(tài)隱忍下去,哪怕當(dāng)一個逃跑的人也在所不惜。其實逃跑也是一種智慧,逃跑有時候比堅守更難,而懂得逃跑的人往往比那些不知天高地厚死命頑抗的人更加聰明,更加強大,因為懂得逃跑的人能夠順應(yīng)時事,能夠看得更為長遠一些,也能夠在低調(diào)中成就更偉大的功業(yè)。

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