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虛無縹緲間的高山──悼念云中岳先生

作者:txsm    來源:    發(fā)布時間:2010-11-02

林保淳 (臺灣大學(xué)中文所博士,淡江大學(xué)中文系教授,天下書盟注)



 接到云老先生女公子心悅女士傳來的噩耗,一陣莫名的驚悼襲來,幾乎讓我失去了原有的方寸。平時我講授「武俠概論」的課之前,總是會用我那還算是聲若洪鐘、響似鳴鑼的高亢聲調(diào),提振一下同學(xué)的精神,武林俠客,多少總該有點慷慨雋爽的俠情嘛!可今天的課前激勵,不但自己覺得有心無力,連同學(xué)也察覺到我聲調(diào)中的蕭索與落寞,與平常意興遄飛的我,判如二人。


 已經(jīng)連綿了數(shù)天的雨,一路上我將整個臉龐曝放在冷風(fēng)冷雨之中,想著云老,想著他一向健鑠的身子、爽朗的笑聲、慈祥的面容、俊逸的俠情。我還記得去年八月底我們連袂赴山東萊蕪參加俠文化節(jié)的情景,也記得去年底武俠文學(xué)會改選,80高齡的他與柳老(殘陽)風(fēng)塵仆仆自臺中北上的熱忱。我們在萊蕪雪野湖畔慷慨縱論俠,在師大露天茶座擊節(jié)說傳奇,臺大峨嵋餐聚后,我和秋華、衛(wèi)民二兄目送著云、柳二老走下捷運(yùn)的階梯,耳中還回蕩著將再度共游神州的豪語,卻萬萬沒有想到,這是最后一次送他,臺灣武俠碩果僅存的兩位耆宿,如今竟只剩下柳老一人了。千古武林,英雄何在?冷風(fēng)冷雨苦瀟瀟,怎不令人憮然若失?


 與云老結(jié)緣,是四十年前的舊事了,但當(dāng)時年少青稚,只知一味向往青衫紅粉、笑傲江湖的快意,耿介爽直的云老,作品每每風(fēng)云之氣多、兒女之情寡,且對所謂的「江湖」、「俠客」、「正義」諸多質(zhì)疑,終覺捍隔難入,因此緣雖然結(jié)了,總?cè)绺粞ドΠW,還是不「識」其中真意。及至年歲寖長,腹笥稍豐,眼界稍寬,才逐漸了解云老筆下俠客的「不得已」懷抱。


 「不得已」可分兩個層面來說,一是迫于內(nèi)心對正義的渴求,對許多霸凌良善者的憤怒與不滿,「不得已」而非挺身以出不可;一是不因利祿、不為聲名,本欲自甘于淡薄平凡,卻無可奈何成了不凡的俠客?!覆坏靡选梗遣蝗倘酥?,是出于對人世間律法的尊重,因此不會自喜為俠,不會自以為代表的就是「正義」。建功樹名,對藝業(yè)高強(qiáng)的英雄而言,只要因緣際會,為之甚易;但是,這「因緣際會」四字得堆棧出多少人間世的法紀(jì)陵夷、道德淪失,以及千千萬萬的苦難與悲傷才能遇會?而龍蛇起陸、權(quán)柄在握之后,傲視群倫、睥睨天下的英雄,又幾曾不是「侯之門,仁義存」的翻版?他們樂于喋血于眾人的尸骸之上,步上英雄的寶座,但就是缺少了云老筆下俠客的「不得已」。孟子說:「予豈好辯哉?予不得已也?!乖评铣錾碥娐茫皇钟?xùn)練、培育出一批批士兵,為家、為國、為民而慷慨犧牲,他們豈是真的想當(dāng)英雄、俠客?這是「不得已」,而正是此一「不得已」,臺海才能粗安,才能有后續(xù)安居樂業(yè)的建設(shè)。云老筆下的俠客如是,云老亦如是。


 云老之投入武俠創(chuàng)作,也是「不得已」的。1960年,胡適之先生的一句「武俠小說是下流的」,激起了云老創(chuàng)作武俠的雄心。適之先生學(xué)術(shù)聲望崇隆,但于武俠二字,恐未必體會深刻,更未能理解出于「不得已」的俠客之意義,而云老則數(shù)十年如一日的戮力創(chuàng)作,以厚厚洋洋的80余部長篇巨作,為此下了腳注,也為臺灣的武俠界別開了生面。

 

 「認(rèn)識」得云老的俠客真諦,還只是對云老理解的一鱗半爪,真正見識到云老豐厚深刻的史學(xué)涵養(yǎng)及其悲天憫人的襟懷,還是我在寫博士論文的時候。當(dāng)時的我,正黽勉于明代的史料之中,奮力爬梳,從明人的文集、筆記中企圖鉤勒出明末亂政的實相,頗自信于抽絲剝繭之中,得以窺其大略。偶有余閑,重讀云老諸作,卻赫然發(fā)覺,云老的武俠作品,居然栩栩如活的呈顯了明代一般社會的生活實況,從道途之遠(yuǎn)近、人物之服飾、車馬之規(guī)制,乃至路引、關(guān)稅、鈔法的摹寫,居然無一不是如實如真、淋漓盡致的,這得是有多豐厚的史學(xué)涵養(yǎng),才能如此的「以復(fù)古作寫實」?武俠小說多以古代為背景,但多數(shù)作家只是虛寫,即便深受贊譽(yù)如金庸,也最多不過以歷史的宏闊背景當(dāng)俠客展現(xiàn)英姿的舞臺,事實上整體描寫與當(dāng)時的社會情狀了不相涉,能在虛構(gòu)的武俠小說中還原當(dāng)代民間生活情狀的作家,云老肯定是絕無僅有的!即此,云老在武俠小說史上就足以穩(wěn)穩(wěn)占居有一席重要的地位。至于他擺脫武俠小說慣有的「大中原沙文」、「大漢沙文」觀點,以其對邊疆少數(shù)民族人情風(fēng)土的了解,而一視同仁的以「人性」出發(fā),悲天憫人,打破民族界限,與當(dāng)代大家金庸相較,也絲毫不見遜色。


 與云老結(jié)緣40多年,認(rèn)識云老20多年,但真正與云老結(jié)識,還是近十幾年的事。當(dāng)時我在淡江成立武俠小說研究室,深懼老成凋謝之后,文獻(xiàn)難以征求,因此選定了當(dāng)時仍然健在的十?dāng)?shù)字武俠名家作采訪記錄,因此得以結(jié)識云老。承蒙云老不棄,我們縱論武壇今古,共組武俠學(xué)會,一次次的深談暢敘,云老的耿直、樸厚,以及他那矍鑠的精神、鏗鏘的語調(diào)、慈祥的面容,到如今都仍深深烙印在我心里。除了武林掌故之外,我最喜歡聽他講臺海風(fēng)云之際的傳奇,不只一次慫恿他將當(dāng)年的苦辛,覶縷寫成篇章,但云老正如他筆下的俠客一樣,對世間的律法,有超乎常人的信賴與堅持,始終認(rèn)為這是國家機(jī)密之事,不能擅加傳述,這一段段「不得已」的傳奇故事,只怕也將隨著云老的辭世,「不得已」的失傳了。


 云老一生篤厚踏實,交無顯貴,唯有幾位武林同道及親友過從較密,我本后生小子,但卻頗得云老愛護(hù)提攜,翻閱當(dāng)初他送給我的作品,尤其是《八荒龍蛇》,書中耿直忠厚、為所當(dāng)為的柴哲,依稀就是我所結(jié)緣、認(rèn)識、結(jié)識的云老。云老雖往,柴哲猶在,云中岳這個名字,在虛無縹緲的云氣中,也將如山岳一般永遠(yuǎn)屹立不搖──在我心中,也在所有武俠愛好者的心中。


 【蔣林(云中岳)先生公祭時間:99年(公元2010年)11月7日下午3:30分,臺中市西屯區(qū)福順路1177號臺中火化場懷澤廳】


鏈接:山東俠文化節(jié)上的云老,林保淳博士

   

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