清晨。

與卜城相去千里的大冥樂土的京師——禪都。

“禪”字，在樂土人心目中有著非比尋常的意義。

在今日蒼穹諸國格局形成之前，曾經(jīng)有一個充斥著死亡與血腥的時代，人的生命脆弱如朝露。那個時代便是可歌可泣的神祇時代！

神祇時代，成就了一代又一代如日月般輝煌的英雄，也造就了一代又一代的至惡邪魔。

在那個時代，雄心勃勃的強者為了成為蒼穹中至高無上者，執(zhí)著于武道境界的追求，直至達到驚世駭俗的神魔之境。

但擁有改天易地的力量并未使他們擁有永久的輝煌，幾乎整個神祇時代都在重復(fù)著合久而分、分久而合；聯(lián)盟之后的背叛，背叛之后的聯(lián)盟。

霸絕蒼穹的武道力量竟不能真正地成就王者霸業(yè)！

直至后來，樂土武道之神“玄天武帝”光紀在樂土圣地祭湖時仰望蒼穹，歷經(jīng)百日，終于悟出了最強大的終極心靈之力——“禪之力”的神韻所在。由此非但他自身修為躍升至一個前所未有的境界，更憑借“禪之力”凝集整個“武界神祇”的精神與意志，武界神祇的輝煌由此鑄就，并最終締造了大冥樂土的萬世基業(yè)，綿延千年。

禪都之名，喻意不言自明。

禪都乃大冥王朝京師，自是一派莊嚴，王者氣象雄渾絕倫。

但——

今日清晨，天剛破曉，東方仍殘留著一片凄艷血紅之色時，驀然有尖銳的鷂哨聲劃破長空，回響不絕，聞聲莫不驚心！禪都子民紛紛駭然抬頭，只見一道銀弧自南而北劃空而過，徑直射向禪都中央地帶的大冥王朝權(quán)勢核心所在——紫晶宮！

為拱衛(wèi)樂土疆域及時傳遞音訊，大冥王朝專門馴養(yǎng)了一批靈鴿、靈鷂，其中的靈鷂整個樂土也僅有十二只，若非緊急大事，決不會輕易動用靈鷂。若是再將靈鷂足上縛以鷂哨，則更是十分火急！

禪都萬民震悚！

紫晶宮天樞殿。

天樞殿高臺之上的案前端坐一男子，他那唯我獨尊的王者威儀與雄偉挺拔的英姿天衣無縫地糅合在一起，使人頓生頂禮膜拜之感。

他，正是樂土最尊貴者——冥皇！

他的氣度、他的一舉一動都近乎完美，誰也無法看出他是五旬開外的人。

只是，此刻冥皇眉頭微蹙。

冥皇身前案上展放著一卷橫幅，上有蒼勁筆墨，竟隱然有大家風(fēng)范。除了幾點血跡之外，最引人注目的是橫幅右下角那個大紅封印，赫然是千島盟的璽?。?/p>

殿前已幾乎聚集了冥皇駕前的所有重臣！

冥皇駕前有雙相八司，雙相為無惑大相、法應(yīng)大相，八司則名為天四司及地四司。天四司分為司命、司祿、司殺、司危。其中司命之職乃起草頒布各種律令；司祿掌握財源，以本招財；司殺專責(zé)執(zhí)掌法刑，有對雙相八司以下者先斬后奏之權(quán)力；司危則專責(zé)大小戰(zhàn)事，保樂土疆域平安。

與天四司相對應(yīng)的地四司亦是同名為司命、司祿、司殺、司危。天四司與地四司權(quán)責(zé)不同之處在于天四司主掌京師禪都，而地四司則手握京師之外數(shù)千里疆土的重權(quán)。

今日，除地司殺早在幾天前就已離開禪都前往九歌城未能及時返回外，其余雙相七司皆已聚于天樞殿，由此足見冥皇對此事的重視。

冥皇威嚴環(huán)視眾人之后，方道：“千島盟盟皇胞弟千異約樂土武界高手，以勝負定冥海四島歸屬，你們對此有何看法？”

沉默少頃，一容貌粗陋卻氣度沉穩(wěn)的中年人道：“冥海四島遠離冥土，且島上又無天險可依，圣皇縱然有良將猛卒，亦鞭長莫及。千島盟連連進犯，以致我朝將士折損無數(shù)，庶民亦不愿遷居冥海四島。今日千島盟主動提出由盟皇胞弟與樂土高手決戰(zhàn)于龍靈關(guān)，只要能在八月十五之前擊退此人，盟皇便永不犯冥海四島。樂土武道乃天下武學(xué)之源，源遠流長，武界異人輩出，千島盟盟皇胞弟出身皇室，必驕橫狂妄，擊敗此人，應(yīng)易如反掌。吾皇圣明，只需遣絕頂高手與之一戰(zhàn)，必會獲勝而歸，從此四夷安平，實是圣上之幸，萬民之幸！”此人微瘦，肌膚黝黑發(fā)亮，猶如鐵鑄，讓人感到若以金鐵撞擊其身，必是有如金鐵交擊。此人即地司危，肩負保衛(wèi)樂土疆域重責(zé)，對千島盟的滋擾不斷早已是不堪忍受，只求能速速作個了斷，永絕后患。

童顏鶴發(fā)，一臉福態(tài)的天司祿道：“圣皇，冥海島守將烏若自刎前曾以兵刃在石墻上刻下數(shù)語，據(jù)其所言，島上將士本已將來敵悉數(shù)擊殺，尚有千余人幸存，不料最終卻被另一孤身犯島之人一刀擊殺。若此人便是千異，只怕事情有些棘手?！?/p>

地司危不以為然地道：“只怕這是烏若自感難辭其咎，方有虛妄之言。無論如何，千島盟區(qū)區(qū)彈丸之地，卻敢只身挑戰(zhàn)樂土高手，若不應(yīng)戰(zhàn)，大冥圣威何在？”頓了一頓，又接道，“不二法門在武界的地位之尊崇，無與倫比，玄武二道向來囿于門戶之見，唯有不二法門可隨意插手幾乎所有幫派的事務(wù)，可謂武道的化身，法門之主元尊在武界人眼中與神無異。據(jù)說法門元尊與周邊四夷多有淵源，以至連樂土之外的武界，亦對不二法門推崇有加！武者多孤傲驕恣，想必千異亦是剛愎自負，方主動提出不二法門中人為見證人，此舉無異于向樂土武道宣戰(zhàn)！圣皇只需略加勉勵，自有仁義之士為捍衛(wèi)樂土尊嚴而戰(zhàn)，此可謂是天賜良機！”

冥皇臉上終于有笑意展露。,